禪讓大典在中國(guó)歷史上有過(guò)很多次，可之前的那些次與陳漢的這一次都有那么一些不同。rg加之陳鼎也露出了一點(diǎn)不愿意搞得特別宏達(dá)的意思。
禪讓大典搞得過(guò)于宏大，聲勢(shì)過(guò)于張囂，陳鼎覺(jué)得會(huì)讓人認(rèn)為他過(guò)于心急心切了一些，這樣可不好。所以，這次的禪讓大典要低調(diào)一些，不管民間是不是真的低調(diào)，官方至少低調(diào)一些，只讓各藩屬國(guó)派出使臣前來(lái)觀禮，而不是最初敲定的讓各國(guó)君主能來(lái)的都來(lái)。
是以，匯報(bào)到陳鳴面前的大典儀式就相當(dāng)簡(jiǎn)潔了。典禮當(dāng)日，皇帝率領(lǐng)太子和朝武大臣到太廟行禮畢，升奉天殿寶座，親自將傳國(guó)玉笠授予太子。太子跪受，頒詔宣示改元。然后就是皇帝登基的一系列儀式，太廟、社稷壇行告祭禮，親到南郊祭告天地，然后在天壇更換吉服，接受百官、使節(jié)的朝賀等。
內(nèi)閣把奏折遞上去的時(shí)候還有些忐忑，怕陳鳴露出不滿意的態(tài)度來(lái)。結(jié)果陳鳴未置一否，反而問(wèn)起了來(lái)年年號(hào)一事。
中國(guó)就是這樣的規(guī)矩，換一位皇帝就換一個(gè)年號(hào)，真要是把承天的年號(hào)續(xù)到一百年、二百年，那才是壞規(guī)矩了呢。
南京城內(nèi)大大的使節(jié)已經(jīng)到了好幾十個(gè)，從歐洲到美洲，從非洲到天方，隨后的一個(gè)月中還會(huì)有更多的使臣抵到。陳鼎這次登基時(shí)候拜賀的外國(guó)使節(jié)，那將是一個(gè)新的世界紀(jì)錄，將遠(yuǎn)超以往。
……
維萊爾乘坐著一艘嶄新的機(jī)帆船，帶領(lǐng)著一支法國(guó)船隊(duì)剛剛在錫蘭靠了岸。這支船隊(duì)力量并不大，但它在出現(xiàn)在科倫坡碼頭的那一刻起，就吸引到了無(wú)數(shù)目光的關(guān)注。
法國(guó)特使維萊爾一路上已經(jīng)享受到了很多次這種關(guān)注的目光，但這一次他內(nèi)心涌動(dòng)的自豪感無(wú)疑是更加強(qiáng)烈的，因?yàn)檫@里是錫蘭，是中國(guó)人的地盤。
事實(shí)上新法蘭西號(hào)機(jī)帆船的情報(bào)老早就被送到了南京了，但對(duì)很多中國(guó)民眾來(lái)，歐洲人制造出來(lái)可以遠(yuǎn)航的機(jī)帆船，這依舊是一個(gè)轟動(dòng)性的消息。
維萊爾的侍從迅速在港口找到了中方的海關(guān)人員，科倫坡現(xiàn)如今是錫蘭最大的城市兼港口，規(guī)模早在十幾年前就超過(guò)了亭可馬里，這座位于錫蘭島西海岸的港口，那就是陳漢統(tǒng)治錫蘭的軍政中心。
作為法國(guó)的特使，名義上打著觀禮和覲見(jiàn)*****旗號(hào)的維萊爾一行，那自然是受到了陳漢科倫坡官方的歡迎。法國(guó)船隊(duì)在科倫坡停留了足足五天，船隊(duì)所需的物資一應(yīng)補(bǔ)，上下人等休息夠了后，才重新出發(fā)。
但在這五天的時(shí)間里，維萊爾的心情卻歷經(jīng)了從自豪到沉重的一個(gè)巨大起伏，恍如是做了一趟超刺激的過(guò)山車。
187年維萊爾返回法國(guó)，之前他在留尼旺的種植園里待了足足十五年。只不過(guò)這十五年的磨礪并沒(méi)有讓維萊爾對(duì)革命黨妥協(xié)，回到法國(guó)的維萊爾依舊與革命黨的理念格格不入。只不過(guò)十五年的時(shí)間革命黨也變了，當(dāng)年承擔(dān)起了革命的主力軍任務(wù)的底層市民和農(nóng)民已經(jīng)離開(kāi)了革命，他們對(duì)‘革命的成果’拿破侖政府就想法國(guó)人對(duì)于太陽(yáng)王一樣，崇拜的僅僅是它的強(qiáng)大，而不是理念。
