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地府大帝 正文 第九九四章古佛計(jì)劃

作者/玉爪俊 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    杜玄帶著星河尊者、血河老祖、百脈天尊還有黃眉大王一共五人,虛空跨界,朝著佛門的西天極樂(lè)凈土而去。

    去西天極樂(lè)凈土,杜玄自然就不能跟去女媧宮一樣,輕松隨意,畢竟那是一位圣人的道場(chǎng),雖然圣人離去了,并不在里面兒,但是他的力量根基可還在,沒(méi)有獲得允準(zhǔn),他也根本不可能直接跨界成功。因?yàn)椋且粋(gè)圣人的世界屏障那么好突破的話,那只怕西天佛門早就被滅門了。

    杜玄之前也和不少的大能戰(zhàn)斗過(guò),但是,沒(méi)有一次和這一次一樣,是直接在對(duì)方的老窩的,而且還是一方大教的大本營(yíng),這件事兒可太有意思了。如果說(shuō)不是他這次能夠與懼留孫古佛結(jié)盟,那杜玄基本上會(huì)認(rèn)為,自己對(duì)元心古佛沒(méi)有任何出手的可能。因?yàn)椋@位本身也是一共宅系之人,因?yàn)槿思业牡缆贩浅5拿鞔_,就是要一統(tǒng)過(guò)去三千諸佛,成就圣道。

    有人或許會(huì)疑問(wèn),既然元心古佛有這么清晰明了的證圣之路,那為什么又覬覦生死簿碎片,參合道這么一辰斗之中來(lái),這不是本末倒置,徒勞耗費(fèi)時(shí)間嗎?表面上看來(lái)的確是如此,但事實(shí)上不然。首先,生死簿碎片本身對(duì)修士的加持之力是非常強(qiáng)大的,元心古佛為了能夠更快更安全的統(tǒng)御三千諸佛,自身的實(shí)力也必須有額外的提高方法,畢竟,三千諸佛不都是睜眼瞎,也有相當(dāng)一部分,是明了元心古佛這種情況的,他們還能不想辦法聯(lián)合自保?甚至,就黃眉大王提供的一些情況,佛門的過(guò)去三千諸佛之中,已經(jīng)有數(shù)十位消失不見(jiàn),就是為了避免此劫禍』過(guò),是富是禍,是禍躲不過(guò),不修持自身,強(qiáng)皆身,光靠閃躲,是永遠(yuǎn)也無(wú)封決實(shí)質(zhì)性問(wèn)題的。原系古佛若是一直順利的成長(zhǎng)下去,那他們遲早有被挖出來(lái)吞噬掉的一天。而元心古佛要尋找著輔助道路,也必須是快速、安穩(wěn),有保障,同時(shí),不能占用他太多的時(shí)間。這種辦法,自然是少之又少,鳳毛麟角。雖然說(shuō),不止生死簿碎片一個(gè),但是,和生死簿碎片當(dāng)初分化的到處都是,輕松易取比起來(lái),就沒(méi)有一個(gè)擁有優(yōu)勢(shì)了。所以說(shuō),元心古佛瘍生死簿碎片的融合之道,作為自己的另外一條腿,用來(lái)支撐自己的證圣之路是非常的有道理的。

    再者,生死簿碎片還有一個(gè)好處,那就是轉(zhuǎn)化之能非常的可怕,可以徹底將對(duì)手的一切,都化為可供自己所用的力量,不會(huì)有一分一毫的殘留浪費(fèi)。這一點(diǎn)兒,杜玄自己就太有體會(huì)了。元心古佛本身的心靈侵染之道,固然可怕,能夠在無(wú)聲無(wú)息之中侵染成功,將其化為自己的化身,但是,這個(gè)終歸是需要不斐的時(shí)間的,實(shí)力越強(qiáng),轉(zhuǎn)化需要的時(shí)間,也就越長(zhǎng)。可是,如果利用上生死簿碎片,就一切簡(jiǎn)單多了。侵染成功一個(gè),只要在其體內(nèi)打入一道生死簿碎片,然后,在利用生死簿碎片的重組之力,自然而然便能夠在片刻之間,將對(duì)手轉(zhuǎn)化成功。這種效率,不知道能夠?yàn)樵墓欧鸸?jié)樞少時(shí)間,提供多少的便利,甚至,可以讓他在戰(zhàn)斗之中進(jìn)行晉升,完成種種逆襲。

