李安對(duì)大熊貓的愛(ài)是畸形的，這并不是大熊貓想要的生活，大熊貓喜歡的是在野外自由自在的生活，并不喜歡被人囚禁著生活，沒(méi)有什么動(dòng)物喜歡被囚禁著生活，這太憋屈難受了。
不過(guò)，李安要的是自己和家人能夠活的更舒服更愜意，而不會(huì)去在乎大熊貓是怎么想的，若是處處考慮周全，那連肉也不能吃了，畢竟，哪有動(dòng)物愿意將自己身上的肉送給人吃的，還不都是被迫的。
這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的世界，強(qiáng)者對(duì)這個(gè)世界擁有絕對(duì)的支配權(quán)，而弱者只能淪為案板上的魚(yú)肉，任由強(qiáng)者欺凌，甚至被生吞活剝，骨渣子都不剩。
強(qiáng)者一般很少會(huì)去考慮弱者的想法，尤其是物種之間，因?yàn)檎Z(yǔ)言的不通，也沒(méi)有辦法溝通，溝通了也沒(méi)用，強(qiáng)者只有通過(guò)獵殺弱者才能夠生存下去，自然不會(huì)為了同情弱者，而讓自己被活活餓死了，狼吃羊是天經(jīng)地義的，羊吃草同樣也是天經(jīng)地義，一物降一物，這個(gè)世界才能夠平衡，才能夠正常的運(yùn)轉(zhuǎn)下去，若是強(qiáng)者處處考慮弱者的感受，那就沒(méi)法活了。
李安是人類，在大熊貓面前自然是屬于強(qiáng)者了，如此，自然無(wú)需過(guò)多的去考慮大熊貓的感受，只要李安和家人開(kāi)心就足夠了，哪里需要去管大熊貓開(kāi)心不開(kāi)心，這貨不過(guò)是動(dòng)物而已，給它足夠的竹子，讓他吃飽喝足算夠仁義了，反正也虧不了它。
去砍樹(shù)的將士們，很快就砍了足夠使用的杉木，負(fù)責(zé)砍竹子的將士，也很快就弄來(lái)了大量的竹子，此時(shí)，午飯直接已經(jīng)到了，除了李安這一隊(duì)人馬在營(yíng)地，其余幾隊(duì)人馬都沒(méi)有回去，這似乎說(shuō)明他們都不太順利，要么是沒(méi)遇到大熊貓，要么是沒(méi)有抓住，還好下午還有機(jī)會(huì)，李安相信剩下的隊(duì)伍也會(huì)有所收獲的。
“都停下吧！砍竹子的，下午接著砍，杉木也放好，下午再做籠子，先吃飯吧！”
李安看向正在干活的將士們，開(kāi)口說(shuō)道。
“李侍郎，這大熊貓?jiān)趺崔k，一直被這么捆著，也沒(méi)法吃竹子啊！”
陳龍開(kāi)口問(wèn)道。
李安覺(jué)得也是個(gè)問(wèn)題，好不容易活捉的大熊貓，要是就這么被餓死了，那就虧大了，可大熊貓被捆的這么結(jié)實(shí)，幾乎已經(jīng)動(dòng)彈不得，自然沒(méi)有正常的吃東西。
“說(shuō)的也是啊！這大熊貓飯量很大，幾乎需要一刻不停的吃竹子，才能維持自己的身體所需，若是長(zhǎng)時(shí)間吃不到竹子，那就要被餓死了，不過(guò)，短時(shí)間內(nèi)是肯定餓不死的，也不用過(guò)于擔(dān)心，你們趕緊吃飯，吃完就做籠子，做好了籠子，只需要將大熊貓放入籠子之中就行了，那樣就有辦法喂它了。”
李安開(kāi)口說(shuō)道。
“也不知道這大熊貓脾氣怎么樣，是不是脾氣很大，若是脾氣很大就不好喂了，有些家伙是寧愿餓死，也不愿意被人圈養(yǎng)的。”
陳龍開(kāi)口說(shuō)道。