所以在1813年，在拿破侖局勢(shì)不妙的時(shí)候，維萊爾毫不猶豫的加入了秘密保王團(tuán)體——信仰騎士團(tuán)。可是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果讓政治上有著巨大報(bào)復(fù)的維萊爾趕到失望。只是失之東隅收之桑榆，王黨復(fù)辟的美夢(mèng)固然是破滅了，可維萊爾也有了政治力量的支持。尤其是英法合流，拿破侖征服與保王黨的關(guān)系日趨緩和后，這一支持就更加明顯了。
維萊爾在法國(guó)六七年間都大事無(wú)成，但有了政治力量的支持之后，他在1814年的下半年里就坐上了圖盧茲市的市長(zhǎng)寶座，圖盧茲市可是法國(guó)西南部的大城市，在加龍河畔，介乎大西洋和地中海之間。是法國(guó)上加龍省、南部-比利牛斯大區(qū)首府。
到了今年的下半年，維萊爾就成為了保王黨在巴黎議會(huì)中的代表，更被推上了特使的位置，率領(lǐng)法國(guó)艦隊(duì)，率領(lǐng)法國(guó)第一艘可遠(yuǎn)渡重洋的機(jī)帆船，前往中國(guó)來(lái)修復(fù)中法之間的關(guān)系。
雖然明面上他的任務(wù)是來(lái)觀禮的，但那只是明面上的。事實(shí)上拿破侖很需要恢復(fù)與中國(guó)的合作關(guān)系，哪怕他的軍隊(duì)正在北美與中國(guó)的國(guó)防軍和藩軍浴血奮戰(zhàn)。
從地中海到埃及，從埃及到波斯，機(jī)帆船新法蘭西號(hào)讓維萊爾得到了無(wú)數(shù)的羨慕目光。別看奧斯曼老早就能生產(chǎn)機(jī)帆船了，但地中海里游蕩的機(jī)帆船和在大海中游蕩的機(jī)帆船還是有著很大不同的。而波斯機(jī)帆船的水準(zhǔn)與之奧斯曼也相差無(wú)幾。
雖然法國(guó)的蒸汽船制造水準(zhǔn)與中國(guó)還有很大的差距，對(duì)英國(guó)都不能超過(guò)，但法國(guó)還是這個(gè)世界上屈指可數(shù)的‘強(qiáng)國(guó)’不是嗎？這依舊是打破了中國(guó)在大型遠(yuǎn)洋機(jī)帆船上的壟斷地位不是嗎？
就算橫渡了北印度洋，直接在科倫坡靠岸，維萊爾依舊非常享受這里的人那驚訝非常的目光。該怎么呢，這里可是有很多很多的中國(guó)人啊，比蘇伊士的中國(guó)人多多了。
然后在抵到錫蘭的第二天，維萊爾就在侍從和導(dǎo)游的陪同下，走下了船。
作為一個(gè)有理想有抱負(fù)的政治人物，維萊爾非常非常關(guān)注中國(guó)的情況，就算是一點(diǎn)一滴他都不愿意放過(guò)。錫蘭可是中國(guó)人的殖民地，從這里再往東去，就是中國(guó)的領(lǐng)地了。
作為一個(gè)很清楚中國(guó)擴(kuò)張史的法國(guó)人，維萊爾當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)觀察錫蘭的機(jī)會(huì)。把錫蘭、馬六甲、新加坡、安南等地同等對(duì)比，觀察他們的經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)和社會(huì)各方面的情況，就能對(duì)中國(guó)的‘統(tǒng)治力’有一個(gè)清楚的認(rèn)知了。而拿這些地方的社會(huì)發(fā)展對(duì)比中國(guó)土的社會(huì)發(fā)展，呵呵，那能看到的東西就更多了。
或許其他的外交官員不需要像維萊爾這么費(fèi)心竭力，因?yàn)榉▏?guó)政府的外交部門有著大批的資料，這些年里他們收集到了很多很多的細(xì)節(jié)。可惜維萊爾他屬于保王黨啊。人都走到現(xiàn)在的地步了，維萊爾要是還能隱瞞自己的‘政治傾向’，拿破侖在法國(guó)的統(tǒng)治早就被人推翻無(wú)數(shù)遍了。
