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武俠開端 正文 第一千零六章 《男兒行》?

作者/劉少沖 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    蛇有蛇道,.黑暗的世界似乎也有其獨(dú)特的通迅渠道,在一個(gè)個(gè)興趣圈子,在一個(gè)個(gè)常人一輩子都不會接觸到的論壇上,產(chǎn)生信息的交流。

    山和海阻止不了這種交流,鐵絲網(wǎng)與高墻,也阻擋不了。因此,林牧帶著人,全球四處搜刮無期、死刑犯的消息,雖然媒體一片噤聲,但仍舊在那些人的心中流傳,掀起一片又一片的波瀾。

    恐懼,在蔓延……林牧從前世就知道,總有一些人在犯下滔天罪惡之后,還能安心的享受著生活。

    就像全世界都知道的瀛島食人魔——佐川一政。在1981年的時(shí)候,他在法國殺死了一個(gè)25歲的女生,并且將其煮了吃掉。

    在被當(dāng)?shù)鼐熳プ『,最可笑的一幕就發(fā)生了:他被診斷為精神!而在1985年,他被他那狂有錢的父親接回瀛島后,在第二年,

    “權(quán)威的瀛島精神病專家”就診斷:他精神病已經(jīng)神奇地被治愈,可以回家了!

    因此就被釋放!這樣赤果果踐踏人類認(rèn)知的事情,還不是盡頭,因?yàn)檫@種事情,佐川一政在瀛島成了名人,他先后寫過18本食人的書,而那部最著名的一書中,他詳細(xì)地描述了,自己當(dāng)初是怎樣把那個(gè)可憐的女生打死、吃掉、并且猥、褻尸體的!

    他在報(bào)紙上開專欄、他在電視烹飪節(jié)目里表演掌廚……人類的尊嚴(yán),究竟能被權(quán)利和金錢,踐踏到何種地步!

    ……在實(shí)驗(yàn)之前,林牧還曾擔(dān)心過

    “罪人不夠用,到時(shí)怎么辦,是不是通過‘天地’的演算,將其限制在一個(gè)較低的體驗(yàn)范疇”的問題,但真正進(jìn)入這個(gè)圈子之后,他發(fā)現(xiàn)地球上的垃圾,實(shí)在是太特么多了!

    有一個(gè)佐川一政得了

    “精神病”,就代表著精神病院里已經(jīng)關(guān)押著無數(shù)的

    “精神病人”,一群精神病人在那里談?wù)摳鞣N吃人的技巧,自然也就是

    “病人間的胡言亂語”。有一個(gè)幼童侵犯的電影,就代表著有一個(gè)利益團(tuán)體,在光天化日之下,拐賣、禁錮幼童!

    就像隨便掀起一塊草皮,發(fā)現(xiàn)底下成窩成窩的老鼠一般,偏偏這些人,都安好地活著!

    !看著

    “幽冥界”中,那一個(gè)個(gè)慘號的人渣,林牧就總是想起棄天帝的那句名言:人間,又污穢了!

    毫不留情,毫不軟心,林牧平日里連個(gè)碰瓷老頭都不敢打,怕被訛得傾家蕩產(chǎn),但現(xiàn)在,間接死在他里的罪惡,已經(jīng)將要接近100人,心里卻沒有任何不適,看得周圍默然陪同他的良峰貞義,都心中暗暗發(fā)寒。

    一個(gè)飽讀詩書的文人,他一點(diǎn)也不擔(dān)心,但林牧這種淡然的樣子,怎么看也讓人覺得全身不自在。

    猶豫了一會,良峰貞義還是忍不住發(fā)問道:“先生眼見這么多的痛苦掙扎,這么多靈魂折磨,雖說是他們罪有應(yīng)得,但畢竟身為同類,心里就沒有一點(diǎn)不忍之心嗎?林牧瞧了他一眼,對這個(gè)異國青年頗有好感:“我連自己國家的南云省張永明、張超,都半點(diǎn)沒有不忍,現(xiàn)在你問我對這個(gè)佐川一政,可憐不可憐?我只恐殺得不夠多!和這群垃圾講人權(quán)?那那些受害者就活該去死?慈悲,用錯(cuò)地方了!”身邊跟著的千葉一真,恨聲道:“佐川一政活著,才是整個(gè)民族的恥辱!殺就殺了,有什么好說!”自從醒來、調(diào)養(yǎng)好身體之后,千葉一真經(jīng)歷一次

    “輪回”,噩夢里痛苦了不知多久,就徹底放下了昔日的心結(jié),站在大陸一方,看著瀛島自己拼命作死,昔日那種

    “哪怕沒用,也要陪著一起死”的想法,已經(jīng)消散一空。現(xiàn)在的他,只想做好一個(gè)父親,靜靜看著千葉光子結(jié)婚生子,對于瀛島,千葉一真問心無愧!

