葉七不明白宗主話里的意思，但他知道宗主的話總是正確的。

    …

    …

    太微閣，有輕微的鼾聲。

    碧游自顧自的整理閣中書籍，沒有可以降低聲響，也沒有故意發(fā)出聲響。發(fā)出鼾聲的人是季寥。

    許多天以前，季寥便漸漸進入似睡非睡的狀態(tài)，剛開始碧游還生怕吵醒師叔祖，到后面才發(fā)現(xiàn)，師叔祖是進入了某種不可言喻的道境。

    隨著季寥呼吸，連帶太微閣一切事物都好似有了呼吸，呼吸帶來輕微的震顫，碧游隨之受到影響，竟而再一次洗精伐髓。

    洗精伐髓那是修行之初便遇到的事，直到還丹入道，方才算得上徹底完成這個過程。

    因此曾有古時候的煉氣士將還丹之前的修行統(tǒng)稱為筑基。

    筑基不是筑下根基，而是筑下道基，為入道之基石。這個過程的修行完成后，才能入道。

    而筑基也不僅是修煉身體，亦磨煉心靈。

    還丹入道之后，身體已經(jīng)算得圓滿，即使不能再進一步，**都可以保持充沛生機到六百年后。

    常人還丹入道一般在兩百歲左右，因此又有人說還丹入道，得壽八百。

    這樣的肉身，實是無須洗精伐髓，但碧游確實感受到自己肉身經(jīng)歷了再一次的進化，肉身變得愈發(fā)純凈輕靈，同精神加深結(jié)合。

    她逐漸感受到，自己無須任何法術，便可以飛起來，只是終歸差了一點，因此還是地面上。

    即便如此，她亦清楚自己的收獲實是難以估量的。

    可季寥真的睡著了么？

    他算是睡著了，卻又不全是。

    季寥正在做夢，夢到的不是虛假的世界，而是將現(xiàn)實做夢境。

    他神游在元洲大地中，不是元神出竅，乃是將世間看做夢境，他現(xiàn)在是一縷夢魂。

    這種感覺很奇妙，卻正是他修行即將徹底臻至一個階段圓滿的征兆。

    道家的本性，佛家的圓覺，魔道的自我，皆在此刻，混作一談。至少對他而言，都是一般無二的。

    他一念化作千千念，千千念都是一念。

    這種特征，又同黃泉宗主有些神肖。

    但這不是東施效顰，而是季寥自己的東西，只不過道理高明到極處，總是殊途同歸。

    季寥走過元洲不少山河，也仔細看過。

    但以做夢的視角，仍是第一次。

    如同旁人做夢，在夢里看所有事物，其實都不是那么清晰，多是朦朧，卻又有些獨特的視角，而且還是平時不曾有過的視角。

    一座山，崩塌成就的廢墟，豁然在季寥眼前。

    那是蓮花峰，現(xiàn)在是亂石堆。

    造成這一切的罪魁禍首，正是季寥。

    他看見一個小姑娘，給他第一感覺，便是蘆花，再一感覺又是音音，隨后的感覺，便是一個不認識的小姑娘。

    很難形容她的樣貌，她就是一個小姑娘，看到她可以想起人世間所有的小姑娘。

    小姑娘似乎也能看到他。

    季寥走過熙來熙往的城池，走過炊煙裊裊的村莊，造訪過名山大川的洞天，也去過碧落黃泉。見過僧俗佛道，唯獨沒有人見過他。

    小姑娘卻能看到。

    季寥剎那間生出一個念頭，旁人看不見他是因為沒有慧眼，而小姑娘有。

    何謂慧眼，佛經(jīng)有記載：實見者尚不見實，何況非實。所以者何？非肉眼所見，慧眼乃能見。而此慧眼，無見無不見。

    身負無上佛法的季寥更清楚，修成慧眼的第一要義，便是空。

    慧眼是基于空的概念而生的。

    見所不見者。

    無字經(jīng)亦有空的精義，但不詳細，因為無字經(jīng)是詮釋佛家精義的總綱，而非具體的修行之道。

    小姑娘道：“我想問你，石頭也能發(fā)芽么？”

    季寥不由一怔。石頭自然是不能生根發(fā)芽的，這是世間自然規(guī)律。

    但石頭真的不能發(fā)芽么，因為這是夢啊。

    可季寥的夢境，又是現(xiàn)實世界，按理說是要遵循現(xiàn)實規(guī)律的。

    如果面對其他人，季寥會說能。

    因為他心魔**，可以讓別人看見石頭發(fā)芽。

    但面對這個有慧眼的小姑娘，季寥沒法用幻術來欺哄。

    畢竟她有慧眼。

    季寥沉吟，小姑娘也不催促。

    過了一會，她開始不停的翻找石頭，好似要找到一塊生根發(fā)芽的石頭。若是世人見她如此，只會笑她天真。

    但她很認真。

    季寥沒有去找，他的道理告訴他自己，石頭是不會生根發(fā)芽的，但他又想讓石頭發(fā)芽。

    小姑娘是在找一顆會發(fā)芽的石頭，季寥是打算創(chuàng)造出一顆會發(fā)芽的石頭。

    這是兩種不同的道。

    一種是深信世間已有，而自己去找。

    一種是深信世間沒有，而自己去創(chuàng)造。

    很難說誰高誰低，只是道不同。

    季寥盤膝而坐，靜靜對著亂石廢墟，不時有石子滾落下來，那是小姑娘在翻找石子。

    …

    …

    “婧衣”在趙希夷一句“季寥不喜歡”下敗退，過了一段時間，她又去見趙希夷。

    趙希夷道：“你又來找我干什么？”

    “婧衣”道：“你的季寥有危險，你難道不想去救他？”

    趙希夷道：“你休想騙我，他還沒和那個家伙決戰(zhàn)，怎么會有危險�！�

    “婧衣”道：“因為他這次的對手是蓮花生大士�！�

    趙希夷道：“哦，這又如何？”

    “婧衣”道：“蓮花生大士是諸佛一體相，神通不可思議，且能降臨一切有過佛的世間，但有一尊佛，卻獨立于蓮花生大士的一體相之外，那就是世尊地藏�！�

    趙希夷道：“地藏是婆娑三圣，我是知道的，但世尊不應當是地藏的尊號，而且地藏是菩薩，并非佛�！�

    “婧衣”微笑道：“若地藏不是佛，世間還有誰敢稱自己是佛？”

    趙希夷道：“這個確實有點道理，但又怎樣呢？”

    “婧衣”道：“蓮花生大士和季寥的斗爭，便是蓮花生大士和地藏之爭，他們兩個只能存在一個。”

    趙希夷道：“所以，你是來通知我季寥有危險，讓我去救他。這么說你是不想蓮花生大士贏，看來你和蓮花生大士也是對頭。那你自己去啊�！�

    “婧衣”饒是能舌綻蓮花，也不由被趙希夷嗆住。

    趙希夷笑吟吟道：“我是不是說的很有道理，你沒法反駁？”

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