比劍芒更可怕的是里面蘊(yùn)含那種堅(jiān)硬冰冷不為任何事物動(dòng)搖的殺意。rg
“天地萬(wàn)物無(wú)一不可殺！”季寥忽然明白了殺意里蘊(yùn)含的東西。
比起最初房間的刀光，他現(xiàn)在面對(duì)的劍芒又狠又絕。
季寥鬼影神功催發(fā)到極致，沖到了那團(tuán)朱紅光芒，忍著光芒刺眼，要看清里面的東西。什么都看不見(jiàn)，又是一道絕強(qiáng)的劍芒發(fā)出。
他離得太近了，想躲都躲不開(kāi)。
這次中招的是大腿，直接被劍芒破開(kāi)一個(gè)血洞。
季寥不斷后退，有了一段距離緩沖后，才避開(kāi)了另一道緊追而至的劍芒。
劍芒就是那團(tuán)朱紅的劍芒發(fā)出的，道道要致人死地。
但季寥也發(fā)現(xiàn)了，只要不靠得太近，他便有躲開(kāi)的余地。若是近了，就免不了挨上一道劍氣。
他在想發(fā)出劍氣的到底是什么東西，難道也是類似女兒發(fā)出劍咒的那種寶符，還是朱紅光芒里身就藏著一柄絕世神劍。
季寥開(kāi)始思索辦法靠近劍芒，去看清楚里面蘊(yùn)藏的事物。
他已經(jīng)將現(xiàn)在的事情視作一場(chǎng)有趣的冒險(xiǎn)，而非被動(dòng)的掙扎求生。
唯一希望的是，將所有謎題解開(kāi)后，能知道女兒是不是被抓進(jìn)了寺院。但他現(xiàn)在又覺(jué)得不像。
從他挨了刀光反而得到好處，隨后自稱叛佛者的童子還稱呼他為有緣人，種種跡象表明，寺院突然變得這樣詭異，實(shí)則是一場(chǎng)考驗(yàn)。
季寥不知道是什么機(jī)制激發(fā)了這場(chǎng)考驗(yàn)，他在想，會(huì)不會(huì)跟貓兒有關(guān)。但又感覺(jué)不像，只是貓兒應(yīng)該知道一些，否則不會(huì)讓他跟怪物打，更不會(huì)逼著他進(jìn)入黑暗的房子。
他當(dāng)然不清楚，相國(guó)寺留存著人世間最接近成佛的尊者菩提多羅的滅度法意，而貓兒卻是能通幽入冥的存在，它能直接和那股法意溝通。
季寥想到了一個(gè)辦法靠近那團(tuán)朱紅光芒，那就是修煉《元佛三限》。對(duì)于元佛三限的前兩式，他準(zhǔn)備直接略過(guò)，直接修煉起第三式《化天》。
事實(shí)上現(xiàn)在這個(gè)地方并非什么適合修煉的場(chǎng)所，因?yàn)樗m然已經(jīng)盡量離得遠(yuǎn)，但那團(tuán)朱紅光芒仍舊不停發(fā)出劍芒攻伐季寥。
他必須得分出很大的心神來(lái)應(yīng)對(duì)。
季寥想過(guò)出了房間去修煉，但貓兒之前是一副逼著他進(jìn)房間的架勢(shì)，顯然這條路是行不通的。
好在他現(xiàn)在只需要閃避劍芒，而不需要做更多的動(dòng)作。
天魔氣催動(dòng)鬼影神功，使季寥不斷閃避神出鬼沒(méi)的劍芒。季寥開(kāi)始分出一部分心神修煉《元佛三限》的“化天”。好在得到掌法時(shí)，他已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一遍修煉過(guò)程。否則如此精微深?yuàn)W的掌法，哪怕他資質(zhì)再如何過(guò)人，都很難在短時(shí)間修煉出效果來(lái)。
化天的修煉難度是《元佛三限》三式掌法中最高的，但季寥唯有修煉出這一式掌法，才有機(jī)會(huì)接近那團(tuán)朱紅光芒，看看里面究竟是什么。
