單飛聽(tīng)到突然有個(gè)冷漠冰寒的聲音傳來(lái)，提及的又是鬼豐的名字，不由詫異非常？
那是個(gè)女人的聲音！
他居然對(duì)那女人的聲音有點(diǎn)熟悉的感覺(jué)，可他卻分辨不出有這般冷漠腔調(diào)的女子是哪個(gè)！
這里是秦皇鏡，被巫咸所掌控，他如何聽(tīng)得到有人在和鬼豐交談？鬼豐也和那女子被關(guān)在秦皇鏡中？可聽(tīng)那女子傲然的口氣，怎么會(huì)是被囚禁之人？
單飛隨即閃過(guò)的念頭是——這是不是巫咸的詭計(jì)？巫咸對(duì)他的自世界應(yīng)是無(wú)可奈何，裝作有熟人在秦皇鏡內(nèi)，誘他出去大有可能。
一人回道：“白蓮圣女，如今還不到時(shí)機(jī)！”
單飛一聽(tīng)這人回話，心頭狂震。他一時(shí)間對(duì)那女子的聲音不能辨別，可他卻聽(tīng)出回話那人正是鬼豐！
這難道不是巫咸的詭計(jì)？
鬼豐和個(gè)女子在說(shuō)話，鬼豐稱呼那女子是白蓮圣女……是了，是白蓮花，和鬼豐交談的女子竟極似白蓮花。
單飛對(duì)白蓮花的聲音并不陌生，可白蓮花在他面前，或是可愛(ài)、或是柔弱、或是小鳥(niǎo)依人，單飛倒從未想到白蓮花冷酷的聲音讓人是如此的陌生。
可他為何能在秦皇鏡內(nèi)聽(tīng)到鬼豐和白蓮花在交談？白蓮花成為了什么圣女？巫咸能不能聽(tīng)到這些聲音？單飛百思不得其解，就聽(tīng)那很似白蓮花聲音的女子冷漠反問(wèn)道：“如今不是時(shí)機(jī)，你說(shuō)什么時(shí)候是時(shí)機(jī)？”
頓了片刻，不聞鬼豐回答，那女子繼續(xù)道：“這兩千年來(lái)，世人從沒(méi)有任何悔改之意，哪怕龐貝毀滅、數(shù)次瘟疫、數(shù)不清的災(zāi)難，亦不能激發(fā)他們反思反悔之心。蚩尤曾經(jīng)說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)，以這世上人類的愚癡，最終最好的結(jié)局也不過(guò)如蚩尤他們當(dāng)年，可蚩尤、黃帝當(dāng)年如何？他們能阻擋住人類的貪婪不停膨脹？他們能做到的只是潔身自好、離開(kāi)這個(gè)沒(méi)有希望的世界。”
單飛雖知黃帝、蚩尤往事，可聽(tīng)到這里，仍是不由心弦震顫——黃帝、蚩尤的時(shí)代不像人類的起始，而更像是人類的終結(jié)！
換句話說(shuō)，這是個(gè)無(wú)能改變的輪回，由愚昧到所謂的文明，再由“文明”親手毀滅人類曾經(jīng)自傲的世界，重歸蒙昧的時(shí)空。蚩尤、黃帝早就清楚這個(gè)輪回的走向，這才對(duì)如何改變這個(gè)世界產(chǎn)生了分歧。
“這已是無(wú)可救藥的一個(gè)世界。”那女子冷漠又道：“黃帝強(qiáng)力維系，終究不改世人丑陋輪回、掙扎求生的境地，在女修的統(tǒng)治下，世人更是變本加厲。據(jù)白狼秘地觀察，這世上的人類由數(shù)千萬(wàn)已銳減到十分之一，如今中原不過(guò)四百萬(wàn)的人口，可看看他們?nèi)栽谧鲋裁矗磕曋匀说乃阑睿鎸?duì)橫行的瘟疫，仍舊征戰(zhàn)不休；明知大難臨頭，不知團(tuán)結(jié)一致，仍要斗個(gè)你死我活！如白蟻般不停的吞噬一塊又一塊的生存之地，不知道什么時(shí)候終結(jié)、亦不去想貪婪最終的結(jié)果。或者說(shuō)，他們連白蟻都不如，白蟻只知道貪婪的毀滅，他們不但貪婪，還以戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮為樂(lè)，甚至用同類的枯骨作為他們矜夸的功業(yè)，這世上可有任何一種生靈會(huì)如他們這般丑陋的活？沒(méi)有的！”