維萊爾很大程度上都需要自力更生，就算外交部把一些中國(guó)的情報(bào)給他了，維萊爾在很多方面也需要下力氣去分析。因?yàn)樗玫降母嗍且粋�(gè)大數(shù)字，很多細(xì)節(jié)都是支離破碎的。這讓維萊爾十分不滿，就算中法之間已經(jīng)掐斷官方聯(lián)系這么多年了，法國(guó)也不可能只有一些這樣的情報(bào)啊。但現(xiàn)在的法國(guó)政府都籠罩在塔列朗的陰影下，這位剛剛回到拿破侖陣營(yíng)的革命神父，對(duì)于保王黨的排斥是十分厲害的。因?yàn)樗欣室帽Ｍ觞h來(lái)對(duì)拿破侖表示自己的清白——我塔列朗跟保王黨是沒(méi)有聯(lián)系滴。
維萊爾在侍從和向?qū)У呐阃孪仁窃诳苽惼鲁莾?nèi)轉(zhuǎn)了一圈，收獲良多。
在科倫坡城內(nèi)，中國(guó)人和當(dāng)?shù)氐耐林嗵幭喈?dāng)融合。而作為一個(gè)華人主導(dǎo)的城市，科倫坡現(xiàn)如今的城市布局跟當(dāng)初時(shí)候的規(guī)模已經(jīng)完不同了。
錫蘭在16世紀(jì)就成為了西方世界的殖民地，但是這里的南方土地肥沃濕潤(rùn)，人口眾多。主體民族僧伽羅人現(xiàn)今已經(jīng)超過(guò)了二百萬(wàn)。這些年里，陳漢對(duì)錫蘭的統(tǒng)治手段是沒(méi)有南洋地區(qū)來(lái)的犀利，因?yàn)檫@地方算是對(duì)外窗口么，手段過(guò)于犀利了是會(huì)有負(fù)面影響的。只是讓僧加羅人的數(shù)量不繼續(xù)擴(kuò)大化，這就已經(jīng)達(dá)成初步的目的了。
時(shí)光是一位偉大的魔術(shù)師，在陳漢的統(tǒng)治下，歐洲人施加在這個(gè)島嶼上的那些痕跡很快就被抹去了，取而代之的就都是中國(guó)樣式的建筑。置身于其中，除了隨處可見(jiàn)的土著外，你簡(jiǎn)直就像是到了中原。
“陳先生，這里和歐洲完不同，就是蘇伊士也僅是幾分相似罷了。”維萊爾感覺(jué)的出陳漢在這里的那股強(qiáng)大影響力，他對(duì)著自己的向?qū)У馈?br />
陳姓導(dǎo)游是科倫坡海關(guān)上的，聞言笑了笑，“哈哈，蘇伊士畢竟是奧斯曼人的地盤。而這里，可是我們的地盤。”話的一點(diǎn)也不含蓄，但絕對(duì)絕的是大實(shí)話。
蘇伊士運(yùn)河雖然關(guān)口稅收都握在中國(guó)人的手里，可沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人會(huì)認(rèn)為那條運(yùn)河屬于中國(guó)。中國(guó)國(guó)內(nèi)也不是沒(méi)有聲音在誹議這件事，蘇伊士運(yùn)河的重要性是毋庸置疑的，而且這條運(yùn)河的大部分建設(shè)資金又是中國(guó)支付的，可所有權(quán)卻歸了奧斯曼。這少人是想不通的。
這條具有重大經(jīng)濟(jì)利益和軍事價(jià)值的運(yùn)河，就這樣的從中國(guó)手中飛走啦？他們才不管奧斯曼人要是得不到蘇伊士運(yùn)河的所有權(quán)的話，伊斯坦布爾會(huì)不會(huì)同意開(kāi)發(fā)這條運(yùn)河。他們才不管這個(gè)呢。
維萊爾早年曾受過(guò)海軍訓(xùn)練，在東印度群島服役，和英國(guó)人在印度洋上打過(guò)仗，他也不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)異國(guó)風(fēng)情。但他的腳步更多還是局限于西方世界，當(dāng)初的加勒比海和美洲，那也就是西方世界不是嗎？然后他在留尼旺足足呆了十五年，維萊爾見(jiàn)過(guò)不少東方人，但他還真的沒(méi)見(jiàn)過(guò)富有濃郁色彩的東方建筑、東方城市。
他不是第一次出歐洲，卻是真正意義上第一次走出西方世界，來(lái)到一神世界以外的地方。天方世界的風(fēng)情并不能讓他留戀，但內(nèi)中所蘊(yùn)含的中國(guó)風(fēng)格卻讓他心里亂跳。那些港口并不是中國(guó)的，屬于中國(guó)的蘇丹港、亞丁港，維萊爾并沒(méi)有停靠，他從蘇伊士港起航后就直接貫穿了整個(gè)紅海。