    這一次聽說林牧來瀛島,也是林牧的一個(gè)態(tài)度,相信此事過后,再不會有不開眼的人,來找千葉一真的麻煩。

    貞峰貞義默然不語,對于千葉一真,他是真的從內(nèi)心覺得愧疚,自己的父親,將一個(gè)無比忠愛自己民族的同類,逼至現(xiàn)在這種地步,這讓他從內(nèi)心感到不滿。

    “一個(gè)眾人皆知的佐川一政,已經(jīng)是這名單里唯一的權(quán)貴,良峰貞義,你來告訴我,難道這個(gè)世上,權(quán)貴都是謙謙君子,沒有一個(gè)涉足這樣黑暗的領(lǐng)域嗎?前段時(shí)間全球震驚的藍(lán)京事件,你覺得里面沒有權(quán)貴者的操縱,能完成整個(gè)游戲的進(jìn)行嗎?”林牧笑了笑,任自己有再多的慈悲之心,也不該放在這群人的身上,如果焚燒罪惡,也能被自己視作一種殘忍的話,那自己才要去看精神醫(yī)生了。

    這次的試驗(yàn)地點(diǎn),是在佐川一政的家中,作為了個(gè)富二代,家里的裝飾自然豪華。

    最近這些年武俠之風(fēng)極盛,佐川一政竟然也附庸風(fēng)雅,書桌上的筆筆、畫卷,都是上上之品。

    耳中聽著他精神崩潰后的哀叫,林牧心里快意無比,總想找上一個(gè)對好好大殺特殺一番,但場景不合適,想了想,就走到書案跟前,拿起毛筆潤了潤墨,翻開一束長卷。

    心俱穩(wěn),往日里也曾寫過字修心養(yǎng)性,因此林牧對毛筆字倒也不陌生。

    沉吟了一下,林牧筆劃紙端:炎黃地,多豪杰,以一敵百人不怯。

    人不怯,仇必雪,看我華夏男兒血。男兒血,自壯烈,豪氣貫胸心如鐵。

    提黃金刀,身佩白玉玨,饑啖美酋頭,渴飲羅剎血。兒女情,且拋卻,瀚海志,只今決。

    男兒仗劍行千里,千里一路斬胡羯。愛琴海畔飛戰(zhàn)歌,歌歌為我華夏賀。

    東京城內(nèi)舞鋼刀,刀刀盡染倭奴血。立班超志,守蘇武節(jié),歌武穆詞,做易水別。

    落葉蕭蕭,壯士血熱,寒風(fēng)如刀,悲歌聲切。且縱快馬過天山,又挽長弓掃庫頁。

    鐵艦直下悉尼灣,一槍驚破北海夜。西夷運(yùn)已絕,大漢如中天。拼將十萬英雄膽,誓畫環(huán)球同為華夏色,到其時(shí),共酌洛陽酒,醉明月。

    男兒行,當(dāng)暴戾。事與仁,兩不立。男兒當(dāng)殺人,殺人不留情。千秋不朽業(yè),盡在殺人中。

    昔有豪男兒,義氣重然諾。睚眥即殺人,身比鴻毛輕。又有雄與霸,殺人亂如麻,馳騁走天下,只將刀槍夸。

    今欲覓此類,徒然撈月影。君不見,豎儒蜂起壯士死,神州從此夸仁義。

    一朝虜夷亂中原,士子豕奔懦民泣。我欲學(xué)古風(fēng),重振雄豪氣。名聲同糞土,不屑仁者譏。

    身佩削鐵劍,一怒即殺人。割股相下酒,談笑鬼神驚。千里殺仇人,愿費(fèi)十周星。

    專諸田光儔,與結(jié)冥冥情。朝出西門去,暮提人頭回。神倦唯思睡,戰(zhàn)號驀然吹。

    西門別母去,母悲兒不悲。身許汗青事,男兒長不歸。殺斗天地間,慘烈驚陰庭。

    三步殺一人,心停不停。血流萬里浪,尸枕千尋山。壯士征戰(zhàn)罷,倦枕敵尸眠。

    夢中猶殺人,笑靨映素輝。女兒莫相問,男兒兇何甚?古來仁德專害人,道義從來無一真。

    君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰憐?世間從來強(qiáng)食弱,縱使有理也枉然。

    君休問,男兒自有男兒行。男兒行,當(dāng)暴戾。事與仁,兩不立。男兒事在殺斗場,膽似熊羆目如狼。

