和彌的交流，讓王崎再一次感嘆宇宙的廣大和造物的神奇。﹝?他從來(lái)沒(méi)有想象過(guò)宇宙中還有海神類這樣神奇的“集群”。
這真的是自然的神奇，是造化的鬼斧神工。
普通人所的“自然界”，其實(shí)多半還是指“生物圈”。或許還可以加上“大氣圈巖石圈”和“水圈”。這個(gè)概念是如此渺，甚至往往還沒(méi)有一顆巖質(zhì)行星總質(zhì)量的十分之一。這還是巖石圈占了大頭。比如地球，地球水圈就僅僅只有地球總質(zhì)量的千分之二到千分之三。
而地球的總質(zhì)量，有只有太陽(yáng)系總質(zhì)量的三十萬(wàn)分之一。
一個(gè)星球的自然，和一個(gè)恒星行星系的質(zhì)量比起來(lái)，都是如此的微不足道。
自引力物質(zhì)凝聚產(chǎn)生恒星，恒星的聚變使物質(zhì)趨向有序，對(duì)于宇宙來(lái)，陽(yáng)光就是最古老的低熵之流。由于陽(yáng)光的存星球上出現(xiàn)了負(fù)熵的系統(tǒng)也就是“生命”。最初的生命，靠著陽(yáng)光存活，是古老的“生產(chǎn)者”。然后，就出現(xiàn)了“一級(jí)消費(fèi)者”食草動(dòng)物，“二級(jí)消費(fèi)者”食肉動(dòng)物。另外，還有分解物質(zhì)的“收者”。
根據(jù)熱力學(xué)第二定律，太陽(yáng)提供的負(fù)熵值，會(huì)在這幾級(jí)食物鏈當(dāng)中層層消耗，而每一級(jí)又只有有限的部分可以轉(zhuǎn)移給下一級(jí)。是接近上級(jí)的生物就少。
這就是生命，這就是生態(tài)系統(tǒng)，這就是生物圈。
上天是平等的？自然界是相生相克一環(huán)扣一環(huán)的？自然是一個(gè)封閉的循環(huán)系統(tǒng)？
絕非如此。
生態(tài)系統(tǒng)是自下而上的，是不可逆的。它建立在陽(yáng)光之上，以物質(zhì)擂成一級(jí)一級(jí)的階梯。上一級(jí)往往只有下一級(jí)的十分之一。而站立于的生物，就是生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中的王權(quán)。
有一些族裔天生就比另外一些占優(yōu)。(比如食物鏈頂端的龍族。
食物鏈的等級(jí)，就是絕對(duì)。
當(dāng)然，跳出這個(gè)階級(jí)之塔的路徑也不是沒(méi)有。比如地球人類。雜食性的人類，只不過(guò)是處于食物鏈中段的普通消費(fèi)者。但是，到了現(xiàn)代。人類卻已經(jīng)成為自然界所有生物的天敵。
神州生靈的狀況與地球相若，但是卻多了一層靈氣的影響。
而海神類，卻代表著一條截然不同的道路。
對(duì)于科學(xué)家來(lái)，沒(méi)有什么比“未知”、比“截然不同”更吸引人了。
二人聊深入。彌是海神類當(dāng)中的絕頂強(qiáng)者。現(xiàn)在正在努力將自身所學(xué)與今法合二為一。而王崎雖然修為不足法力低微，但他是今法年青一代最強(qiáng)者之一，又有兩世積累、兩個(gè)理論體系的對(duì)照學(xué)習(xí)，這使他對(duì)大道的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)非區(qū)區(qū)筑基可以衡量。
聊到酣處，王崎問(wèn)了彌一個(gè)比較要緊的問(wèn)題：“話師姐。你現(xiàn)在應(yīng)該算是什么境界？”
彌搖搖頭：“你們的等級(jí)制并不適合我，我不能用這套體系來(lái)衡量。”
王崎不死心：“就算不能用等級(jí)還衡量，那按戰(zhàn)力來(lái)論呢？”
彌搖頭：“以戰(zhàn)力論境界才是蠢。影響戰(zhàn)力的因素太多了。就比如你，現(xiàn)在你論境界不過(guò)筑基期，可心魔大咒這種一等一的斗戰(zhàn)奇術(shù)在手，讓你無(wú)論怎么階都有可能。”
王崎現(xiàn)自己卻是了錯(cuò)話，補(bǔ)充道：“不算法器法寶，不算任何外物、不算法術(shù)神通，只憑境界。”
彌還是搖頭：“不現(xiàn)實(shí)。這幾日你也看到了，對(duì)于妖族來(lái)。在影響戰(zhàn)力的諸多因素當(dāng)中，血脈就占了絕對(duì)地位。老鼠開(kāi)靈和老虎開(kāi)靈，意義是截然不同的。”
“況且，就算是同一物種同一境界，戰(zhàn)力一樣有天地之別。比如你這種筑基和古法筑基。”
“另外，如何評(píng)定戰(zhàn)力，也是一個(gè)問(wèn)題。若論攻擊范圍之廣，神州的生靈鮮有能與我爭(zhēng)鋒的。可是若是一對(duì)一，我不定連一個(gè)大乘期修士都留不下。”
彌得有理有據(jù)，條理清晰。王崎不得不服。他想了想。又道：“那若是按照生命質(zhì)而論，師姐你約莫在哪一層次？”
