他們提的什么條件，那就是你徐家，不是和我們商量住辦事，你們是找一個(gè)齋公偷偷把孩子換掉的，并不是于家心甘情愿給的，你就得補(bǔ)償于家缺少男丁的一枝，也就是，你們得補(bǔ)償缺少男丁一門的陰德，這樣才行。uukla\n另外就是錢財(cái)問題，你們沒有經(jīng)過我們于家同意，你肯定得補(bǔ)償錢財(cái)，我們大伙這么多人，來找你們徐家，那不是沒事情找事情嘛，這錢財(cái)你們得出，而且不能出的少了。\n于家不提條件，那徐家是看熱鬧的，提了條件后，這徐家不樂意了，誰家那一枝，愿意把個(gè)兒子給于家呀，誰也不想給，他們就是商量，怎么還這份陰德。\n徐家的祖先，這會兒也頭疼不已呀，當(dāng)祖先的，不能偏向那一家，你要偏向了，他們你偏心，誰也沒有想到，這于家想了半天時(shí)間，想出個(gè)這主意來，要錢多好呀，關(guān)分健讓那一枝里面，出這個(gè)男丁，或者出這份陰德。\n這人的心里，就是奇怪，你讓他得到之時(shí)，他感覺心中高興，自己美美的，他就是想不出來，人家出的那一方，心中是什么感覺。\n這于家也是被逼無奈，這么多人商量半天，也沒商量出有效的辦法，怎么看也分配不均勻，這就是人性，父子到了利益之時(shí)，那也是不一樣的心情，誰也想為自己多留下點(diǎn)。\n如今于家是商量不出什么好的辦法，那就是折中一個(gè)辦法了，那就是誰也不敢保證，自己家那一枝里面，不會出現(xiàn)斷子絕孫現(xiàn)象，怎么辦呀，那就是誰家先出現(xiàn)了這種情況，誰就先用了這份功德，這樣大伙就不用爭執(zhí)了。\n這個(gè)主意一出來，大伙不啃聲了，誰也不想我這一枝里面要先用，這話的人，那就是腦子不夠使，才會這種話，誰也不想自己這一枝先用，那么就是誰家出現(xiàn)了，誰家先用唄，后面沒有了，那你也別廢話，這種事情，誰也沒有長前后眼。\n這于家是解決了問題，可徐家出了問題，你讓那一家給子孫呀，這現(xiàn)在就得定下來，否則到了于家要時(shí)，找不住家，那徐家可就丟了面子，到了那個(gè)時(shí)候，城隍土地們，也放不過徐家。\n這種事情沒有過后再談一，他們于家可以現(xiàn)在，我們那一枝絕后了，那一枝就用這徐家的陰德，可徐家不可能，你用時(shí)來拿吧，到時(shí)候萬一你家子弟不出了，那事情可就是不好辦了，城隍土地可是要拿證據(jù)的。\n不可能你徐家現(xiàn)在答應(yīng)，到后面了，你子孫后代不認(rèn)帳了，那就對不起了，欠下的債務(wù)，你就沒有不還的，要不然你就別答應(yīng)，答應(yīng)了的事情，你就必須辦到。\n冥冥之中，自有天意，天意不可測也，人為的破壞天意，那就是要讓你應(yīng)劫，天底下的事情，你就是應(yīng)該明白，這一進(jìn)一出，你徐家現(xiàn)在，那是一枝絕后了，要人家于家子孫后代，把這一枝續(xù)了下來，那于家要是有絕后的了，你徐家也應(yīng)該給人家續(xù)了下來，這就是公平合理。\n可是讓誰家出一個(gè)子孫，他們也是心疼呀，這不都是重男輕女惹的禍嘛，圣人云：不孝有三，無后為大，這圣人的話，可把下面的人給害苦了，誰家不想添丁呀，一添個(gè)女兒，那老的不想看，的不想看，中華幾千年的傳統(tǒng)了，改變并不容易。\n徐家里面有人就話了，誰欠下的債務(wù)，誰來還清人家，我這一枝沒有得到好處，我這一枝是不能出的，什么也沒用，為什么于家能商量好，誰那一枝要絕后了，誰就能用掉這份陰德，可出的這一家，確商量不好，到底是那一家要出這個(gè)男丁。\n這就是人性呀，得到的沒意見，出的有意見，可你不出去，怎么能得到呀，他們不會想這一回事，只是想到，我這一枝里面出，那是不可能，他們要錢，我們出個(gè)錢來，那還差不多，要讓我出男丁，這后世人們不得罵我呀，給人家一個(gè)男丁，自己家不興旺了，怎么辦，到了那個(gè)時(shí)候，自己可就沒話了。\n徐家祖先看向自己的后代，看到他們爭論不休，這個(gè)人了，誰樂意出那就讓誰出去，誰不樂意，那自己想辦法去，直系的人是發(fā)愁了，不管怎么，自己這一直系的，肯定得出了，旁系之人是不可能，給自己家還這個(gè)債務(wù)的。\n這就像抱人參一樣，從一品的開始，慢慢的往上走，到了老祖先跟前，那也就是完了，畢竟那是一脈相承呀，過往的旁系，那一個(gè)都是躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，沒有一個(gè)往前走了。\n這種差別太大了，看一下于家眾人，這個(gè)也是親的，那一個(gè)也是親的，可徐家這邊就不是親的了嘛，答案也是親的，只不過有利之時(shí)，這人就走的近多了，沒有利益之時(shí)，這人也就遠(yuǎn)多了。