路過(guò)蘇丹港、亞丁港的時(shí)候，他只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打望了幾眼，卻發(fā)現(xiàn)這些城市的外圍雖然有一些線條簡(jiǎn)明很有幾何感的高層建筑，但更吸引他眼睛的是圓頂帶尖的某教建筑，以及不少歐洲風(fēng)格的建筑，那模式和他之前經(jīng)歷的天方港口幾乎沒(méi)什么區(qū)別。
隨后在波斯的港口靠岸，波斯港口的風(fēng)格與他在亞歷山大港見(jiàn)到的風(fēng)格沒(méi)什么兩樣，傳統(tǒng)的天方建筑和歐洲、中式風(fēng)格的雜居，只有在抵達(dá)科倫坡的時(shí)候，他才算是第一次見(jiàn)到東方式的建筑為主流的風(fēng)格。
這是因?yàn)殄a蘭當(dāng)?shù)厝说奈幕∪趿恕?br />
這地方雖然很久很久之前就有了文明興起，但中間幾經(jīng)斷層，特別是歐洲人到來(lái)的這二百年，簡(jiǎn)直是倒退的二百年。所以，科倫坡是中式建筑占絕對(duì)主流，中國(guó)派來(lái)的官方人員都不需要擔(dān)憂當(dāng)?shù)赝林目棺h聲。而不像蘇丹港、亞丁港這些地方，當(dāng)?shù)氐耐林蓻](méi)有僧加羅人這么安分守己。在那種信仰實(shí)力強(qiáng)大的地方，陳漢也必須要給三分面子。
而且作為開(kāi)放式的港口城市，那里有不少歐洲商人置下的房產(chǎn)，不管那些歐洲人是那個(gè)國(guó)家的，只要他們不觸犯陳漢的法律，在購(gòu)買了房產(chǎn)之后就能夠在哪兒生根發(fā)芽。這也就讓蘇丹港、亞丁港變得更加風(fēng)格復(fù)雜了。
而科倫坡不一樣，這里的信仰和文化因素薄弱，特別是在面剃除了一神教和西方文化之后。陳漢的到來(lái)讓大量的化和元素傾注到了這兒，別的不，只這兒信仰。后世的斯里蘭卡可是乘佛教的天下，跟緬甸、安南、老撾、柬埔寨、泰國(guó)一樣。可現(xiàn)在這兒卻又大批的人在信奉著大乘佛教，或者是漢傳佛教。所以，當(dāng)?shù)厝烁蜎](méi)那個(gè)意思來(lái)抗議陳漢，也因此，科倫坡不僅遍布了中國(guó)式建筑，更百分之百的按照中國(guó)的規(guī)矩在管理。整個(gè)城市不僅一場(chǎng)干凈，更相當(dāng)和諧。
一個(gè)快速?gòu)?fù)興的港口城市，里面的居民不是占主導(dǎo)地位的華人就是一些商人商販，后者來(lái)自不同的地方，這些人才不會(huì)去改變自家商鋪門面的建筑樣式呢。
華人自然就不用了，他們占據(jù)著科倫坡城內(nèi)商業(yè)份額的八成以上，可以是商業(yè)的主導(dǎo)力量。余下的商賈，自然也有家財(cái)充裕的，但這些人都很識(shí)相，他們知道陳漢的法律中相對(duì)平等的，對(duì)于外國(guó)人的規(guī)格似乎重了一點(diǎn)，有那么一點(diǎn)‘歧視’，但那‘一點(diǎn)’他們是完可以擔(dān)負(fù)的。
這是一個(gè)相對(duì)來(lái)要公允的多的社會(huì)。
華人的性格也使得他們不會(huì)一朝得勢(shì)就兩眼朝天，對(duì)待外國(guó)人多是溫和有禮，至少不會(huì)向白種人那樣擺明的歧視和壓榨。但同樣的是，你自己要有一定覺(jué)悟。
把自己的窩改造得非常富有民族特色，有什么用嗎？那樣只會(huì)時(shí)時(shí)刻刻的提醒周邊的華人，提醒著這座城市的主人，你是個(gè)外人而已。得到的最終結(jié)果或許不是逐漸的孤立，但總歸是讓人覺(jué)得你是個(gè)外人，想要再融入科倫坡的社會(huì)就有困難了……
這又是何必呢？
想當(dāng)初那些跑到南洋以及在原時(shí)空二鴉之后奔到歐美求生活的華人，他們很可能也是這么想的。在一個(gè)外人占據(jù)著主導(dǎo)地位的社會(huì)里，太過(guò)‘他民族’了是不好的。
就算是中國(guó)土的那些少民，不也是在大步的漢化嗎？8)
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