強(qiáng)國(guó)的外交是復(fù)雜的，不單單依靠威懾和各種外交手段，合縱連橫的手法是好，可終究還是要在你有實(shí)力的情況下才能發(fā)揮到極致，否則必然是慘淡的結(jié)果。
大宋的外交在某種程度上把武力和計(jì)謀配合起來(lái)，而目的只有一個(gè)，附和大宋的國(guó)家利益，這一點(diǎn)宋人和后世人是沒(méi)有什么區(qū)別的。
晏殊在出使大秦之前就被趙禎特意下旨叮囑過(guò)，該彬彬有禮的時(shí)候就要彬彬有禮展現(xiàn)大宋氣度和文化禮儀，而該動(dòng)手的時(shí)候決不可軟弱，丟了國(guó)家的顏面，讓人覺(jué)得大宋是個(gè)軟弱可欺的冬烘先生，只要對(duì)方亮劍，必要強(qiáng)硬回?fù)簦?br />
晏殊在看過(guò)趙禎的旨意，并且得到了率領(lǐng)使團(tuán)的官印以及虎符后，便從神都城的禁軍中挑選了一百八十五人的精銳作為此次出使大秦的“底牌”。
當(dāng)然，晏殊也知道自己此次的任務(wù)，雖然有些不可思議，但他沒(méi)想到居然要把大秦皇帝的兒子接到大宋去游學(xué)。
要是臨近小國(guó)出現(xiàn)這樣的事情還能夠理解，畢竟崇尚天朝上國(guó)的繁華和強(qiáng)大，路途也不遠(yuǎn)，可大秦遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，把大秦皇子接到大宋，這實(shí)在是太過(guò)匪夷所思。
但關(guān)鍵是大秦的皇帝亨利三世還同意了，并且就是他懇求官家這么做的，顯然其中必有問(wèn)題，而這些問(wèn)題隨著他在大秦的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)也就浮出了水面。
沒(méi)想到在大秦，教廷居然有如此崇高的地位，更沒(méi)想到信仰的力量居然如此強(qiáng)大，這讓晏殊感到恐懼，也由衷覺(jué)得官家對(duì)佛門(mén)和道教的管束破有先見(jiàn)之明。
無(wú)論是天主教還是佛教，道教，以及回回教，這些歸根結(jié)底都是信仰，漢家王朝也曾經(jīng)在信仰上栽過(guò)跟頭，但漢家王朝善于總結(jié)教訓(xùn)，也更加相信自己，所以這些宗教在漢家并沒(méi)有擴(kuò)張的那么厲害。
而在大秦……不在整個(gè)西方卻不是這樣，無(wú)論是天主教還是回回教都得到了人們的強(qiáng)烈信仰和擁戴，無(wú)論是大秦還是塞爾柱，宗教幾乎成為不可分割的一部分，甚至統(tǒng)治了人們的思想。
越是如此晏殊越覺(jué)得可怕，越覺(jué)得這些人的可悲，相比大宋百姓，雖然他們能找到更多的精神歸宿，但晏殊不覺(jué)得他們比宋人幸福。
人居然因?yàn)樾叛龆_(kāi)始放棄生活，這就是最大的笑話，而這些窮人得不到國(guó)家和教會(huì)的幫助，反而要極盡所能的向教會(huì)交錢(qián)？
這樣的循環(huán)下去，大秦的人只會(huì)越來(lái)越貧窮，而大秦的皇帝和教廷卻對(duì)此熟視無(wú)睹？
要知道在大宋，幾乎所有人都明白一個(gè)道理，只有百姓有錢(qián)了，生活好了，王朝才會(huì)強(qiáng)大，才會(huì)越來(lái)越富有和繁榮。
大宋就是這樣的一個(gè)例子，而如此簡(jiǎn)單的道理，統(tǒng)治者仿佛根本就不知道，在晏殊看來(lái)，所謂的大秦國(guó)也不過(guò)是比住在森林中被他們稱之為野蠻人的生活要好一點(diǎn)而已。
這樣的人憑什么和大宋對(duì)抗？
至于他們的財(cái)富是從何處而來(lái)，想也不用想便知道是通過(guò)掠奪和壓榨來(lái)的，所謂的大秦國(guó)根本上不過(guò)是類(lèi)似于華夏周朝一樣的存在。
看似是一個(gè)帝國(guó)，可事實(shí)上是由許多小諸侯國(guó)組成的，這些諸侯國(guó)向亨利三世也就是最大的國(guó)家宣誓效忠，并且聽(tīng)聽(tīng)從他的指揮，于是便有了法蘭克尼亞王朝。
