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宋締 正文 第一千七百三十六章道阻且長

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    商賈的叫賣聲,伙計的攬客聲,孩子的讀書聲,這一切在呼倫貝爾城中出現(xiàn)顯得那么的和諧與相得益彰。

    趙禎背著一只手站在帳篷前,另一只手端著茶杯喝了一口奶茶,草原的變化他很滿意,這段時間柳永基本達(dá)到了他的預(yù)期。

    呼倫貝爾城的修建速度很快,隨著書院的出現(xiàn),這里的人們已經(jīng)有了基本的歸屬。

    孩子在任何時候都是一個民族的未來,塔塔爾部的百姓在書院落成之后便爭搶著把孩子送了進(jìn)去,連柳永都沒想到當(dāng)?shù)匕傩站尤粚ψx書如此熱情。

    因為書院的規(guī)模較大,又分為很多檔次,所以對城中百姓的招收沒有任何限制,年齡大一點也可以,只要是有呼倫貝爾的戶籍就可以,這是唯一的限制。

    不光有塔塔爾部的人,連剛剛抵達(dá),人口很小的斯琴部也送孩子來書院之中求學(xué),漢家百姓自然不用說。

    這些漢家百姓大多是大宋商賈的家眷,因為他們在呼倫貝爾城中開設(shè)商鋪,也就自然的把隨行人的家眷和孩子帶來,畢竟這是長久的事情,距離家鄉(xiāng)又遠(yuǎn),但對孩子的教育不能放松。

    書院之中三個不同文化家鄉(xiāng)的孩子在一起融合,通過文化的教育,逐漸的他們相處融洽,而這也促使呼倫貝爾城的百姓相處也融洽起來。

    書院在改變孩子的思想,改變他們固有的東西,儒學(xué)的好處被發(fā)揚(yáng)出來,所有的孩子都在說:“不知禮,無以立。”

    家長們自然要問:“何為禮。”

    接下來,書院灌輸給孩子的思想就出現(xiàn)在家長的腦海之中,上下尊卑,忠君愛國,接受教化,尊重祖先,孝道為先

    等等這一切聽著是完全沒有問題的,誰也不希望自己成為蠻夷,而現(xiàn)在草原上的人知道,原來自己被大宋稱為蠻夷,最終的原因就是因為不懂禮法,那自己定然是要接受教化的!

    這里安定祥和,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,當(dāng)?shù)匕傩盏纳钜灿l(fā)的好了,趙禎心中有了一絲安定,果然自己的計劃成功了,改變了呼倫貝爾草原。

    百姓們心中有了歸屬,不是歸屬原先的塔塔爾部,而是歸屬在了大宋,自己做的這一切都是在讓草原上的百姓改變心中的歸屬。

    讓他產(chǎn)生“有了大宋才有現(xiàn)在的生活,而不是因為草原或是塔塔爾部才有現(xiàn)在的生活。”

    這是根本上的改變,也是認(rèn)知上的改變,現(xiàn)在的塔塔爾部百姓正在一步步的脫離固有思想,接受新的事物,接受大宋的統(tǒng)治。

    這里發(fā)生的一切都因為呼倫貝爾城的出現(xiàn),當(dāng)然也轟動了整個草原,逐漸的,一些弱小散落的部族開始向呼倫貝爾城移動,這里交通便利,這里資源集中,他們的所需都能在呼倫貝爾城得到滿足。

    這也意味著草原上的城市化進(jìn)程徹底開始。

    柳永在三才的帶領(lǐng)下穿過層層護(hù)衛(wèi)抵達(dá)宮帳,趙禎放下手中的茶杯道:“這段時間你做的不錯,以后這草原上的事物就交給你了,你應(yīng)該清楚朕的用意!”

    柳永點頭道:“臣明白,定然不會辜負(fù)陛下!”

    趙禎在草地上開始渡步,這個新興的城市和大宋城市最大的不同便是城中的地面,大多數(shù)都是草地,腳才在上面有一種軟綿綿的感覺。

    “消息已經(jīng)開始向外傳遞了,可效果并沒有朕預(yù)期的那樣,都是一些小部族和零散牧民前來,大的部族還是沒有動靜。”

    柳永聞言稍稍苦笑道:“官家,呼倫貝爾城的城墻還沒合攏,公路還未修建好,北面不遠(yuǎn)又是契丹人治下的栲栳爍呼倫湖,西面的部族自然還在觀望之中。”

    “還在觀望?!朕的鐵蹄已經(jīng)踏平了敵烈部,這時候還在猶豫便是心存僥幸!難道我大宋的天威還不敵契丹人?”

    趙禎的聲音有些提高,恩威并施,他已經(jīng)把能用的方法都用上了,可距離最近的烏古部還是沒有動靜。

    柳永并沒有驚慌,而是認(rèn)真說道:“官家,眼下首要的是讓烏古部歸順,歸化塔塔爾部是恩,踏平敵烈部是威,恩威已施,臣相信烏古部應(yīng)有了決斷,只不過他們還需要一些時間,歸化這種事情急不得。”

    趙禎微微站定,他也知道急不得,可眼下契丹人依舊在茍延殘喘,就如同一塊心病在北方,現(xiàn)在的自己面臨一個抉擇。

    是直接出兵征伐契丹,消耗大力氣滅了這個北面的禍患,還是建設(shè)草原與征伐同步進(jìn)行。

    整個草原實在是太大太大,并且叫不便,若是同時進(jìn)行,即便是以現(xiàn)在大宋的國力也怕是有所不濟(jì),但自己的目標(biāo)很明確,一定要讓整個草原成為大宋的管轄之地。

    現(xiàn)在的趙禎已經(jīng)開始懷疑自己,當(dāng)初定下的目標(biāo)是否太大了一點,在他影響之中草原和后世并沒有區(qū)別,但直到他真正抵達(dá)之后才發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的草原和后世的完全不同。

    這里除了零星的幾個城池之外,幾乎沒有城市,最大的地方也不過是部落聚居的族帳而已。

    這里太大的,直到現(xiàn)在趙禎才明白為何后世要在草原上,高原上修建公路,鐵路,即便是付出再大的代價也要進(jìn)行下去,因為沒有這兩樣?xùn)|西,中原腹地和草原之間的聯(lián)系就斷了。

    基本的士兵投送,物資投送,都會成為一個巨大的難題,這種投送是長年累月的,不是一時半會的。

    趙禎忽然苦笑起來,華夏歷代王朝一直沒有平定草原,不是他們沒想到辦法,怕是大多數(shù)帝王都和自己一樣想到了城市化。

    華夏文明數(shù)千年,才智過人的帝王不在少數(shù),怎么可能就沒有想到城市化這件事上,但顯然這樣的行為對于歷代王朝來說都是不現(xiàn)實的。

    歷代君王都想著不如把城市化的錢用在養(yǎng)兵上,反倒是花費更少,雖不能長治久安,但卻也是個解決燃眉之急的辦法。

    要想在草原上實現(xiàn)城市化就必須要有公路能把這些城市連接起來,在草原上修建公路,難度可想而知,即便是技術(shù)如此發(fā)達(dá)的后世都不是件簡單的事情,何況大宋?

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