這個(gè)道理，李安自然也是明白的，在自然界之中，不同的動(dòng)物擁有著不同的性格，有的溫和有的暴虐，有的愿意被人類馴養(yǎng)，也有的是寧死也不會(huì)被圈養(yǎng)的，而正因?yàn)閯?dòng)物的不同性格，所以，有的動(dòng)物變成了人類的家畜和家禽，而有些動(dòng)物永遠(yuǎn)都是野生動(dòng)物。
人類在馴養(yǎng)動(dòng)物的時(shí)候，也是要考慮馴養(yǎng)成本的，對(duì)于成本太高的動(dòng)物，人類馴養(yǎng)一段時(shí)間就會(huì)放棄，只有好馴養(yǎng)成本低的動(dòng)物，人類才會(huì)愿意馴養(yǎng)，從而讓這些動(dòng)物成為了人類的家禽家畜。
比如，雞鴨鵝都是產(chǎn)蛋量比較大的動(dòng)物，人類進(jìn)行馴養(yǎng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)難度很小，而所獲得的報(bào)酬很高，所以，就馴養(yǎng)了這種動(dòng)物，馬牛羊驢狗這些動(dòng)物也是同樣的情況，都是馴養(yǎng)難度低，并且收益比較大的，人類才不會(huì)去做虧本的生意呢？
按照后世人的總結(jié)，有些動(dòng)物之所以能夠被人類馴養(yǎng)，主要就是符合幾個(gè)方面的特征。
第一，是食物的消耗，食物的轉(zhuǎn)化率，比如需要提供十萬(wàn)斤的苞米，才能產(chǎn)出一萬(wàn)斤的牛肉，而若是養(yǎng)豬的話，大概提供兩三斤的飼料，就能夠產(chǎn)出一斤豬肉了，豬的食物轉(zhuǎn)化率比牛要高得多，所以，自古以來(lái)養(yǎng)豬的都比養(yǎng)牛的要多，而在草原上，由于牛羊都是自己在草場(chǎng)上尋找吃的，并不需要人類勞動(dòng)去提供，自然就是另外一種情況了，若是人類僅僅種植而不去養(yǎng)殖的話，所種植的糧食絕對(duì)能夠滿足所有人的吃飯需求。
牛還是好的，若是馴養(yǎng)老虎，那食物轉(zhuǎn)化率就更少了，養(yǎng)一只老虎吃掉的肉，數(shù)以萬(wàn)倍于老虎身上產(chǎn)生的肉，大象的胃口太大，也是必須要散養(yǎng)的，讓大象自己去找吃的，若是人類割草來(lái)喂它，有那時(shí)間都能獵殺好幾頭大象了，成本劃不來(lái)。
第二，是繁殖周期要夠短才好，比如雞鴨的下蛋頻率非常高，基本上一天一個(gè)蛋，豬一胎能養(yǎng)十多個(gè)，每年都能生養(yǎng)，兔子更是一個(gè)月一窩小崽子，若是去養(yǎng)大猩猩和猴子，那就與養(yǎng)個(gè)孩子差不多，花二十年養(yǎng)一只猴子，能吃到多少肉，又要消耗多少糧食，這不是妥妥的浪費(fèi)資源么，是賠本的買賣，除了少數(shù)要耍猴謀生和特別富裕的人之外，其余的人都是不會(huì)去做這個(gè)虧本買賣的。
第三，就是自尊和羞恥心了，尊嚴(yán)太高的動(dòng)物是沒(méi)有辦法大規(guī)模馴養(yǎng)的，比如狗這種動(dòng)物，隨便主人怎么虐待，總是不會(huì)反抗主人，永遠(yuǎn)都是主人身邊的好幫手，這也是很多人愛(ài)狗的主要原因，而很多動(dòng)物尊嚴(yán)感太強(qiáng)，絕對(duì)不會(huì)向人類低頭，寧死也不肯當(dāng)人類的玩物，見(jiàn)過(guò)鸚鵡被鎖在籠子里的，但誰(shuí)見(jiàn)過(guò)老鷹被鎖在小籠子里的，還有就是交配要沒(méi)有羞恥感，要能夠隨時(shí)隨地的交配，而有些動(dòng)物是不愿意在籠子里交配的，必須要有非常良好的生活環(huán)境，等他們心情好了，他們才會(huì)進(jìn)行交配，甚至還需要非常繁瑣的求愛(ài)模式，需要彼此獨(dú)立的覓食區(qū)域和睡眠區(qū)。