在晏殊看來(lái)這一切都很混亂，明明是一個(gè)朝代，卻非要冠以神圣羅馬帝國(guó)之名，也就是宋人口中的大秦國(guó)，而同時(shí)又有諸多混亂的勢(shì)力在其中，至今沒(méi)有走向大一統(tǒng)。
而且奴隸在這個(gè)國(guó)家依舊存在，并且數(shù)量不少，這在大宋是早已被廢除的東西。
落后，愚昧，無(wú)知，無(wú)禮，這些人在晏殊的眼中自然就變成了蠻夷，對(duì)蠻夷進(jìn)行宣戰(zhàn)，這實(shí)在是再尋常不過(guò)的事情。
晏殊并不擔(dān)心使團(tuán)的安危，一百八十五名身穿板甲手持橫刀和弩箭的禁軍士兵完全有能力把他們護(hù)送到港口，而一旦抵達(dá)港口就安全了。
而眼前的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)以及衛(wèi)隊(duì)看著大宋使團(tuán)變成兇猛的“野獸”后，迅速的后退，廣場(chǎng)上的百姓也被眼前一幕震驚，這些人簡(jiǎn)直就是鋼鐵騎士一般。
宋軍將士帶上了頭盔，放下了面罩，把整個(gè)人包裹在板甲之中，黑洞洞的孔洞中散發(fā)著懾人的寒意。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)“漢家尊嚴(yán)神圣不可侵犯！”
被調(diào)遣來(lái)增援的衛(wèi)隊(duì)舉步不前，他們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此強(qiáng)大的敵人，如同鋼鐵一般的士兵瞬間摧毀了他們的斗志。
站在教堂塔樓上的格里高利七世緩緩的坐倒在他的寶座的上，他沒(méi)想到大宋的使團(tuán)居然如此強(qiáng)大，一百八十人的隊(duì)伍便讓近五百人的教皇衛(wèi)隊(duì)止步不前。
眼下已經(jīng)撕破臉了，雙方之間沒(méi)有任何盤(pán)桓的余地，格里高利七世看著教堂上的大鐘，忽然發(fā)現(xiàn)，這是在羅馬城的土地上，這是在他的教皇國(guó)之中，宋帝國(guó)遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，一個(gè)使團(tuán)的消失難道還能引起雙方之間的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？
紅衣侍者立刻把格里高利七世的法令傳達(dá)下去，也許是在教皇國(guó)和神圣羅馬帝國(guó)橫行慣了，即便是侍者也覺(jué)得這并沒(méi)有什么，何況場(chǎng)面讓教廷的臉面丟盡，必須要找回顏面才行。
事實(shí)上這也是最為影響格里高利七世判斷的事情，他雖然追逐權(quán)利，但心中也依舊是對(duì)天主教無(wú)比的忠誠(chéng)，作為教皇他也要維護(hù)天主教的威嚴(yán)。
數(shù)百人的衛(wèi)隊(duì)在得到教皇的命令后，立刻開(kāi)始組成陣形向大宋使團(tuán)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻試探，并且還有人高聲喊話，讓使團(tuán)放棄抵抗，否則會(huì)有更多的士兵對(duì)他們進(jìn)行圍剿。
晏殊在聽(tīng)到使團(tuán)中翻譯的官員說(shuō)完后，便立刻下令弩手射殺敢于出聲的人，于是五個(gè)嗓門(mén)最大的人立刻變成了刺猬，瞬間從教會(huì)宣講的高臺(tái)上掉了下去。
隨著他的落地，戰(zhàn)斗也開(kāi)始了亨利四世躲在約翰的身后，緊緊的拽住了他的衣角，用充滿恐懼的目光看著溫文爾雅向他走來(lái)的晏殊。
他發(fā)現(xiàn)眼前這個(gè)人又變得彬彬有禮起來(lái)，但和剛剛的模樣相比，巨大的反差讓亨利四世更加恐懼。
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