\n為什么君子之交，談如水。這句話意深刻呀，水在古人眼中是什么，那就是一絲雜質(zhì)沒有的東西，就是倆人交往，就像水一樣純潔，不帶一絲雜質(zhì)，這樣的人就好交往了，誰幫助誰，不是帶利益的，那是無私奉獻(xiàn)出來的，出自心的幫助于你。\n這樣的品格那是高尚的，那才是圣人之心得，不像徐家之人一樣，那一個(gè)也是心眼子，功德是從什么地方來，他們在陰間也是想不明白，這功德怎么能得來，那就是無私心做事情，功德自然來。\n你有心去做的事情，那不一定有功德，你無心去做的事情，那就是有功德，世人只知道祖先保佑，可你知道你的祖先們，那就是沒有私心，你自己沒有功德，靠祖先保佑，那是天大的笑話。\n為什么你就沒有那么大的福份，那就是你自己沒有功德，你要知道一點(diǎn)，有福之人不占沒福份的地方，身體上的功德光環(huán)，那就是照耀四方，任何妖魔鬼怪們，見了他早就躲一邊去了，他能不順當(dāng)嘛。\n拿住自己的東西，去幫助別人，那冥冥之中，自由功德加身，他的路道也就走寬了，誰也阻擋不住，可你要不往前面走，那就是坐吃山空，那自己的功德，也有耗盡一天，到了那個(gè)時(shí)候，誰也幫助不了你。\n為什么世人在紅塵之中奔波，那就是一世好來一世壞，要不然也就是隔幾世好來，隔幾世壞，這就是人間的事實(shí)，聽起來那么奇怪，可事情就是如此。\n你要能守住心，那自己也就超脫輪回了，也就是不用在人間受苦受難，可世人就是守不住心，這一世修行了，下一世也就是不在修行，你能成為正果，在紅塵之中迷失了自己。\n來徐家的先人們，你們應(yīng)該考慮自己的身后之事，考慮自己家的身后之事干什么，也許你這一世是徐家之人，搞不好下一世你就成了于家之人，何必糾結(jié)誰給于家男丁之事。\n不絕人香火，那也是一份功德，就看你是心甘情愿去做，還是被逼去做，一個(gè)樂意做的人，和一個(gè)不樂意做的人，其實(shí)事情結(jié)局一樣的，可自己得到的功德確不一樣。\n自己好心去做的事情，那功德也就是高多了，可你不好心去做，你也把事情做了，其實(shí)沒有得到功德，只是你又把事情做了，什么也沒有得到，反而讓別人不好。\n現(xiàn)實(shí)之中，這種事情多了去了，就像兄弟倆一樣，孝敬父母那應(yīng)該是一樣的，應(yīng)為父母把你養(yǎng)大，那也是一樣對待的，要不然你就是長不到這么大，你不是孫悟空，從石頭縫里面蹦了出來。\n可父母生病了，出錢的時(shí)候，也就是看孝心之時(shí)，沒錢的少出一點(diǎn)，有這個(gè)心意，有錢的多出點(diǎn)，也是盡自己的心意，可現(xiàn)實(shí)社會就是，有錢的不出，沒錢的也不出，還有一種就是，我沒錢也不管，你沒錢了，那就是出人力也行，對自己父母，不一定出錢就是好的，你伺候了他們，也是盡了孝心。\n想一下父母們，對待自己的子女，從不會話，到會話，從不會走路，到會走路，那一天不是操碎了心，自從有了孩子，那一天不累呀，他的學(xué)習(xí)，他的成長，要什么給什么，對自己父母沒有的，都是給了孩子，可最后老了，自己得到了什么，有的還好點(diǎn)，孩子們都是還可以，不算好吧，也不算壞，可有的老人呢，那簡直不能看。\n徐家眾人們，那就是私心太重了，誰也不想出這個(gè)后世子孫，現(xiàn)在只要答應(yīng)下來，他們等于欠債了，到時(shí)候不給也得給，現(xiàn)在不答應(yīng)下來，那等于沒有欠賬，這事情他們想的可清楚了。\n先前于家之人，為了利益那是爭論不休，現(xiàn)在看徐家之人，那也是爭論不休，一樣的事情，百樣的人生，人只能在利益面前，才能接受考驗(yàn)，為什么圣人們，都是在劫難之時(shí)，才會考核人心。\n只有到了劫難之時(shí)，才會知道你的心是什么，就像孝順父母一樣，只能等待到伺候父母之時(shí)，老人才會知道，到底那一個(gè)兒子孝順，那一個(gè)兒子不孝順。\n平常之時(shí)，兒子們都是，那一個(gè)嘴上面，的比唱的好聽，可一到事情面前，那質(zhì)也就是變樣了，徐家之人不就是這樣嘛，你們一家子，不管是誰出了這個(gè)男丁，都是祖先下面的子孫，到了上面，那是應(yīng)該面積大，只要你們樂意出這個(gè)男丁，到了那個(gè)時(shí)候，旁枝也會看得起你們。\n一個(gè)家族大了，什么樣的鳥有，承擔(dān)的人多了，那就是誰的孫子們旺盛，那就是拔掉一枝，也對子孫后代有好處，不要成長為了盛極而衰敗，就像月亮一樣，從往大那是好事，可從大往走了，那人生就成壞事情了。\n

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