    生若為男即殺人,不教男軀裹女心。男兒從來不恤身,縱死敵笑相承。

    仇場戰(zhàn)場一百處,處處愿與野草青。男兒莫戰(zhàn)栗,有歌與君聽:殺一是為罪,屠萬是為雄。

    屠得九百萬,即為雄中雄。雄中雄,道不同:看破千年仁義名,但使今生逞雄風(fēng)。

    美名不愛愛惡名,殺人百萬心不懲。寧教萬人切齒恨,不教無有罵我名。

    放眼世界五千年,何處英雄不殺人?我輩熱血好男兒,卻能今人輸古人?

    百年復(fù)幾許?慷慨一何多!子當(dāng)為我擊筑,我為子高歌。招海邊鷗鳥,看我胸中云夢,蒂芥近如何?

    楚越等閑耳,肝膽有風(fēng)波。生平事,天付與,且婆娑。幾人塵外相視,一笑醉顏酡。

    看到浮云過了,又恐堂堂歲月,一擲去如梭。勸子且秉燭,為駐好春過。

    ……一氣書寫完畢,林牧心中暢意莫名,將中毛筆痛快地丟到地上,總算明白古人為什么寫完詩、喝完酒后,總喜歡棄筆摔盞了!

    這首詩如果放到前世,那差不多所有網(wǎng)友都看過其中的一部分,但對于此有許多誤解。

    第一個(gè)誤解,就是中間這段詩的作者,常被冠以

    “杜甫”的名字,從其中那一段著名的

    “殺一是為罪,屠萬是為雄”的氣度上看,似乎也有杜甫的一些氣勢。網(wǎng)上對其也有各種流傳,但根據(jù)林牧所知的情況來看,這首詩,全文其實(shí)是剛才自己所書寫的內(nèi)容,是山東大學(xué)的

    “仇圣”,在1995-1996年間所作,他本人說是他一個(gè)朋友所寫,但一般都認(rèn)為作者就是

    “仇圣”。第二個(gè)誤解,眾人所知這首詩的名字叫作,但其實(shí)不然。

    蛇有蛇道,.黑暗的世界似乎也有其獨(dú)特的通迅渠道,在一個(gè)個(gè)興趣圈子,在一個(gè)個(gè)常人一輩子都不會接觸到的論壇上,產(chǎn)生信息的交流。

    山和海阻止不了這種交流,鐵絲網(wǎng)與高墻,也阻擋不了。因此,林牧帶著人,全球四處搜刮無期、死刑犯的消息,雖然媒體一片噤聲,但仍舊在那些人的心中流傳,掀起一片又一片的波瀾。

    恐懼,在蔓延……林牧從前世就知道,總有一些人在犯下滔天罪惡之后,還能安心的享受著生活。

    就像全世界都知道的瀛島食人魔——佐川一政。在1981年的時(shí)候,他在法國殺死了一個(gè)25歲的女生,并且將其煮了吃掉。

    在被當(dāng)?shù)鼐熳プ『螅羁尚Φ囊荒痪桶l(fā)生了:他被診斷為精神!而在1985年,他被他那狂有錢的父親接回瀛島后,在第二年,

    “權(quán)威的瀛島精神病專家”就診斷:他精神病已經(jīng)神奇地被治愈,可以回家了!

    因此就被釋放!這樣赤果果踐踏人類認(rèn)知的事情,還不是盡頭,因?yàn)檫@種事情,佐川一政在瀛島成了名人,他先后寫過18本食人的書,而那部最著名的一書中,他詳細(xì)地描述了,自己當(dāng)初是怎樣把那個(gè)可憐的女生打死、吃掉、并且猥、褻尸體的!

    他在報(bào)紙上開專欄、他在電視烹飪節(jié)目里表演掌廚……人類的尊嚴(yán),究竟能被權(quán)利和金錢,踐踏到何種地步!

    ……在實(shí)驗(yàn)之前,林牧還曾擔(dān)心過

    “罪人不夠用,到時(shí)怎么辦,是不是通過‘天地’的演算,將其限制在一個(gè)較低的體驗(yàn)范疇”的問題,但真正進(jìn)入這個(gè)圈子之后,他發(fā)現(xiàn)地球上的垃圾,實(shí)在是太特么多了!