微舒一口氣，那女子質(zhì)問(wèn)道：“這不過(guò)四百萬(wàn)人仍舊在爾虞我詐的活，你能想到這種人類成百倍、成千倍的繁衍下去，是什么結(jié)果？”
鬼豐未語(yǔ)。
單飛亦是默然，如果這女子質(zhì)問(wèn)的是他，他是真的不知如何回答，因?yàn)樗琅蛹僭O(shè)的結(jié)局。
“任由他們這么發(fā)展下去的結(jié)果，就是由他們毀滅這個(gè)世界。”那女子緩緩道：“我們沒(méi)有理由讓他們這么做！鬼豐，這種時(shí)候如果不是開(kāi)啟瘟疫之盒滅絕他們的時(shí)機(jī)，那你覺(jué)得應(yīng)該什么時(shí)候開(kāi)啟？”
單飛眼皮微跳，不由凝神傾聽(tīng)。
他知道瘟疫橫行的恐怖，暗想白狼秘地不過(guò)是幾次警告，就毀滅了羅馬、中原半數(shù)以上的人類，白狼秘地若是全力以赴，世人不是連渣都難以剩下！
這女子似掌握著世人的生殺大權(quán)，連鬼豐都要聽(tīng)命于她？白蓮花以往稱呼鬼豐是叔叔的，如今為何會(huì)直呼其名，聽(tīng)不到任何親情所在？
良久，鬼豐終道：“白蓮圣女，你說(shuō)的不錯(cuò)，眼下的確是極好的時(shí)機(jī)。不過(guò)……我們還有些障礙。”
“什么障礙？”那女子立即問(wèn)道。
鬼豐悠然道：“所有的障礙，都在一個(gè)叫做單飛的男子身上！”
單飛訝異，暗想鬼豐和白蓮花均認(rèn)識(shí)他，若是鬼豐和白蓮花交談，沒(méi)有道理這么介紹他。難道他猜錯(cuò)了，那女子并非白蓮花？
那女子冷漠道：“單飛是誰(shuí)？”
單飛微有皺眉，暗想自己恐怕錯(cuò)的一塌糊涂，這女子聲音雖像白蓮花，卻絕不會(huì)是白蓮花，白蓮花如何會(huì)不認(rèn)識(shí)他？
鬼豐的聲音半晌才起，“圣女，你是白狼秘地經(jīng)過(guò)特殊手段、在這千余年來(lái)培育出來(lái)的頂尖人物，不要說(shuō)世間，哪怕是在白狼秘地，也只有地藏王才能勝過(guò)你。”
那女子并沒(méi)有說(shuō)什么。
單飛心中疑惑重重。從鬼豐和那女子簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，他聽(tīng)出太多事情。白狼秘地這般玄奇之地，這女子的實(shí)力居然能排名第二？第二不是最佳的名次，不過(guò)白狼秘地奇詭難言，這女子能排名第二，那可說(shuō)是極為恐怖的存在。鬼豐是個(gè)自負(fù)的人，可聽(tīng)鬼豐的意思，卻仍是自承不及這女子？
白狼秘地派出這種人物配合鬼豐，滅世之意可說(shuō)是極為堅(jiān)定。但鬼豐很是猶豫？無(wú)數(shù)人懷疑鬼豐的用意，哪怕曹棺、馬未來(lái)均是認(rèn)定鬼豐是有滅世的打算，為何事到臨頭，鬼豐反倒像是勸那女子不要滅世？
鬼豐自然沒(méi)有明說(shuō)，但單飛聞聲聽(tīng)意，如何聽(tīng)不出鬼豐有勸阻之意？
地藏王又是哪個(gè)？
白狼秘地難道不是共工之后掌管，而是以地藏王為首？！
單飛聽(tīng)說(shuō)過(guò)地藏王！
安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏！
這句話形容的就是地藏王！
據(jù)身毒經(jīng)書記載，昔日有婆羅門女，其母信邪，常輕三寶，命終后墜入無(wú)間地獄。婆羅門女知道娘親在地獄受苦，于是變賣家產(chǎn)供奉佛祖，后魂魄受引入地獄幫娘親從地獄解脫。此女夢(mèng)醒后，憐憫地獄之苦，這才在佛前立下誓言“愿我盡未來(lái)劫，應(yīng)有罪苦眾生，廣設(shè)方便，使令解脫！”
