武德元年臘月，朱高煦下詔取消一切宴席、婚禮、歌舞表演，直至次年上元節(jié)前夕并定于武德二年正月，合祭之禮四季祈福，四次祭天地、合為一次行于南郊。
他還恢復(fù)了每天早朝的活動(dòng)，表現(xiàn)出循規(guī)蹈矩迎合上天的姿態(tài)，如此“積極應(yīng)對(duì)天怒”，讓文武大臣都能滿意。早朝這項(xiàng)禮儀，自太宗皇帝起就經(jīng)常取消朱高煦自然也三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，北征期間、他更是連續(xù)幾個(gè)月無(wú)法舉行。
沒(méi)過(guò)幾天，一份翰林院學(xué)士胡廣的彈劾奏章，終于等來(lái)了。
胡廣上書(shū)，彈劾解縉道德有虧、有大不敬之罪。
理由是解縉平素常與士人高談闊論，出則談嬉戲之語(yǔ)，行結(jié)黨私交之能事在朝則攻訐圣上，沽名釣譽(yù)，言論驚人。胡廣列舉了解縉歷次上奏、以及所有文章里的錯(cuò)誤用詞他認(rèn)定解縉作為飽學(xué)之士，其忌諱之語(yǔ)并非疏漏，而是別有用心含沙射影，無(wú)視圣君。
胡廣是花了心思的，收集了解縉的很多疏忽，趁著解縉得罪皇帝的機(jī)會(huì)、給了有力的攻擊。
朱高煦看到胡廣大罵解縉的文章，心里忍不住暗爽了一陣。這下可怪不得別人了，胡廣與解縉同是文官、而且還是老鄉(xiāng)，難道誰(shuí)還能說(shuō)、這事是皇帝挾憤報(bào)復(fù)解縉？
這份奏章，依舊被送往武英殿處理。
內(nèi)閣與典寶處拿這樣的奏章、沒(méi)有甚么好法子。大臣們的做法，與上次解縉罵皇帝的奏章一樣，都不作回應(yīng)，直接送六科給事中那邊謄錄公示。
第二天，解縉便向翰林院送了辭呈，翰林院又把辭呈送到了宮中。解縉辭職后，把印信等物留在了衙門(mén)，自覺(jué)地回家聽(tīng)候處置。
平常他與胡廣時(shí)不時(shí)就會(huì)爭(zhēng)吵，但這回解縉沒(méi)有罵胡廣，悄悄地回家了否則所有人都會(huì)說(shuō)解縉不對(duì)，做官?zèng)]有風(fēng)度，這是士林約定俗成的規(guī)矩。
文官最重要的就是道德和品行，這是大明朝廷治國(guó)的根本：人的本性是好的，所以要挑選那些修身養(yǎng)性、道德高尚的人掌握權(quán)力。反之，如果一個(gè)官員道德有虧，誰(shuí)相信他能干利國(guó)利民的好事？
不過(guò)官場(chǎng)上彼此間都會(huì)留點(diǎn)余地，很少有這種攻擊對(duì)方道德的事一旦發(fā)生，那幾乎就是得罪到底了，關(guān)系會(huì)進(jìn)入冤冤相報(bào)何時(shí)了的地步。
所以公開(kāi)被攻擊道德方面的官員，除了辭職沒(méi)有別的道理可講。因?yàn)樗约旱臓?zhēng)辯沒(méi)有說(shuō)服力，只有別人出面為之正名、特別是皇帝開(kāi)口，才能洗清冤屈。
然而朱高煦假裝不知道，一聲不吭，只讓武英殿輪值的大臣們處置。他決定至少要等過(guò)了年再說(shuō)……
最先提出此事疑點(diǎn)的人，竟然是貴妃妙錦。妙錦的先父以前是朝中御史，她似乎很懂這些東西。今天在柔儀殿談起解縉，妙錦便輕聲問(wèn)道：“胡學(xué)士的奏章，是圣上的意思？”
朱高煦一臉詫異，立刻搖頭否認(rèn)：“我已經(jīng)很久沒(méi)有在私下見(jiàn)過(guò)胡廣了，也沒(méi)有讓宦官去見(jiàn)他。胡廣和解縉有私怨，妙錦不知？”
妙錦道：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不過(guò)好奇隨口一問(wèn)。”