    有一個(gè)佐川一政得了

    “精神病”,就代表著精神病院里已經(jīng)關(guān)押著無數(shù)的

    “精神病人”,一群精神病人在那里談?wù)摳鞣N吃人的技巧,自然也就是

    “病人間的胡言亂語”。有一個(gè)幼童侵犯的電影,就代表著有一個(gè)利益團(tuán)體,在光天化日之下,拐賣、禁錮幼童!

    就像隨便掀起一塊草皮,發(fā)現(xiàn)底下成窩成窩的老鼠一般,偏偏這些人,都安好地活著!

    !看著

    “幽冥界”中,那一個(gè)個(gè)慘號的人渣,林牧就總是想起棄天帝的那句名言:人間,又污穢了!

    毫不留情,毫不軟心,林牧平日里連個(gè)碰瓷老頭都不敢打,怕被訛得傾家蕩產(chǎn),但現(xiàn)在,間接死在他里的罪惡,已經(jīng)將要接近100人,心里卻沒有任何不適,看得周圍默然陪同他的良峰貞義,都心中暗暗發(fā)寒。

    一個(gè)飽讀詩書的文人,他一點(diǎn)也不擔(dān)心,但林牧這種淡然的樣子,怎么看也讓人覺得全身不自在。

    猶豫了一會,良峰貞義還是忍不住發(fā)問道:“先生眼見這么多的痛苦掙扎,這么多靈魂折磨,雖說是他們罪有應(yīng)得,但畢竟身為同類,心里就沒有一點(diǎn)不忍之心嗎?林牧瞧了他一眼,對這個(gè)異國青年頗有好感:“我連自己國家的南云省張永明、張超,都半點(diǎn)沒有不忍,現(xiàn)在你問我對這個(gè)佐川一政,可憐不可憐?我只恐殺得不夠多!和這群垃圾講人權(quán)?那那些受害者就活該去死?慈悲,用錯(cuò)地方了!”身邊跟著的千葉一真,恨聲道:“佐川一政活著,才是整個(gè)民族的恥辱!殺就殺了,有什么好說!”自從醒來、調(diào)養(yǎng)好身體之后,千葉一真經(jīng)歷一次

    “輪回”,噩夢里痛苦了不知多久,就徹底放下了昔日的心結(jié),站在大陸一方,看著瀛島自己拼命作死,昔日那種

    “哪怕沒用,也要陪著一起死”的想法,已經(jīng)消散一空,F(xiàn)在的他,只想做好一個(gè)父親,靜靜看著千葉光子結(jié)婚生子,對于瀛島,千葉一真問心無愧!

    這一次聽說林牧來瀛島,也是林牧的一個(gè)態(tài)度,相信此事過后,再不會有不開眼的人,來找千葉一真的麻煩。

    貞峰貞義默然不語,對于千葉一真,他是真的從內(nèi)心覺得愧疚,自己的父親,將一個(gè)無比忠愛自己民族的同類,逼至現(xiàn)在這種地步,這讓他從內(nèi)心感到不滿。

    “一個(gè)眾人皆知的佐川一政,已經(jīng)是這名單里唯一的權(quán)貴,良峰貞義,你來告訴我,難道這個(gè)世上,權(quán)貴都是謙謙君子,沒有一個(gè)涉足這樣黑暗的領(lǐng)域嗎?前段時(shí)間全球震驚的藍(lán)京事件,你覺得里面沒有權(quán)貴者的操縱,能完成整個(gè)游戲的進(jìn)行嗎?”林牧笑了笑,任自己有再多的慈悲之心,也不該放在這群人的身上,如果焚燒罪惡,也能被自己視作一種殘忍的話,那自己才要去看精神醫(yī)生了。