經(jīng)書言及此女轉(zhuǎn)生即為地藏王菩薩。
而后世常常念及的“我不入地獄、誰(shuí)入地獄？”一語(yǔ)，傳說(shuō)就是根據(jù)地藏王的立誓而來(lái)。
單飛證得性空緣起一事，又經(jīng)單鵬解說(shuō)，對(duì)身毒的釋迦很是欽佩，可他不是因欽佩就盲信之人。
就如風(fēng)水一說(shuō)本有依據(jù)，卻被后人牽強(qiáng)附會(huì)的加以**解說(shuō)反成迷信般，佛教傳說(shuō)亦是無(wú)可奈何的要經(jīng)歷這般世俗的侵染，反讓人心生懷疑。
不然《金剛經(jīng)》中亦不會(huì)有須菩提苦惱的對(duì)釋迦說(shuō)——世尊，頗有眾生得聞如是言說(shuō)章句，生實(shí)信不？
釋迦的弟子須菩提的意思就是——老大，你在的時(shí)候，因?yàn)槟愕纳裢◤V大，旁人見(jiàn)到你的神通，無(wú)論是真信還是對(duì)權(quán)威的迷信，都能認(rèn)為你說(shuō)的是實(shí)話，可老大不在后，恐怕信你這番玄奇理論的人就不多了。
事實(shí)也是如此，釋迦亦是預(yù)言，佛運(yùn)漲消經(jīng)歷五個(gè)時(shí)期，分為正法的解脫、禪定期，像法的多聞、造寺期，還有就是末法的斗諍期。
釋迦的意思是，在我還能有影響的五百年內(nèi)，很多人因?yàn)樾盼叶苣鶚劷饷摚笪灏倌辏廊诉�能知曉我傳授的安心法門進(jìn)行禪定解脫，再后五百年的世人，多是看個(gè)熱鬧，佛法遍布，可更多人是隨便謅幾句佛經(jīng)來(lái)炫耀博學(xué)多才罷了，能證悟的人已越來(lái)越少，再后五百年，很多人已經(jīng)和證悟無(wú)緣，只能靠造寺拜佛之流以求心安，再后均是末法期，那時(shí)候的人不要說(shuō)信我，恐怕要開(kāi)始將我當(dāng)做靶子一樣的射了。
事實(shí)證明釋迦所言無(wú)誤，佛教精神在釋迦所在五百年時(shí)成為巔峰之境，經(jīng)典多從中出，后世再無(wú)法超越！
單飛就是對(duì)這些清楚的明白，才信神識(shí)存在，可對(duì)什么鬼魂、地獄之類始終不能茍同。神識(shí)是真正至強(qiáng)之人才能留存之物，可鬼魂卻是極為軟弱之人的情感寄托。
留存和寄托本不是一個(gè)概念。
盲信不是正念。
真正的正念絕非靠這種簡(jiǎn)單的輪回因果報(bào)應(yīng)、心懷驚怖來(lái)維系，而是一種清楚的了然、堅(jiān)定的去實(shí)踐。
是以單飛對(duì)地藏王前生立誓、后世轉(zhuǎn)化一說(shuō)并不盲然去信，亦知道這個(gè)傳說(shuō)很難說(shuō)明地藏王的來(lái)歷。可若非如此，地藏王究竟又是哪個(gè)？
事到如今，單飛感覺(jué)這并非巫咸所下的圈套，可他置身神農(nóng)的實(shí)驗(yàn)容器中，又為何會(huì)聽(tīng)得到白狼秘地之人隱秘的對(duì)話？
“可是……”
鬼豐終于再次開(kāi)口，“圣女哪怕再是神通廣大，也不應(yīng)對(duì)單飛有所輕視。你們遲早會(huì)有一戰(zhàn)……”
“你怕我勝不了他？”那女子問(wèn)道，聲音中自有傲然之意。
驕傲不是好事，很多驕傲是源于無(wú)知，可誰(shuí)都能聽(tīng)得出，這女子的驕傲是因?yàn)檎嬲男判模?
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