現(xiàn)在的諾曼和過去的相比，除了在法術(shù)、音樂、服裝設(shè)計(jì)等多個(gè)方面存在差距外，其實(shí)真正改變最大的，是諾曼思考問題的能力，這也是圣殿騎士團(tuán)著重培養(yǎng)的方面。 Ｘ
過去的那個(gè)農(nóng)民諾曼根本就沒有系統(tǒng)的思考方法，完全就是最淳樸的思維模式，也就是跟著問題走，只針對(duì)實(shí)際的問題來思考。
如果是過去的諾曼遇到眼下這種騎虎難下的問題的話，那么就只能跟著問題走，鉆牛角尖地去思考該怎么把青色光帶從自己的主體意識(shí)中剝離出去，一直鉆到死。
但是現(xiàn)在的諾曼不同。
當(dāng)現(xiàn)在的這個(gè)諾曼發(fā)現(xiàn)他在這個(gè)問題上思考不出什么好的辦法的時(shí)候，他果斷地放棄了這條思路。
既然這條路子想不通，那不如換個(gè)角度來思考。
而且他不止轉(zhuǎn)變了自己的思路，轉(zhuǎn)的方向還非常大他完全不理睬他現(xiàn)在所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題，不理睬青色光帶、主體意識(shí)這些，而是思索起了一個(gè)相隔甚遠(yuǎn)的問題。
靈魂是什么？
這就好比是有人正拿著刀一刀砍向他的腦袋，刀鋒距離他的脖子只剩下一巴掌寬的距離了，結(jié)果這家伙不去思索自己該怎么躲閃，反而是思考起了人生的意義來。
這根本是風(fēng)馬牛不相及��！
但是諾曼卻認(rèn)為自己的思路沒錯(cuò)。
就像蘭斯洛特曾經(jīng)說過的那樣，只有知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝，他現(xiàn)在連靈魂究竟是什么都沒有仔細(xì)去想明白，怎么能奢望解決眼下的困境？
所以，靈魂究竟是什么？
從表現(xiàn)形式上來看，那些靈魂和他的精神體并沒有什么本質(zhì)上的差別，大家都是光帶的存在形態(tài)，只不過是在顏色、粗細(xì)上有所差別罷了，這說明雙方是有著極大的相似性的，本質(zhì)上都是精神力，這也是他之前想用吞噬掉這些靈魂化作自己的精神力的想法基礎(chǔ)。
但靈魂顯然并不等于精神力，這其中的差異在哪里呢？
諾曼回憶著昨天和剛才的狀況，漸漸地有了明悟。
是記憶。
蕾佳娜的靈魂其實(shí)可以分為兩部分，一部分是青色光帶本體，那東西是精神力，所以很輕易地就和自己的主體意識(shí)融合在了一起，那是同質(zhì)體，還有一部分是蕾佳娜的記憶，那東西是異質(zhì)體。
從同質(zhì)體上來看，每個(gè)人其實(shí)都是一樣的，而決定了每個(gè)人的不同、決定他是諾曼，她是蕾佳娜的關(guān)鍵，在于異質(zhì)體。
想到這，諾曼又想到了蘭斯洛特所說的“自我意識(shí)”。
蘭斯洛特認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)。
這個(gè)理論諾曼之前還不甚理解，但是結(jié)合他自己的經(jīng)歷、結(jié)合他眼前的蕾佳娜的靈魂?duì)顩r，他漸漸開始理解了。
蕾佳娜有自我意識(shí)嗎？當(dāng)然是有的，但是蕾佳娜的自我意識(shí)是怎么來的？憑空生來的？顯然不是。
從諾曼剛才的體驗(yàn)來看，蕾佳娜的自我意識(shí)，其實(shí)是由她從小到大的所有經(jīng)歷共同構(gòu)成的。
他剛才在體驗(yàn)蕾佳娜人生經(jīng)歷的過程中，清楚地感受到了每一段經(jīng)歷對(duì)于蕾佳娜意識(shí)的影響：母親從小到大的諄諄教導(dǎo)，讓蕾佳娜養(yǎng)成了安靜的性格，禮儀老師的指教，讓她對(duì)于吃飯咂嘴的行為產(chǎn)生厭惡和排斥……
這些是大的方面，更多的是小的方面，那些方面更在潛移默化地影響著她：父親的金色頭發(fā)，讓她對(duì)于金發(fā)的男人有特殊的好感，幼時(shí)的同伴曾有一次揪她的辮子，讓她很是疼痛，從那以后她就逐漸地減少扎辮子的次數(shù)，越來越覺得披散下來的長(zhǎng)發(fā)才是美麗的……
如果把蕾佳娜的自我意識(shí)拆分開來的話，可以看到其實(shí)是由無數(shù)的零碎片段經(jīng)歷所構(gòu)成的。
蕾佳娜的自我意識(shí)是意識(shí)，這些龐雜的零碎片段則是物質(zhì)，意識(shí)是由物質(zhì)決定的。
而放在諾曼自己身上的話，那就更加明顯了。
