華夏民族是一個很神的民族！
至少在杜興眼中，心目中，這就是他對自己所屬民族的評判，不吹不黑，這個神字在杜興心里還是半褒義半貶義。
從炎黃時代開始，這個民族只在黃河流域生存，只是后世雄雞圖的豫省和魯省等三省交匯地一帶，那么小的一丟丟地盤，他們生生打下了后世雄雞圖，此刻杜興面對的“紂王”帝辛，就是把這個宗旨揚(yáng)光大的代表之一。
地盤原本是后世豫省和魯省等三省交匯地一帶區(qū)域，生生被帝辛帶領(lǐng)著打到渤海、黃海和東海邊。
原本生存在那里的東夷或其他亂七八糟茹毛飲血的野人部落？千萬不要以為華夏的先祖?zhèn)兒苋蚀龋瑥摹凹q王”開始，戰(zhàn)爭中被打敗的蠻夷部落，才大幅度不再用于祭天。
紂王之前和之后的周，活人祭祀家常便飯，動輒一次祭天祭先祖就是幾十上百人命，如帝辛有多少先祖？綿延數(shù)百年，一年365天隔三差五就祭拜一次。
那么多活人從哪來？
在杜興心里，華夏的先祖?zhèn)兪且粋�很奇怪的復(fù)合體，暴力、充滿進(jìn)攻欲望、充滿征服欲望，你能夠得著看得見的不臣者，全都沒了，全都被祭祀神明先祖了。
這些先祖?zhèn)兺瑯映錆M了智慧和創(chuàng)造力，公元前一千多年前，商朝境內(nèi)就有青銅器時代最巔峰的鑄造工藝，各式各樣的手工業(yè)，大王們鼓勵農(nóng)耕，……
偏偏充滿智慧、富有創(chuàng)造力，也充滿暴力進(jìn)攻欲望征服欲望的先祖?zhèn)儯瑢ψ约簝?nèi)部，特別溫順，縱觀史書所有的華夏老百姓，他們可以在王的帶領(lǐng)下對外各種征服，馴化，對內(nèi)？直到千年后的秦末，才有一次大澤鄉(xiāng)的王侯將相之吼。
認(rèn)真對比下內(nèi)外之別，你都會驚嘆這有多么不可思議。
華夏的老百姓只要有吃有穿，餓不死，就不會在自己內(nèi)部搞大事，這仿佛是一種銘刻于骨子里的基因了。
不過，這種奇妙且很神的狀態(tài)，在罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)開始，急崩滅。
在獨(dú)尊儒術(shù)之前，哪怕滅了大商的周，還會把一個個功臣宗室分封到偏遠(yuǎn)地區(qū)呢，比如鼎鼎大名的帝辛的叔父箕子分封到了朝鮮，再如姜尚分封到剛被帝辛拿下的黃渤海邊緣。
帝辛打地盤，自己實(shí)力損耗極大，還沒休養(yǎng)恢復(fù)被周一下偷襲完蛋，然后周就快快樂樂接住商打的地盤分封功臣，這玩的很嗨。
哪怕是他們的后代、一統(tǒng)天下自領(lǐng)始皇帝名頭的政哥，一樣對外充滿了進(jìn)攻性，到政哥死掉，還派了秦朝大軍在經(jīng)略雄雞圖最南端，以及北擊匈奴，趕走或征服百越和匈奴后就設(shè)立郡縣遷民填充當(dāng)?shù)兀阌谥卫砉茌牎?br />
蒙gu草原到后世兩廣，全是大秦治下。
連島國那幾個島，政哥都派了徐福渡海呢，不管政哥派徐福的初衷是不是求長生，只要政哥不死，也知道海外還有好幾座大島？有人？參考他拿下蒙gu大草原和搞定百越治理兩廣的先例，遷移民眾居住設(shè)置郡縣……大秦也的確有船！
參考先例四個大島會妥妥拿到手，先吃了再說。
這些杜興心目中的老祖宗們，那叫一個牛，我能看到的接觸到的，知道的，就全是我的，必須是我的，有外人？滾蛋，不滾就殺了你，祭拜祖先和昊天上帝。
從三皇五帝到始皇帝，全是這樣的操作模式。
就是這些老祖宗，讓華夏一族從黃河中下游豫省、魯省等交界地一帶，活活打下了雄雞圖模板。
獨(dú)尊儒術(shù)后，就尷尬了，即便獨(dú)尊儒術(shù)的漢武帝也被稱為千古一帝，但漢武的征匈奴，是因?yàn)闈h武帝之前幾個大漢皇帝，被匈奴欺負(fù)過，邦哥時期就有白登之圍的經(jīng)歷，被匈奴欺負(fù)了當(dāng)時又一次打不死，大漢幾位皇帝才一代代休養(yǎng)生息積攢國力，準(zhǔn)備把匈奴一次打死。
直到漢武帝，實(shí)力終于積攢夠了。
可也是漢武帝，突然就被董先生的獨(dú)尊儒術(shù)策略打動了，利用這個策略能更好集權(quán)，獨(dú)尊儒術(shù)后開始打匈奴。