“如如不動(dòng)”和“歸元”是入門(mén)容易，但要將其威力實(shí)現(xiàn)，便得看修煉者的悟性和見(jiàn)識(shí)以及身的修為。這三式掌法修煉到高深處，都是神鬼莫敵。可現(xiàn)在前兩式掌法，就算季寥將之略有成，對(duì)于那凝練至極的劍芒都很難起到作用。因?yàn)榧玖确置髂芨惺艿侥莿γ⒌耐Γ踔吝�在他之前利用天魔氣和真力碰撞激發(fā)的劍芒威力之上。
他之前發(fā)出的劍芒，童子尚且沒(méi)有用“如如不動(dòng)”和“歸元”來(lái)應(yīng)對(duì)，何況他現(xiàn)在對(duì)《元佛三限》連初窺門(mén)徑都算不上，即使有成，也決計(jì)不如童子的掌法精深。
故而季寥直接吸收適才童子對(duì)付他發(fā)出的劍芒的經(jīng)驗(yàn)，修煉起第三式掌法“化天”，只要有成，便應(yīng)該能化解那劍芒的威力。再不濟(jì)，都能分解劍芒的部分威力，使他更有把握靠近那神秘的朱紅光芒。
他心分二用，一邊以天魔氣催動(dòng)鬼影神功，一邊指揮真力修煉“化天”。
這是對(duì)心神的極大考驗(yàn)，稍不注意他就會(huì)被劍芒擊中，或者走火入魔。偏偏季寥天生有股無(wú)畏無(wú)懼的氣魄，而且做起事來(lái)，比尋常人專注十倍百倍。
他一旦決定如此做，便心無(wú)旁騖的開(kāi)始完成這件事。
若是有人能看到現(xiàn)在房間發(fā)生的一切，就會(huì)發(fā)現(xiàn)季寥的身影在房間里像是一只在刀尖飛舞的蝴蝶，無(wú)時(shí)無(wú)刻不游走在刀鋒上，偏偏蝴蝶身好似毫不自知，沉浸在自我的舞蹈中。
其實(shí)他現(xiàn)在的狀態(tài)，乃是道家修士至為推崇的“忘我”境界。
而古往今來(lái)，能進(jìn)入“忘我”境界的修士，往往都會(huì)有極大的成就。
對(duì)于季寥而言，所謂“忘我”實(shí)則像是他天生的能。旁人要機(jī)緣巧合才能做到，他只要凝心聚神做事，即可進(jìn)入“忘我”境界當(dāng)中。
在這種狀態(tài)下，人做事的效率會(huì)急劇上升，發(fā)揮出自身百分百的能力。許多平常看起來(lái)很艱難的事，在這種狀態(tài)下變得跟吃飯喝水一般容易。
季寥的呼吸如同風(fēng)箱一般響亮，那是他體內(nèi)的真力在鼓蕩。化天一式，最艱難的是在自己身體里構(gòu)造出可以產(chǎn)生的渦流的條件。
欲善其事，先利其器。唯有打好了基礎(chǔ)，才能將“化天”施展出來(lái)。
季寥的身體便是器，正在被真力向適合施展“化天”的方向改造。
改造自己，無(wú)論是從身體方面還是心靈方面都是極為艱難的。最簡(jiǎn)單的改造身體便是鍛煉，但世上十有**人的人都沒(méi)法堅(jiān)持鍛煉下去。
季寥卻通過(guò)忘我的境界，摒棄掉自身的雜念，心意投入其中。
漸漸地季寥身上響起鐘聲和鼓聲。
“鐘鼓齊鳴”，這是肉身有了極大突破才會(huì)出現(xiàn)的異象。
其實(shí)之前的童子，身是鬼物一類，由極為凝練的陰氣構(gòu)成了幾乎堅(jiān)不可摧的身體，才能輕易施展“化天”。季寥現(xiàn)在卻將血肉凡軀，修煉到這個(gè)程度，對(duì)于許多修士而言，都是不可想象。
一般能將肉身修煉到“鐘鼓齊鳴”的地步，幾乎能和一些天生肉身強(qiáng)橫的妖魔，以及部分擁有不凡妖魔血脈的半妖和半魔相提并論。
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