這幾個(gè)月圣殿騎士團(tuán)對(duì)于他的教導(dǎo)、他所經(jīng)歷的種種事情，都讓他和過去的諾曼截然不同了，物質(zhì)決定了意識(shí)。但同時(shí)，他過去十幾年農(nóng)村生活的印記還鮮明地留存于他的身上，他的審美觀還是保留著過去的鮮明印記，他還有著艱辛的農(nóng)村生活中成長(zhǎng)起來的野性，這是一些逐漸被改變但始終未曾消失的東西，這同樣是物質(zhì)決定了意識(shí)。
這樣來看的話，那么靈魂究竟是什么就清晰了：一是精神基質(zhì)，二是記憶所構(gòu)成的自我意識(shí)。
問題的解決思路在這里一下子就明朗了起來。
他想要將其他靈魂吸納為自己的精神力、自己還要保持自我不受影響，那么所要做的就是抹去蕾佳娜的自我意識(shí)，而蕾佳娜的自我意識(shí)是由她的無數(shù)記憶構(gòu)成的，所以他要做的就是把蕾佳娜的記憶全部抹去！
可是他該如何把蕾佳娜的記憶全部抹去呢？
這讓諾曼再度思索起來。
而在餐廳中，晚宴繼續(xù)在進(jìn)行著。
有希瓦爾這個(gè)很會(huì)聊天的人在場(chǎng)，晚宴的氣氛很不錯(cuò)，基本上沒有什么冷場(chǎng)的時(shí)候，算是一頓愉快的晚餐。
尤其是這頓晚宴上還有如此美麗的一位貴族小姐在場(chǎng)，光是看著就覺得束縛，那就更令人心情愉悅了。
“皮爾諾先生，”
仙妮在進(jìn)食了一口蘭頓謝爾蝸牛泥后，詢問起了對(duì)面的皮爾諾來，“我聽人說過，在金秋藝術(shù)節(jié)期間，圣者諾曼先生曾經(jīng)親身降臨杰貝爾丹納，不知道你們當(dāng)時(shí)有沒有在場(chǎng)？有沒有目睹這位圣者先生的風(fēng)采？我對(duì)此很感興趣�！�
大貴族家族的家教一向都是很嚴(yán)格的，尤其是這一任的城主奧布里，因?yàn)槟承┰蚋幼⒅刈优慕甜B(yǎng)，所以這位貴族小姐已經(jīng)把矜持刻入了自己的骨子里。
即使她現(xiàn)在非常想要和身邊的這位沙利婭女士說個(gè)不停，但是深深根植于骨子里的矜持還是讓仙妮克制住了自己，把話頭扔向了對(duì)面。
當(dāng)然了，話題的中心還是她身邊的這位沙利婭女士哦、不，應(yīng)該說是疑似她身邊的這位女士。
沙利婭就是諾曼，在仙妮心中這也只是一個(gè)可能性極大的猜測(cè)而已，她現(xiàn)在還不能百分之百的肯定。
得到這位美麗小姐的搭話，讓皮爾諾精神猛地一振，畢竟愛美之心人皆有之嘛。
但是還好，對(duì)于圣者大人的崇敬在皮爾諾的心中占據(jù)了大頭，所以他倒是沒有向仙妮炫耀自己是“圣者侍從”，在她身邊的就是圣者諾曼，而是規(guī)規(guī)矩矩地答道：“當(dāng)然，我們當(dāng)時(shí)就在杰貝爾丹納，不過遺憾的是，我們未能一睹圣者大人的風(fēng)采�！�
仙妮又問：“是這樣嗎？但是我怎么聽說，當(dāng)時(shí)全城的人都和那位圣者大人接觸過了？”
皮爾諾點(diǎn)頭又搖頭，“沒錯(cuò)，當(dāng)時(shí)只要是在杰貝爾丹納的人，都曾有幸聽到圣者大人的聲音親口宣判我們各自的罪孽，但是我們確實(shí)沒有能夠見到圣者大人的風(fēng)采……”
兩人聊著聊著，希瓦爾也不時(shí)地插話，說著說著就把當(dāng)時(shí)的情形大致還原了出來。
“……在那位卑鄙無恥的邪惡法師的要挾下，仁慈的圣者大人放棄了審判他，并且偉大的圣者大人最終決定自己承擔(dān)下一切的罪孽，赦免了所有人�！�
“我不入煉獄，誰入煉獄？”
希瓦爾適時(shí)地說出了這句話，擊桌贊嘆道：“這句話就是圣者大人所說的吧？圣者大人的胸懷，實(shí)在是令我欽佩，我這一生若是能夠見到他一面，那死也沒有遺憾了。”
皮爾諾點(diǎn)頭，“這句話確實(shí)是圣者大人當(dāng)時(shí)所說，他的高尚品德令我們所有人都肅然起敬�！�
仙妮安靜地聽著，眼睛一閃一閃亮晶晶。
雖然已經(jīng)不是第一次聽到了，但是每一次聽到，想象那樣的場(chǎng)景，都會(huì)令她心馳神蕩，尤其是現(xiàn)在那位傳說中的大人可能就坐在她身邊，就更加令她心情激蕩了。
良久，她才道：“那位可惡的法師先生，實(shí)在是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在圣者大人面前自裁才對(duì)，那樣的話，在圣者大人的仁慈下，他的靈魂或許還有可能進(jìn)入天國(guó)�！�
說者無意，聽者有心。
這句話傳入諾曼的耳中，從那負(fù)責(zé)身體控制的精神力一端傳輸?shù)街黧w意識(shí)當(dāng)中，讓正在思考中的諾曼猛地一震！rw
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