天庭將歷史分為三古，其中近古時(shí)代有炎黃二帝，是人族崛起的大事記。???在這個(gè)時(shí)代，炎黃一脈人才輩出。和荀易賽車(chē)的這尊王神，就是近古時(shí)代中期赫赫有名的存在。
在黃帝穩(wěn)固天下，軒轅苗裔統(tǒng)治九州后，他時(shí)常和另一尊大統(tǒng)一九州的王神并稱(chēng)雙王。
而且，這二帝對(duì)帝車(chē)有一種奇妙的熱愛(ài)。一個(gè)喜歡打造帝車(chē)，一個(gè)喜歡培養(yǎng)駿馬。在近古時(shí)代，經(jīng)常能看到二帝在天穹之上比賽。以太陽(yáng)升起為號(hào)，趕在月亮出山之前落入甘淵。勝者，得享對(duì)方的戰(zhàn)車(chē)或者駿馬。
因此，他二人手中的帝車(chē)駿馬數(shù)不勝數(shù)。唯一可惜的是，孝武大帝的駕車(chē)風(fēng)格太過(guò)狂野。每當(dāng)他前往異域征戰(zhàn)，他的帝車(chē)必然損毀。導(dǎo)致至今，軒轅家只留著一輛他曾經(jīng)的帝車(chē)。
如今，這兩尊王神早已經(jīng)隕落。但是祖靈甬道上殘留的王氣意念所演化的力量，仍然保留著孝武帝當(dāng)年的風(fēng)采。
帝車(chē)橫沖直撞，如同暴走的太陽(yáng)在火海中翻騰，八匹駿馬嘶鳴著撞擊旁邊的帝車(chē)。
“這子雖然有點(diǎn)帝王的作風(fēng)，但太過(guò)仁和。跟朕對(duì)比，也不過(guò)是十幾歲時(shí)候的朕。甚至還要再往前。”想到自己當(dāng)年在祖母的壓力下成長(zhǎng)，孝武帝嘆了口氣。
突然，旁邊帝車(chē)爆炸，兩道神光沖向他這邊。
孝武帝剛剛抬起手準(zhǔn)備防御，只聽(tīng)清冷的聲音在耳畔響起：“灼華桃夭！”
燦燦桃花形成鎖鏈將他捆住，而王翏則搶過(guò)帝車(chē)的控制權(quán)，兩人順利跳上他的帝車(chē)。
“陛下，你我擅涉危險(xiǎn)之地。但陛下親自駕馭，且無(wú)人相伴，豈非更危險(xiǎn)？”荀易將常柏劍橫在孝武帝脖頸上，笑容和煦：“陛下身邊沒(méi)人照拂卻敢親自上陣，這才是真正的坐于危墻之下。”
孝武帝歷經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)浪，神色冷靜：“朕過(guò)，比的是哪一輛戰(zhàn)車(chē)先墜落。你們來(lái)到這里，便以為贏了么？”
火海熱浪習(xí)習(xí)，荀易額頭冒出大汗。拿袖子擦拭，他笑道：“當(dāng)然不敢這般將陛下輕看。只是……”
咔嚓——
當(dāng)王翏控制帝車(chē)后，主動(dòng)將帝車(chē)砸沉，車(chē)轱轆落入火海。隨后，他并且一把扛起荀易：“殿下，我們走！”著，他舉起荀易跳回自己的帝車(chē)，而這輛帝車(chē)則在烈火中慢慢吞沒(méi)。
荀易的帝車(chē)即將散架，但是在沒(méi)有孝武大帝的攻擊下，慢悠悠飛入終點(diǎn)。
瘟少君等人看到二人即將過(guò)來(lái)，不由神色舒緩。“這子不愧是福神，他的強(qiáng)運(yùn)果然厲害。”
可就在兩人即將趕到終點(diǎn)的時(shí)候，突然火海中爆赤光。一輛破敗的帝車(chē)從深處?kù)涠觥?br />
“子，教你一個(gè)乖。日后行事，絕對(duì)不要給敵人留下一線(xiàn)生機(jī)。”孝武帝車(chē)風(fēng)馳電摯追來(lái)。
八匹駿馬如同拉著一顆太陽(yáng)，直逼二人的帝車(chē)。