從這里開始，華夏民族原本類似基因鎖一樣的征服擴(kuò)張欲望就徹底沒了。
即便漢武帝借著父親爺爺們積累出來的國力打死了匈奴，對外擴(kuò)張行為卻沒了。
漢代的大儒們，不像明清時期的后輩們那么腦洞清奇，一腦門充滿神操作的思路，漢代大儒都是文能提筆安天下，武能上馬定乾坤的牛人，但這些牛人和漢朝之前的老祖宗對比？？已經(jīng)徹底轉(zhuǎn)性格了。
你對比下漢朝前后，就明白儒家最大功能，只有一個，扭轉(zhuǎn)華夏一個大民族的全民基因！
儒家后代們基因進(jìn)化也越來越清奇了，箕子朝鮮？什么鬼東西？那么沒價值的地盤我們不要，丟了，免得拖累我們。
大小琉球？蠻荒之地我要那玩意做什么？丟掉丟掉。
這些還是沒價值，會拖累富裕地區(qū)，那么王玄策一人滅一國，三哥們的地盤是否有價值，三哥們戰(zhàn)力是否強(qiáng)大，大儒們肯定也知道。
但那么遠(yuǎn)的地盤管起來多不方便啊？我們要來有什么用？丟了丟了，讓他們自己玩！
杜興即便再不熟悉歷史，可華夏起源，以及三皇五帝、政哥漢武這類名人，類似事跡肯定是知道的，你真的對比一下，就會明白一個獨(dú)尊儒術(shù)，對整體華夏民族的改變有多大，儒家，生生扭轉(zhuǎn)了華夏民族從皇帝到政哥這幾千年里，族群基因。
沒價值地盤小或者偏遠(yuǎn)，這些是原因么？
帝辛這貨活在公元前一千多年前，都能從豫省魯省交界地打到閩省，當(dāng)?shù)匦U荒？沒關(guān)系，我遷移人口開墾土地就行了，遠(yuǎn)？遠(yuǎn)算什么？以商代的交通，以秦代的交通，你走哪不遠(yuǎn)啊？
單獨(dú)的儒家展到宋明清就更神了。
鼎鼎大名的北宋之殤，第一次圍城趙家傻子明明見到自己軍隊(duì)能抗住，守城的李先生很猛，各地幾十萬勤王大軍不斷在趕來，自己只要抗一抗，六萬金軍肯定要滾蛋或者被勤王軍隊(duì)干翻。
大傻子硬是被文官們勸出了神操作，咱們不打，送錢，投降。
你以為若不是當(dāng)時的開封能抗一抗，幾十萬勤王軍隊(duì)不斷從四方趕來，大金卻只有六萬進(jìn)攻軍……金哥哥真會退兵啊？
一群神人送錢沒糧食送妹子，送走了第一次金軍，然后大金覺得，儒家哥們不錯，我跑一趟能打就打，打不過也有錢有糧食和妹子，為什么不去啊？不去對的起你們？
緩一緩，大金果斷來了第二次。
儒家哥們腦洞更清新了，能送走一次肯定有第二次，上次的守城功臣？早被他們配走了，我們都這么1o，你那么強(qiáng)，不趕走你趕誰？留在這里烘托我們無能么？留著你讓你鶴立雞群？該死，我們才不是雞，而是你不對！
功臣猛人走了，各地親王軍隊(duì)？槽，送給金哥哥一筆，等你們來了還要再拿點(diǎn)錢安置遣散你們，多花那些錢干什么啊，幾十萬勤王軍，你們不用來了，留在原地就行。
這樣一想，自己省了不少小錢錢啊，就算上一次遣散勤王軍的費(fèi)用，和送給金哥哥的，根本不值一提。妹子什么的，更不可能送給勤王軍的，但省一點(diǎn)是一點(diǎn)！
小算盤，美滋滋。
大金一看這好啊，我們錢收了，你們對我們這么好，也跟我們走吧，妹子，不管在不在你們贈送名單里，包括你們的老婆小妾女兒，全跟我們走吧……然后就有了名傳千古的趙家傻子被坑嗨的史詩。
一起被打包所有家產(chǎn)帶走的高官一臉懵逼，金哥哥不講信用，怎么辦？涼拌。
這回事，生一次就行了？不不不，一次怎么行，到了南宋、大明，大清，一次次輪回上演，無非是外來的人換個名字罷了。
稍微回想一些自己所知的各種級歷史大事，杜興在和帝辛講說科舉改革等事情時，忍不住捏了把冷汗，一定，一定要給這位大王說清楚，改革可以，提倡學(xué)說可以，千萬不能玩什么獨(dú)尊一家之言，不然華夏民族基因還會被改寫，培養(yǎng)無數(shù)神人和神奇史詩的。
那些后代的神人們，和三皇五帝帝辛始皇這一類神人，根本是兩個物種！
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