第四是攻擊性，老虎和獅子的攻擊性太強(qiáng)，一旦不小心撓人一下，那就夠人受的了，貓也會(huì)撓人，但貓的攻擊力不強(qiáng)，最多就是在人的身上留下很淺的傷口而已，死不了的，而被老虎撓一下，那可不是鬧著玩的，熊的攻擊性也很強(qiáng)，而且還吃肉，人也是肉做的，萬(wàn)一被熊吃了就麻煩了，脾氣暴躁的野牛與河馬同樣不適合馴養(yǎng)，而大象就相對(duì)要溫和許多了，斑馬與普通馬匹也沒(méi)有多大的區(qū)別，也是可以用來(lái)拉車的，可惜斑馬的脾氣太過(guò)于暴躁，咬到人就一直不松口，讓人望而生畏，從而不得不放棄，就連非洲的很多馬拉車的馬匹也都是從別處進(jìn)口的馬匹，而不是他們本土出產(chǎn)的斑馬，連非洲人都搞不定的斑馬，外人自然就更加的搞不定了。
第五，是容易受到驚嚇，小鹿和羚羊非常容易受到驚嚇，一旦受到很大的驚嚇，它們就會(huì)因?yàn)楹鷣y的撞墻，從而把自己給撞死。
第六，是群居結(jié)構(gòu)，馬，牛羊，豬等動(dòng)物都有著群居等級(jí)，這種等級(jí)適合被驅(qū)趕鞭打集體放牧，獨(dú)居動(dòng)物就不太容易馴養(yǎng)。
大熊貓屬于獨(dú)居動(dòng)物，所以，大熊貓自然是不太容易馴養(yǎng)的，不過(guò)，李安掌握了馴養(yǎng)大熊貓的方法，只要嚴(yán)格按照這個(gè)方法，給大熊貓準(zhǔn)備足夠舒適的生活環(huán)境，就能夠讓他們逐步接受這種被囚禁的生活，只要囚禁大熊貓的籠子足夠大，那也就算不上是籠子了。
比如眼前的這片竹林也不算很大，但大熊貓生活在這里不是挺幸福的么，稍微小一些的生活環(huán)境，也不會(huì)對(duì)大熊貓?jiān)斐啥啻蟮挠绊懀灰臻g足夠大就行了，弄個(gè)二百平米是肯定沒(méi)啥問(wèn)題的，后世人類居住的面積也不過(guò)幾十平方而已，給大熊貓準(zhǔn)備二百平米，已經(jīng)算是非常客氣的了，另外，金絲猴也可以準(zhǔn)備二百平方，合計(jì)就是四百平方，一畝地都不到，李安府上的面積還是很大的，另外，還有面積更大的田莊，在田莊內(nèi)弄一個(gè)大熊貓生活樂(lè)園也是小意思的。
大唐這個(gè)時(shí)代，可不像后世那樣有各種各樣的限制，自己家的田莊，想怎么搞就怎么搞，想種地就去種地，想弄個(gè)大棚順帶搞個(gè)大棚房也沒(méi)啥問(wèn)題，沒(méi)有管這個(gè)的，只要?jiǎng)e違制弄得太豪華就行。
午飯吃的是鹿肉，在后世鹿肉可不是普通人能夠吃得到的，而在大唐這個(gè)時(shí)代，吃到鹿肉還算是比較容易的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的鹿肉相對(duì)比較多一些，普通的獵戶進(jìn)山是有機(jī)會(huì)獵殺到鹿的，而到了后世，各種鹿都屬于國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，都是不能獵殺的，否則那是要坐牢的。