    事實(shí)上,元心古佛也的確受生死簿碎片好處不少,統(tǒng)合三千過(guò)去之佛的證圣之路,順暢了很多,進(jìn)境也快了很多。但是,事情有利有弊,也正是因?yàn)榇耍墓欧鹦判谋铮崆把藨至魧O古佛這么一位外來(lái)戶中的中堅(jiān)力量,最終,提到了鐵板之上。雖然說(shuō),元心古佛的實(shí)力要強(qiáng)過(guò)懼留孫古佛,但是,無(wú)往不利的心靈侵染**卻是遭到了捆仙繩的防御,無(wú)功而返。

    捆仙繩,是當(dāng)初懼留孫古佛從闡教蟠桃過(guò)來(lái)之時(shí)帶來(lái)的法寶,雖然出自元始天尊之手成形,但是卻成為了懼留孫古佛自己的奉行之道,青出于藍(lán),超脫其外,更進(jìn)一層,讓其蛻變,晉升到了更高的境界。對(duì)于懼留孫古佛本人來(lái)說(shuō),捆仙繩已經(jīng)不是一件捆仙擒仙的戰(zhàn)斗之法,而是一種自我修行的**。

    拘留孫用捆縛自我,受困的不是他的軀體,而是他的根基,這讓他得以輕而易舉的將自身修行的根基核心全部收束出來(lái),輕而易舉的摒棄糟粕,一次又一次,越來(lái)越純粹,也正是因?yàn)榇耍瑧至魧O古佛的道心也越來(lái)越堅(jiān)定、明晰。當(dāng)初,在闡教只是,懼留孫古佛的實(shí)力在十二金仙之中只能說(shuō)是排在中游,但是,現(xiàn)在他已經(jīng)卓然其上,成為其中的佼佼者,位列半圣。也正是因?yàn)榇耍瑧至魧O古佛對(duì)于破教而出,轉(zhuǎn)投佛門,沒(méi)有任何的后悔之意,因?yàn)閷?shí)際情況證明了,他的瘍沒(méi)有錯(cuò)。尤其是在與元心古佛碰撞之后,他發(fā)現(xiàn)了這統(tǒng)合過(guò)去三千諸佛成道之路后,更是覺(jué)得自己際遇非凡,走上了一條康莊大道。

    和他有類似感覺(jué)的的同門,還有一位,那就是觀音菩薩,因?yàn)樗麄兌蓟斓姆浅:茫踔量梢哉f(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)初叛教之時(shí)的郁氣』過(guò),也不是每一個(gè)人都是這么幸運(yùn),比如說(shuō)與觀音菩薩并稱三大士的文殊菩薩與普賢菩薩,雖然進(jìn)益也不小,但是和這兩位比起來(lái),不免就相形見(jiàn)絀了。而且,現(xiàn)在他們還都分別遇到了平靜,已經(jīng)多年未曾有所突破,他們的心中,卻是不免對(duì)當(dāng)初的瘍,產(chǎn)生了幾分后悔』過(guò),有些事兒,做了就是做了,光是后悔,是沒(méi)有辦法彌補(bǔ)的,所以,也只能破罐子破摔,勉力的在佛門之中尋求著新路。