朱高煦忽然想起了一件事。“伐罪之役”前夕，胡廣跑到云南、想勸降沐晟，卻先被朱高煦捉住了然后朱高煦私下里威逼利誘、利用了胡廣。辦那件事的時(shí)候，妙錦也在。難怪她這回會(huì)覺(jué)得其中有內(nèi)情。
“此事確實(shí)是文官自發(fā)而為。”朱高煦道，“就算胡廣不干此事，朝中也有人干。靖難之役以來(lái)，父皇與我都通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得皇位為了皇位合法性的輿情，朝中大臣多用王府故吏、心腹謀士，這些人不會(huì)與一般的文官一條心。”
妙錦點(diǎn)頭稱是。
朱高煦又道：“不過(guò)我對(duì)這樣的規(guī)則已經(jīng)厭煩了。”
妙錦問(wèn)道：“怎樣的規(guī)則？”
朱高煦想了一會(huì)兒，描述道：“用天道、道德等東西，作為論述是非的基礎(chǔ)。前陣子的地震、解縉的道德，都是此類(lèi)。結(jié)果就是，朕被迫要做做樣子、嚴(yán)格遵守各種禮儀解縉既沒(méi)有貪墨、也沒(méi)有違法，卻只能辭職。這些都是瞎折騰。”
妙錦聽(tīng)到這里，不留神笑出了聲，她急忙掩嘴嘴唇、收住了笑容，饒有興致地問(wèn)道：“圣上之見(jiàn)解，總是與眾不同，那要怎樣才不算瞎折騰呢？”
朱高煦道：“地震來(lái)說(shuō)，完善預(yù)防避險(xiǎn)的方案，比敬天法祖更加務(wù)實(shí)。皇宮里以及街坊上那些大缸蓄水，就是火災(zāi)的預(yù)案如果只是祭祀守禮，京師就能避免火災(zāi)嗎？官員的懲罰任免，應(yīng)該以具體的政績(jī)?yōu)橐罁?jù)，要對(duì)其政務(wù)問(wèn)責(zé)若只說(shuō)道德，人心隔肚皮，誰(shuí)比誰(shuí)高尚，怎么判斷？一個(gè)名聲很好的人，辦事出現(xiàn)問(wèn)題，究竟該不該負(fù)責(zé)？”
妙錦點(diǎn)頭道：“圣上說(shuō)得有道理，可為何不能改變？”
“世界觀。我找不到一個(gè)名正言順的道理、說(shuō)服大伙兒，這些理念講不通，執(zhí)行起來(lái)就有問(wèn)題。我一個(gè)人，不是三頭六臂，不能做完所有的事。”朱高煦皺眉道，“歷代制定這些人間規(guī)則秩序的圣人，把甚么都想好了，要?jiǎng)悠涓竞茈y。我如果否定上天的意志，那么一直宣揚(yáng)的君權(quán)天授也不存在了，皇帝的大權(quán)來(lái)源于何處、還有權(quán)威嗎？”
妙錦沉吟片刻，悄悄說(shuō)道：“臣妾的先父為官，很守道德禮法，認(rèn)為太宗皇帝登基沒(méi)有大義，一直沒(méi)有真心歸順。可太宗依然做了皇帝。”
朱高煦搖頭道：“不一樣。父皇稱帝不合禮法，但建文死了、父皇自認(rèn)太祖嫡子，父皇做皇帝還算勉強(qiáng)說(shuō)得通然而這樣或多或少也會(huì)有后遺癥，不然永樂(lè)初不會(huì)殺得血流成河。”
過(guò)了一會(huì)兒，妙錦又好奇地沉吟道：“世界觀？”
朱高煦看了她一眼，覺(jué)得妙錦被他影響、一些觀念已經(jīng)有了動(dòng)搖，他便耐心地?cái)⑹龅溃骸叭耸侵腔凵`，與別的生靈不同之處，便是除了吃喝繁衍，還會(huì)去理解身處的環(huán)境一切。天地是甚么，天圓地方、還是有個(gè)鍋蓋？人是怎么來(lái)的，意識(shí)是甚么，有陰間還是天庭？人的這些看法，便是世界觀。”
妙錦道：“圣上的世界觀，怕是與尋常人全然不同。”
朱高煦道：“真理都是相對(duì)的，我的世界觀并不重要，只是覺(jué)得現(xiàn)今大多世人的世界觀、已經(jīng)不利于國(guó)家的發(fā)展了。”