神州生靈修行的原理，是用靈氣搭建起新的生命系統(tǒng)。對(duì)于人族來(lái)，練氣期是構(gòu)建體內(nèi)靈氣循環(huán)。筑基期的固化循環(huán)，結(jié)丹期成就循環(huán)內(nèi)核，元嬰期造就靈氣器官，使得靈氣循環(huán)系統(tǒng)成為生命系統(tǒng)的主體；分神期，靈氣循環(huán)系統(tǒng)開(kāi)始合并其他系統(tǒng)，比如思維。出現(xiàn)的標(biāo)志性能力就是分神化念；合體期，元嬰法體相合，靈氣系統(tǒng)徹底整合原有生命系統(tǒng)，生命質(zhì)完改變。大乘期就是一次最終的蛻變。
彌眨眨眼睛：“若是按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)你真的要聽(tīng)？”
王崎點(diǎn)頭：“當(dāng)然要！”
彌道：“都不是。對(duì)于你是天生圣人。”
王崎沒(méi)理清：“天生什么？”
“天生圣人。”彌認(rèn)真的道：“仙人、長(zhǎng)生客我們自誕生就是了。”
“自誕生”
“對(duì)，自誕生。”彌道：“我們剛才不是談?wù)撨^(guò)嗎？境界與戰(zhàn)力其實(shí)是可以脫離來(lái)看的。只不過(guò)此方天地的神靈出于同一個(gè)生態(tài)圈甚至同一個(gè)修煉體系之下，又有化形之法脫離血脈桎梏，所以差別沒(méi)有那么明顯。”
“但是，我們就不一樣了。”
“用你們今法的法，我們一出生就是完開(kāi)放的靈氣系統(tǒng)，是不知不扣的仙人。盡管剛剛誕生自我的時(shí)候，我們的身形很，此方天地的任何一個(gè)化形妖獸都打不過(guò)。但是，按照那個(gè)理論，我們就是仙人，天生的。”
這輪到王崎眨眨眼了：“天生圣人你們不會(huì)飛仙嗎？”
彌聳聳肩：“我的故鄉(xiāng)，自生靈初生，就從未有過(guò)‘飛仙’二字。”
“不能飛升？”
彌點(diǎn)點(diǎn)頭：“對(duì)，自有生靈、未聞飛仙。”
王崎皺眉：“飛仙的標(biāo)準(zhǔn)，到底是什么？”
法力的總量嗎？不，不對(duì)，肯定不是。彌的法力總量過(guò)了這顆星球上的絕大多數(shù)個(gè)體的總和。那也肯定不是生命系統(tǒng)的狀態(tài)。彌一出生就是長(zhǎng)視久生了，哪有不飛仙的道理。
難道，集群智慧不能飛升？
那人工智能有飛升的資格嗎？
對(duì)此，彌只是笑道：“或許是因?yàn)椋覀儾攀怯钪孀钔獾耐獾腊桑俊?br />
海神類的故鄉(xiāng)，未有飛仙、未有仙人傳法，海神修法非是四十九道，非是靈氣系統(tǒng)構(gòu)筑生命。若以“外道”而論，他們確實(shí)比今法更加“外”。
王崎哈哈笑道：“你這倒像是在佐證我們這兒的古法修的法了。”
古法修言，外道不能飛仙。那些占人族總數(shù)萬(wàn)分之一的古法修就是靠著這個(gè)最后的信念在海外硬撐。
而笑完之后，王崎看著這個(gè)像姑娘一樣自顧自玩著什么游戲的彌，心里微微感嘆。
真是人比人氣死人啊。
人族開(kāi)出修煉的系統(tǒng)，最初是為了避死延生。妖族走上修煉之路，則是巧合的堆砌，是概率的結(jié)果。
海神類修行的起點(diǎn)，卻是神州天地眾生修行的。
他們一開(kāi)始就永生不死。不用擔(dān)心生死，不用擔(dān)心食物，不用擔(dān)心繁殖。這或許就是他們那哲學(xué)而詩(shī)意的修法形成的原因吧。
思考身就是修煉，除了思考他們又沒(méi)有別的事情可以做。不思考的個(gè)體又會(huì)因?yàn)檫^(guò)于弱而被淘汰。
感嘆過(guò)后，王崎又問(wèn)道：“師姐，你看這里的海，到底是一種什么樣的感覺(jué)？”
“很像，但不是故鄉(xiāng)的海。”彌答道：“我從沒(méi)有想過(guò)，會(huì)有如此奇怪的海，還有如此奇怪的海生生物。”
“奇怪”
低等而混亂。
這是彌對(duì)神州西海的評(píng)價(jià)。她對(duì)“生靈”的視角和人族的視角相差非常大。對(duì)她來(lái)，哦按段一個(gè)群落的高級(jí)和低級(jí)，并不是看這個(gè)群落的平均實(shí)力，而是看這個(gè)群落的文明程度、有序程度這或許是因?yàn)樗羌褐腔郯伞?br />
對(duì)于彌的評(píng)價(jià)，王崎微微嘆氣：“不同的種群，不同的行為，造就了完不同的文明”
“對(duì)于你們的道，還有妖族的路，我仍舊有很多疑惑。”彌答道：“我始終不懂這些生靈的思維他們的大部分行為都是毫無(wú)意義的”
海神類從來(lái)不擔(dān)心生死，不擔(dān)心食物，不擔(dān)心繁殖。他們是集群智慧，而且體內(nèi)往往包含著不止一種物種的微生物。在食物鏈里，他們既是“生產(chǎn)者”，也是“消費(fèi)者”，同時(shí)還是“收者”。
王崎想了想，付下身子，拍拍彌的腦袋：“師姐，那是因?yàn)槟銢](méi)有接觸過(guò)普通的人族吧？對(duì)于你來(lái)，絕大多數(shù)人族的行徑都是毫無(wú)意義的。”
“你們族群整體上卻更加接近我們。”
王崎想起海中妖族的混亂，苦笑：“我們已經(jīng)靠著自己擺脫了妖族那樣的道路，而你們師姐，其實(shí)你們一開(kāi)始就之上。”(未完待續(xù)。)
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