趙禎身為一國(guó)之君，他早已研究過人口與國(guó)家穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步等等之類的關(guān)系，這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的永恒課題，即便是如今強(qiáng)大繁榮的大宋，趙禎也依然不會(huì)放松。
就像太唐宗所說，夫以銅為鏡，可以正衣冠以史為鏡，可以知興替以人為鏡，可以明得失。趙禎自己承認(rèn)自己沒有多少天馬行空的治理能力以及卓越到輕而易舉掌控群臣的手段。
在位這么多年來，他只著重于對(duì)人才的挑選以及培養(yǎng)，這是一個(gè)非常聰明又非常笨的法子，趙禎不會(huì)制定法律，他只是讓手中的臣子去完善大宋的憲法，利用這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步去改變這個(gè)時(shí)代。
他所擁有的只不過是更多的見識(shí)，就像一個(gè)站在棋盤外的人一樣，他永遠(yuǎn)看的比別人清楚，也更加領(lǐng)先一步，但就這一點(diǎn)已經(jīng)讓他成為同時(shí)代統(tǒng)治者不可匹敵的地方，趙禎興辦教育，推進(jìn)格物，促進(jìn)醫(yī)療發(fā)展，甚至大興商賈之道，這些無一例外都是后世人通過不斷總覺得出的東西，而趙禎信手拈來，原因無他……見識(shí)過而已。
其實(shí)要論他的統(tǒng)治能力，甚至比不上他的父皇真宗皇帝，一個(gè)能把國(guó)家治理的井井有條，并且抵御住了外族入侵的皇帝，怎么說都是一個(gè)合格的皇帝，最少他是通過自己的所學(xué)達(dá)成的，這已經(jīng)很了不起了。
要不然怎么許多國(guó)家的百姓都說趙禎是天上的星宿下凡呢？他確實(shí)是這個(gè)時(shí)代的神，因?yàn)樗X子里裝著的東西不是這個(gè)時(shí)代人所能擁有的，許多話連他這樣身為皇帝的人都不敢說，比如大地是圓的，天空是無限浩瀚的，人類可以在空中飛翔，甚至登上月亮，但有一個(gè)改變不了，這些都是真理！
自從腦袋里的系統(tǒng)消失不見之后，趙禎仿佛新生，并非是他有了超人的能力，只不過腦子變得更加清晰，考慮問題和從腦子里發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的記憶非常快速，僅此而已。
大宋想要發(fā)展就必須要打破一個(gè)束縛在中國(guó)歷代王朝身上的一個(gè)重要枷鎖，糧食產(chǎn)量問題，即便是引用了產(chǎn)量最高的占城稻，大宋的稻米產(chǎn)量依然不是很理想，這稻米不是畝產(chǎn)一千多斤的雜交水稻，大宋在這方面還是在摸索的階段，趙禎雖然有著靈敏的大腦，但卻不能無中生有，他不是科學(xué)家，也不可能把時(shí)間耗費(fèi)在研究上。
他只不過是個(gè)引導(dǎo)者，引到他的格物學(xué)家在這些方向上探索，大宋還是大宋，只不過在趙禎的帶領(lǐng)下偏離了歷史的軌道而已，趙禎一直都不想承認(rèn)，但卻不得不承認(rèn)，現(xiàn)在的大宋被他改造的面目全非。
既然如此，那就怎么有利怎么來吧！現(xiàn)在連土豆和番薯都出現(xiàn)了，還怕有什么更加神奇的事情嗎？
誰能想到這些全新的農(nóng)作物會(huì)成為大宋打破人口天花板的錘子，只要大規(guī)模種植，大宋基本上不會(huì)出現(xiàn)餓死人的情況，因?yàn)檫@些東西即便是不經(jīng)過人工干預(yù)，也會(huì)畝產(chǎn)驚人！
趙禎要讓大宋的版圖恢復(fù)盛唐的氣象，但他要的是穩(wěn)固的版圖，不是今天巨大無比，明天就瞬間垮塌的積木！要想讓這些版圖成為大宋的一部分，讓他們自己成為自己是華夏的一部分，那么最好的辦法便是當(dāng)?shù)刈兂蓾h人的地盤，世代為漢人所有！