“不好！”荀易握住常柏劍準(zhǔn)備再補(bǔ)一劍。突然，當(dāng)?shù)圮?chē)即將趕上荀易時(shí)，在半路徹底散架，化作虹光沒(méi)入火海。
畢竟孝武帝車(chē)已經(jīng)被砸沉，借助八匹駿馬來(lái)加雖然讓他快趕來(lái)。但最終帝車(chē)承受不了這份度而崩潰。
不過(guò)此刻，兩輛帝車(chē)距離只有一尺之距。如果再給孝武帝一點(diǎn)時(shí)間，就會(huì)輕而易舉反敗為勝。
荀易臉色一白，沉默下來(lái)。沒(méi)錯(cuò)。如果方才將孝武帝誅殺，那么勝利就必然屬于自己。而不會(huì)讓孝武帝借助破碎的帝車(chē)重新追上來(lái)。
“陛下，受教了。”荀易整理衣服，恭恭敬敬對(duì)背后一拜。
隨后，火海分開(kāi)，有一匹紅色神馬踏焰而出。
隨著神馬出現(xiàn)，火海消失，眾人重新回到甬道。但是荀易跟前有一匹火紅色的神馬。不遠(yuǎn)處壁畫(huà)上那尊乘坐帝車(chē)的君王悠悠開(kāi)口：“此為逐日神馬，是你的戰(zhàn)利品。”
“這馬……”看著渾身通紅，就連汗水也是紅色的寶馬，荀易露出驚異之色：“這是汗血馬？”
“汗血馬不過(guò)是靈種駿馬。乃天界金闕的逐日天馬在人間留下的后裔。孝武陛下偏愛(ài)汗血馬，他座下帝車(chē)便是由八只逐日神馬來(lái)拉車(chē)。故而，又有太陽(yáng)金車(chē)的法。”另一尊帝王漫步走來(lái)。
荀易聽(tīng)后，伸手撫摸駿馬的黑色鬃毛，的確有一股來(lái)自太陽(yáng)的神性。掌心有一股暖洋洋的熱量。
“那么，光武陛下又有何指教？”
那人手中多出一根桑樹(shù)枝：“朕看你和桑樹(shù)有緣，便予你演示一招劍法。你若能避開(kāi)，便對(duì)爾等放行。”
這位王神比方才的孝武大帝更多了幾分溫和。
姬揚(yáng)看著他，忽然想到了什么：“殿下心，這人的劍法應(yīng)該和桑木有關(guān)。就是壁畫(huà)上的……”
“不錯(cuò)。”光武大帝含笑道：“昔年朕在桑樹(shù)下悟道封神，想將桑樹(shù)作為命神木。奈何昔年恩人不知所蹤。朕看你和桑樹(shù)頗有淵源，你的命樹(shù)應(yīng)該就是桑樹(shù)？”著，大帝手中的桑木枝化作一道劍氣。
桑者，喪也，有取死之意。青色劍芒在光武手中駕馭，一種必殺絕然的氣息徐徐升起。
這一劍并不兇戾，也沒(méi)什么煞氣。而是一種平平淡淡的死亡意境。當(dāng)劍芒所指，荀易心中自然而然升起一股死亡的感覺(jué)。
“這是神靈的劍法。”他突然明白一劍的真諦。神靈的劍法并非殺人，而是從法則賦予權(quán)能，授予概念。
被這一劍擊中的人，不管受沒(méi)受傷，都會(huì)被賦予“死亡”的概念。這是必死絕殺的劍意。
“絕對(duì)殺道。求桑之劍！”光武把劍芒刺向荀易。
看著劍芒慢悠悠飛向自己，就如同此人一般，內(nèi)斂光澤而一擊爆。
“這種死亡劍意有點(diǎn)眼熟。”荀易目光一亮：“東皇的生死枯榮劍道似乎和這種劍意很相似？而且，天祖也是這種理念。”
不論是東皇還是姬令德，他們對(duì)木德的理解都在生命造化上。從草木枯榮演變生死之理。甚至可以，東皇的劍法正是傳承自光武和姬令德。
于是，荀易抬起手。一步上前，身上冒出勃勃生機(jī)，如同旭日東升一般，同樣在手中演化一道桑樹(shù)虛影迎擊送桑之劍。8
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