在大唐就不存在這種說(shuō)法，獵戶不打獵就沒(méi)法活，為了活下去，獵戶就必須要打獵，任何動(dòng)物都能獵殺，沒(méi)有任何一種動(dòng)物屬于保護(hù)動(dòng)物，只有不能獵殺的地方，沒(méi)有不能獵殺的動(dòng)物，比如皇家園林里的動(dòng)物都是不能獵殺的，哪怕是一只老鼠都不行，普通人貿(mào)然闖入是要被懲罰的，而與皇家沒(méi)有關(guān)系的地方，任何動(dòng)物都是可以被獵殺的，甚至連山大王這種小角色都能擁有一張虎皮，而老虎在后世那可是一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，獵殺老虎那可是重罪，是肯定要坐牢的。
岷山的鹿很多，當(dāng)?shù)氐墨C戶，幾乎每個(gè)月都能獵殺到鹿，至于野兔野雞這些最普通的獵物那就更多了，山里別的不敢說(shuō)，但野生的動(dòng)物是足足的，什么時(shí)候饞了就去山里打點(diǎn)野味回來(lái)，缺錢了也可以去打點(diǎn)獵物，然后拿到集市上去賣，賣了錢正好買自己需要的東西。
午后，李安拿起一些竹子，親自送到大熊貓的嘴邊，想讓大熊貓吃點(diǎn)，可由于四肢被綁著，大熊貓心里很不痛快，所以，絲毫不肯吃竹子，真的是一口都不吃，哪怕吃一口也是好的，可這貨硬是一口都不吃，氣的李安只能把竹子扔掉，然后回帳篷內(nèi)歇息。
將士們自然各自去干活，一半人去竹林砍竹子，另一半人忙著做籠子，陳龍不服氣，在大熊貓的嘴邊逗弄了許多，也沒(méi)能讓大熊貓吃下一口，甚至，還差點(diǎn)被大熊貓給咬了一口，惹得旁邊做籠子的士兵哈哈大笑，而陳龍自然生氣的呵斥，讓這群小子不要笑，實(shí)在喂不了，陳龍漸漸的也放棄了。
雖然大熊貓相對(duì)比較溫和，可在被捆著的情況下，也是不愿意進(jìn)食的，就算要囚禁大熊貓，也至少要給予一定的自由才是，就這么五花大綁著，擱在任何動(dòng)物的身上，那也是吃不下的，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)被捆著的動(dòng)物還能從容吃東西的，在被驚嚇的情況下，恐怕早就沒(méi)有食物了吧！
人在心情不好的時(shí)候會(huì)沒(méi)有食欲，或者總感覺(jué)吃不飽，而動(dòng)物則是在被驚嚇的時(shí)候會(huì)沒(méi)有食欲，這個(gè)時(shí)候，動(dòng)物滿腦子都是如何擺脫這種驚嚇的感覺(jué)，而不是吃東西，如果你知道自己馬上就要死掉了，那么，還有心情吃飯嗎？估計(jì)肯定是吃不下的吧！
大熊貓的四肢都被綁在了一起，雖然李安并沒(méi)有太大的惡意，但大熊貓或許以為自己馬上就要死了，自然沒(méi)有心情吃竹子了，難道還要多吃，讓自己再長(zhǎng)的胖一些，讓人類可以吃到更多的肉。
下午黃昏之前，兩個(gè)大籠子制作完成，這兩個(gè)大籠子是完全按照李安的要求打造的，剩下的木料還能打造不少，只是將士們累了，所以，坐在旁邊歇息，另外，也不知其余幾隊(duì)人馬是否抓到大熊貓了，若是沒(méi)有抓到，打造這么多籠子，豈不是白白浪費(fèi)時(shí)間。
李安從帳篷內(nèi)走出，看著將士們打造的籠子，非常滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，讓將士們將上午抓獲的大熊貓放入這個(gè)籠子里，也好讓大熊貓的身體放松放松，順便在籠子里多放一些竹子，餓了的時(shí)候，大熊貓自己會(huì)吃的。
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