    在這種情況下,杜玄甚至都有些懷疑,這純陽(yáng)真人呂洞賓將元心古佛這么一位對(duì)手給直接放出來(lái),交給自己,是帶著坑自己的心思。你別看現(xiàn)在他與呂洞賓是合作關(guān)系,呂洞賓給他提供了不少的消息,幫了不少的忙,一次求得合作,好給自己打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的未來(lái),這么想他好像是不合邏輯。其實(shí)未必,干翻真武大帝,固然是能夠讓呂洞賓達(dá)成目的,但是,同樣的,干翻杜玄,也是有相當(dāng)?shù)目赡艿摹.吘梗判羰窃谠墓欧疬@兒載了,那真武大帝收回自身道果那就是非常的順理成章了,自然而然的,將杜玄的根基也君收回去,那他的水道道路,可就重新的圓滿了。反正,杜玄又不是他殺的,女媧娘娘和后土娘娘真要怪罪也怪罪不到他的頭上。甚至,說(shuō)不得,還能引得女媧娘娘和后土娘娘將后繼的希望全部多寄托在真武大帝的頭上,讓他得到更大的助力,更加容易在水道之上證道成功。而如果這么一個(gè)計(jì)劃,是呂洞賓策劃出來(lái)的,他以這個(gè)為基礎(chǔ)去和真武大帝談判,那十有**,真武大帝是愿意將自己的劍道道果給交出來(lái)的。這樣的話,他們兩個(gè)人就算是都圓滿了,兩人之間的師兄弟感情也得到非常好的維護(hù),一切,兩全其美。唯一受損的,自然便是杜玄自己。

    可以說(shuō),自始至終,杜玄都沒(méi)有完全信任過(guò)純陽(yáng)真人呂洞賓,他真正能夠信任的,只有自己。也正是因?yàn)榇耍判艣](méi)有再知道元心古佛自身老巢正確地址的情況下,輕舉妄動(dòng),而是要將一切調(diào)查清楚,一切都有最合理的解釋,最穩(wěn)妥的安排,才行動(dòng)手。

    修士之間,合作就是如此,你有本事兒自立,那兩人之間就能夠合作的很好。你要是太差勁,和人家相去甚遠(yuǎn),那被算計(jì)著,死了也是白死。

    不過(guò),杜玄等人不能夠直接進(jìn)入西天極樂(lè)凈土,但是,到得界壁之外還是沒(méi)有問(wèn)題的,速度非常快。到得這里之后,他們都隱藏著,并不現(xiàn)身,唯有黃眉大王一人顯化出來(lái),悄無(wú)聲息的進(jìn)入。

    作為彌勒佛的護(hù)法弟子,黃眉大王別看不被列為正傳,但是也屬于穩(wěn)穩(wěn)的三代嫡脈序列,地位不算高,權(quán)限卻是不小。他出入西天極樂(lè)凈土,自有專屬秘法,不受監(jiān)管。當(dāng)然,這只限于他一個(gè)人,所以,卻是沒(méi)有辦法帶杜玄等人一同進(jìn)入。杜玄等人要進(jìn)來(lái),還得讓懼留孫古佛親自出手接引。這樣,才能夠萬(wàn)無(wú)一失,不引起任何騷動(dòng),也不至于讓元心古佛預(yù)先有了防范。

    黃眉大王與懼留孫古佛之間已經(jīng)談過(guò)一回,早就有了默契,這一次前去,自然是輕車熟路,非常的快速。沒(méi)過(guò)多久,拘留孫古佛便自我調(diào)整,溝通自家的凈土風(fēng),與西天極樂(lè)凈土的某一處界壁重合,這時(shí),他揚(yáng)手一揮,一道長(zhǎng)虹飛出,化作一道虹橋,直接穿出了界壁之外,將杜玄等四人君接引了進(jìn)來(lái)。

    這一切的動(dòng)作,都非常的心謹(jǐn)慎,沒(méi)有半分的張揚(yáng),所以,卻是沒(méi)有任何人知道。為了保證絕對(duì)的保密,懼留孫古佛甚至連自家的門下弟子都沒(méi)有告知。

    看到杜玄等四人,懼留孫古佛面上雖然很高興,很熱情,但是,眉宇之間卻是略有緊湊,顯然還是有隱憂。

    杜玄看到這個(gè),哪里還不曉得原因是什么,畢竟,當(dāng)初懼留孫古佛可是有要求的,最好是兩位半圣過(guò)來(lái)。他們這四人代替兩人,雖然在戰(zhàn)力累加上大致相當(dāng),甚至猶有超過(guò),但是,在某些方面,卻是要遜色的多。所以,他沒(méi)有半分的猶豫,直接便道,“懼留孫古佛是擔(dān)心我們極高被元心古佛的心靈侵染之力給侵染,反受其殃吧!”