    這次的試驗(yàn)地點(diǎn),是在佐川一政的家中,作為了個(gè)富二代,家里的裝飾自然豪華。

    最近這些年武俠之風(fēng)極盛,佐川一政竟然也附庸風(fēng)雅,書桌上的筆筆、畫卷,都是上上之品。

    耳中聽著他精神崩潰后的哀叫,林牧心里快意無比,總想找上一個(gè)對好好大殺特殺一番,但場景不合適,想了想,就走到書案跟前,拿起毛筆潤了潤墨,翻開一束長卷。

    心俱穩(wěn),往日里也曾寫過字修心養(yǎng)性,因此林牧對毛筆字倒也不陌生。

    沉吟了一下,林牧筆劃紙端:炎黃地,多豪杰,以一敵百人不怯。

    人不怯,仇必雪,看我華夏男兒血。男兒血,自壯烈,豪氣貫胸心如鐵。

    提黃金刀,身佩白玉玨,饑啖美酋頭,渴飲羅剎血。兒女情,且拋卻,瀚海志,只今決。

    男兒仗劍行千里,千里一路斬胡羯。愛琴海畔飛戰(zhàn)歌,歌歌為我華夏賀。

    東京城內(nèi)舞鋼刀,刀刀盡染倭奴血。立班超志,守蘇武節(jié),歌武穆詞,做易水別。

    落葉蕭蕭,壯士血熱,寒風(fēng)如刀,悲歌聲切。且縱快馬過天山,又挽長弓掃庫頁。

    鐵艦直下悉尼灣,一槍驚破北海夜。西夷運(yùn)已絕,大漢如中天。拼將十萬英雄膽,誓畫環(huán)球同為華夏色,到其時(shí),共酌洛陽酒,醉明月。

    男兒行,當(dāng)暴戾。事與仁,兩不立。男兒當(dāng)殺人,殺人不留情。千秋不朽業(yè),盡在殺人中。

    昔有豪男兒,義氣重然諾。睚眥即殺人,身比鴻毛輕。又有雄與霸,殺人亂如麻,馳騁走天下,只將刀槍夸。

    今欲覓此類,徒然撈月影。君不見,豎儒蜂起壯士死,神州從此夸仁義。

    一朝虜夷亂中原,士子豕奔懦民泣。我欲學(xué)古風(fēng),重振雄豪氣。名聲同糞土,不屑仁者譏。

    身佩削鐵劍,一怒即殺人。割股相下酒,談笑鬼神驚。千里殺仇人,愿費(fèi)十周星。

    專諸田光儔,與結(jié)冥冥情。朝出西門去,暮提人頭回。神倦唯思睡,戰(zhàn)號驀然吹。

    西門別母去,母悲兒不悲。身許汗青事,男兒長不歸。殺斗天地間,慘烈驚陰庭。

    三步殺一人,心停不停。血流萬里浪,尸枕千尋山。壯士征戰(zhàn)罷,倦枕敵尸眠。

    夢中猶殺人,笑靨映素輝。女兒莫相問,男兒兇何甚?古來仁德專害人,道義從來無一真。

    君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰憐?世間從來強(qiáng)食弱,縱使有理也枉然。

    君休問,男兒自有男兒行。男兒行,當(dāng)暴戾。事與仁,兩不立。男兒事在殺斗場,膽似熊羆目如狼。

    生若為男即殺人,不教男軀裹女心。男兒從來不恤身,縱死敵笑相承。

    仇場戰(zhàn)場一百處,處處愿與野草青。男兒莫戰(zhàn)栗,有歌與君聽:殺一是為罪,屠萬是為雄。

    屠得九百萬,即為雄中雄。雄中雄,道不同:看破千年仁義名,但使今生逞雄風(fēng)。

    美名不愛愛惡名,殺人百萬心不懲。寧教萬人切齒恨,不教無有罵我名。

    放眼世界五千年,何處英雄不殺人?我輩熱血好男兒,卻能今人輸古人?

    百年復(fù)幾許?慷慨一何多!子當(dāng)為我擊筑,我為子高歌。招海邊鷗鳥,看我胸中云夢,蒂芥近如何?

    楚越等閑耳,肝膽有風(fēng)波。生平事,天付與,且婆娑。幾人塵外相視,一笑醉顏酡。

    看到浮云過了,又恐堂堂歲月,一擲去如梭。勸子且秉燭,為駐好春過。

    ……一氣書寫完畢,林牧心中暢意莫名,將中毛筆痛快地丟到地上,總算明白古人為什么寫完詩、喝完酒后,總喜歡棄筆摔盞了!

    這首詩如果放到前世,那差不多所有網(wǎng)友都看過其中的一部分,但對于此有許多誤解。

    第一個(gè)誤解,就是中間這段詩的作者,常被冠以

    “杜甫”的名字,從其中那一段著名的

    “殺一是為罪,屠萬是為雄”的氣度上看,似乎也有杜甫的一些氣勢。網(wǎng)上對其也有各種流傳,但根據(jù)林牧所知的情況來看,這首詩,全文其實(shí)是剛才自己所書寫的內(nèi)容,是山東大學(xué)的

    “仇圣”,在1995-1996年間所作,他本人說是他一個(gè)朋友所寫,但一般都認(rèn)為作者就是

    “仇圣”。第二個(gè)誤解,眾人所知這首詩的名字叫作,但其實(shí)不然。

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