人口是華夏的一件重要武器，這也是為何在歷史長(zhǎng)河中所謂的文明古國(guó)都沒落或是消失，唯有華夏存留的原因，因?yàn)槿A夏的血脈永不斷絕，即便是融合了外族的血統(tǒng)，但華夏的血脈依然留存了下來。
大宋的敵人看似是黨項(xiàng)，遼朝，其實(shí)卻是人口，只要有了足夠的人口，大宋國(guó)內(nèi)的生存壓力便會(huì)驅(qū)使著大宋向外開始征伐的腳步，而不是像現(xiàn)在一樣在自己的乾坤獨(dú)斷之下向遼朝發(fā)動(dòng)進(jìn)攻奪取燕云。
即便趙禎贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，朝中有關(guān)用兵的流言蜚語一直沒有停過，這還是壓力不夠大所造成的，這些美妙的農(nóng)作物畝產(chǎn)驚人，到時(shí)大宋的人口一定瘋長(zhǎng)，人口的膨脹會(huì)使得大宋對(duì)土地的要求便高，這是一個(gè)無法規(guī)避的問題。
朝臣的政治手段再高明也無法便面這個(gè)必須要通過實(shí)際手段去解決的問題，在這個(gè)問題上無人能說克己復(fù)禮這樣的蠢話，這個(gè)世界的黑暗便會(huì)毫無保留的展現(xiàn)出來。
而游牧民族卻先一步比農(nóng)耕民族了解到了這一點(diǎn)，所以他們不斷的進(jìn)去，不斷的挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，也不斷的犧牲人口，維持草原上的平衡，每一個(gè)穩(wěn)定的游牧民族在繁榮過后便是蕭條和戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄円幚矶喑鰜淼娜丝冢丛谥性@得土地，要么在中原失去人口。
但農(nóng)耕民族的調(diào)節(jié)辦法卻完全不同，它是通過內(nèi)部的消耗而完成對(duì)自我的調(diào)節(jié)，每當(dāng)一個(gè)王朝繁榮到一定程度的時(shí)候，整個(gè)國(guó)家便會(huì)進(jìn)入一種奇怪的狀態(tài)，官員開始**，百姓開始憤怒，往日里能輕松度過的天災(zāi)也在**之下變得愈演愈烈。
當(dāng)然至關(guān)重要的君主也會(huì)變得懶惰，因?yàn)樵谒磥砬懊嬗羞^昌盛，以后的事情與自己又無關(guān)，自有那些有能力的后代替他收拾這幅爛攤子。
于是各地的起義開始頻發(fā)，這是一場(chǎng)小病，如果皇帝能早日清醒，根治這些問題，并把國(guó)家引向正確的方向，對(duì)外擴(kuò)張，便不會(huì)有多大的問題，但這個(gè)時(shí)候，千年的王朝基本上都會(huì)做同一件事前，鎮(zhèn)壓起義。
這顯然是治標(biāo)不治本的，起義也許會(huì)被鎮(zhèn)壓，但根本問題沒有解決，還會(huì)有下一次的起義，百姓都吃不飽了，馬上就要被餓死在家中，連最基本的生存權(quán)都沒有保障，還怕造反嗎？！
同樣的道理，大宋的百姓吃得飽，穿的暖造反的事情便少上了很多，因?yàn)樵旆吹拇鷥r(jià)太大，當(dāng)一個(gè)人能在這個(gè)世界上生活下去，誰會(huì)以死去搏一把得不到的東西？人其實(shí)是最現(xiàn)實(shí)的動(dòng)物。
這就會(huì)導(dǎo)致大宋的土地不夠用，人口多了，土地自然就會(huì)變少，矛盾便會(huì)出現(xiàn)，而解決矛盾的辦法很簡(jiǎn)單，對(duì)外擴(kuò)張，這是天理，也是唯一的解決辦法。
趙禎要打破人口的天花板，其實(shí)也是在打破對(duì)中原王朝的束縛！打開戰(zhàn)爭(zhēng)與擴(kuò)展的魔盒！因?yàn)檫@個(gè)禮儀之上，儒家學(xué)說大行其道的華夏王朝從沒有自主的有意思的向外擴(kuò)展過，永遠(yuǎn)在自己給自己畫好的圈子里自娛自樂……
“是時(shí)候該登上一個(gè)更大的舞臺(tái)了……”
趙禎望著御書房中足足一面墻的地圖開口呢喃。
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