朱高煦的觀念，也在多次改變著。因?yàn)榻逃墓噍斒椒绞健⑸倌陼r(shí)他只能相信唯物主義，但是后來(lái)有了“神奇經(jīng)歷”、又不信了。
而他回想起以前涉獵的、有關(guān)量子力學(xué)的淺顯表述，也覺(jué)得唯物論或許也有歷史局限性人的觀測(cè)居然能決定微觀量子世界、并向宏觀世界擴(kuò)展？所有的唯物主義哲學(xué)都無(wú)法解釋了。又像他初中學(xué)的波粒二象性，究竟是甚么物質(zhì)，誰(shuí)他嗎說(shuō)得清楚。科學(xué)顯然不是哲學(xué)。
科學(xué)大發(fā)展的后世，宗教依舊盛行，唯物主義只是一家之言。或許人的意識(shí)具有自我欺騙性，很多人不愿意相信自己居然是微不足道的螻蟻，人們寧愿相信自己具有靈魂、意識(shí)十分獨(dú)特。
但不管怎樣，大明朝的理學(xué)、心學(xué)，都不利于往前發(fā)展了。這些東西，造成了現(xiàn)在朝政一切事務(wù)都有弊政。
妙錦若有所思道：“人人都說(shuō)有神鬼，可就是沒(méi)人見(jiàn)過(guò)。”
朱高煦道：“即便有，我也認(rèn)為，一定不是人們理解的那種低級(jí)鬼神，而是更加宏偉的規(guī)律制定者。”
不過(guò)他又尋思了一會(huì)兒，神情便漸漸地輕松了不少。
他心道：好在國(guó)人有個(gè)長(zhǎng)處，極具包容性，不偏執(zhí)。世人甚么都信，但又甚么都不全信。如果有一些新奇的說(shuō)法面世，從士大夫到庶民，應(yīng)該不會(huì)將其定為異端邪說(shuō)人們只會(huì)想辦法納入現(xiàn)有的觀念里面，不然就會(huì)置之不理，或者只取一部分采用，這樣會(huì)有意無(wú)意地影響人們的觀念。
如同漢代以來(lái)，朝廷獨(dú)尊儒術(shù)，可暗地里仍然兼用雜家學(xué)說(shuō)，特別是法家。
而現(xiàn)有的儒家理學(xué)對(duì)世人進(jìn)行洗腦，對(duì)于維護(hù)秩序也有積極作用。畢竟實(shí)際人口可能上億的大明朝，一共只有幾萬(wàn)官員，政權(quán)的力量有限。如果沒(méi)有那些五倫常綱之類(lèi)的規(guī)則，恐怕無(wú)法維持而朱高煦的皇權(quán)，也會(huì)立刻不穩(wěn)定。
他松了一口氣道：“我現(xiàn)在應(yīng)該找個(gè)代言人，讓一些有利于國(guó)家的別家之言面世。”
妙錦微笑道：“圣上何不先說(shuō)服臣妾？”
朱高煦道：“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。以后每天下午，只要我在柔儀殿，妙錦就到這里來(lái)。我說(shuō)，你寫(xiě)。咱們先寫(xiě)出來(lái)，然后再找個(gè)來(lái)源，比如下西洋的船隊(duì)遇到的遠(yuǎn)方人之類(lèi)的。”
妙錦一臉喜悅道：“臣妾遵旨。”
她確實(shí)是個(gè)比較獨(dú)特的人，對(duì)于眼前的爭(zhēng)寵爭(zhēng)斗不感興趣，卻一向?qū)σ恍安惶袑?shí)際”的事很有興致，或許是因?yàn)樽鲞^(guò)道士罷？
朱高煦一臉嚴(yán)肅，沉聲道：“記住，千萬(wàn)不要承認(rèn)是咱們倆搗鼓出來(lái)的書(shū)籍。否則世人會(huì)覺(jué)得我這任皇帝很奇怪，誰(shuí)知道會(huì)發(fā)生甚么事？”
妙錦也認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭，輕聲道：“這是臣妾與圣上之間的密事。”
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