    “是有些擔(dān)心,畢竟,我們這一次最好是一次功成,畢其冠一役,不然的話,今后恐怕就在沒(méi)有這種機(jī)會(huì)了!畢竟,我也不算是佛門的嫡脈,上面可沒(méi)有那么大的支持,這勾結(jié)外人,算計(jì)‘自家人’,終歸是說(shuō)不過(guò)去的。”懼留孫古佛知道,這個(gè)時(shí)候兒,自然是坦誠(chéng)為好,唯有如此,才能夠取得最好的效果。畢竟,就他們雙方來(lái)說(shuō),那是真正的合則兩利。因?yàn)椋麄冎g,沒(méi)有任何本質(zhì)上的沖突。

    “呵呵,這個(gè)懼留孫古佛就不用擔(dān)心了,我來(lái)之前,特意去了一趟女媧宮,向女媧娘娘求了三道守護(hù)神符,這自身安全問(wèn)題,絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)!”杜玄一笑,當(dāng)即回答。

    這個(gè)回復(fù),讓懼留孫古佛隱憂盡去,眉頭也徹底舒展開(kāi)來(lái),“太好了,洞陰大帝不愧是統(tǒng)御天下之人,這準(zhǔn)備工作就是做的到位,不打無(wú)準(zhǔn)備之仗!”

    這個(gè)時(shí)候兒,血河老祖嘴上微張,似乎想要說(shuō)些什么,但杜玄目光掃過(guò),終究還是什么都沒(méi)有說(shuō)。他知道,這個(gè)時(shí)候兒若是開(kāi)口,自家在杜玄這里,矛盾就更深了。而不開(kāi)口,事實(shí)上百脈天尊也得護(hù)他,畢竟,他這個(gè)戰(zhàn)力還是非常的重要的,如果被元心古佛侵染成功,一增一減之間,局勢(shì)絕對(duì)會(huì)有一個(gè)天大的改觀。

    這一刻,懼留孫古佛再無(wú)問(wèn)題,杜玄這方面也準(zhǔn)備好了一切,自然是不再耽擱時(shí)間。這時(shí),懼留孫古佛即刻開(kāi)始向眾人宣講他的計(jì)劃。這一次,杜玄沒(méi)有任何的異議,完全的聽(tīng)從懼留孫古佛的安排,沒(méi)有自作主張,非要以自我為中心。原因很簡(jiǎn)單,這里是佛門地界,懼留孫古佛是地頭蛇,更加熟悉情況,不容易出狀況。對(duì)于杜玄來(lái)說(shuō),結(jié)果才是最重要的,至于這些微的面子上問(wèn)題,杜玄還真的不在乎。

    拘留孫古佛的計(jì)劃也非常的簡(jiǎn)單,就是他們兵分三路,形成三個(gè)半圣力量的格局,先各自在一條路上,剪除元心古佛在外的觸手,然后,再借助這觸手之力,直接逆襲元心古佛的大本營(yíng),在元心古佛的老巢合圍,將其一舉鎮(zhèn)壓成功。

    計(jì)劃雖然簡(jiǎn)單,但實(shí)用性卻很高。尤其是在目前,元心古佛與懼留孫古佛正在七位過(guò)去佛身上進(jìn)行著爭(zhēng)奪,瘍余地非常大,一舉突襲,成功的可能性非常高。為了確保萬(wàn)無(wú)一失,懼留孫古佛甚至還取出了兩枚同心符,交給了杜玄與百脈天尊,讓他們分享自家的心念感應(yīng)。

    一切分派停當(dāng),眾人再不耽擱,即刻動(dòng)手。

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