羅伯斯庇爾之所以可以大搞斷頭臺恐怖政治，還能獲得絕大多數(shù)底層的無套褲漢狂熱支持，當然是有原因的。rg

    在經(jīng)濟方面，羅伯斯庇爾組建了專門征糧的革命軍，迫使農(nóng)民交出糧食。要知道，此時法蘭西民族的無套褲漢指的是生活在城鎮(zhèn)中的平民，鄉(xiāng)村里的農(nóng)夫地位還不如無套褲漢，他們也更加愚昧，很容易被利用和鎮(zhèn)壓，所以羅伯斯庇爾的雅各賓派代表的所謂窮人階級，準確來是工人階級，而不包括農(nóng)民伯伯們……

    因為城鎮(zhèn)里的工人手工業(yè)者等平民，才是法蘭西民族真正創(chuàng)造價值的基礎(chǔ)盤，在后世里已經(jīng)證明了這一點，工業(yè)化的國家中，工人的地位總是要比農(nóng)民高出那么一丟丟。

    在羅伯斯庇爾的主導下，國民公會授予食品供應委員會武裝征用一切工場和部農(nóng)業(yè)收成的權(quán)利。食品供應委員會嚴格按照限價法令規(guī)定物價，制定了各地生活必需品的價目表。

    當然，羅伯斯庇爾也清楚向那些窮鬼佃戶和貧農(nóng)征糧，榨不出多少油水，而且還憑白得罪一大批人，所以征糧和限價的主要對象都是有產(chǎn)者，在后世里被稱之為康家庭和富足一些的溫飽家庭……

    至于更富有的階級，除了國民公會的政客之外，不是上了斷頭臺就是逃離了家鄉(xiāng)躲避羅伯斯庇爾的法蘭西共和國追捕了……

    羅伯斯庇爾對自己的這項經(jīng)濟策略顯然非常滿意，他曾在在雅各賓派匯報圣茹斯特執(zhí)行任務(wù)的情況時指出:“你們看，它為窮人的生計搞垮了富人。這種做法喚起了革命的力量，鼓舞了愛國者的斗志。貴族都被推上了斷頭臺。”

    恐怖統(tǒng)治的成效是令人歡欣鼓舞的。布列塔尼大區(qū)（實際上法蘭西第一共和國國民公會控制區(qū)遠超出布列塔尼大區(qū)，這里只是以布列塔尼大區(qū)簡稱）由于有效抑制了囤積居奇和投機倒把，實行生活必需品的征發(fā)配給制，物價飛漲、貨幣貶值問題得到了控制，在城市里再也不見排長龍買面包和搶購生活必需品的現(xiàn)象了。由于懲治嫌疑犯條例的公布處死了一大批***分子，純潔了革命軍隊，充分的后勤保障及一批優(yōu)秀軍官的涌現(xiàn)，鼓舞了軍隊的斗志增強了革命軍的實力。

    恐怖統(tǒng)治恢復了法蘭西大革命的權(quán)威，用強制力克服利己主義和服從紀律，使他們能自覺的團結(jié)對敵。恐怖賦予了革命政府無限的權(quán)力，無限的權(quán)力保障了恐怖政策的順利實行，恐怖的成功又極大的增強了革命政府的威信，也將羅伯斯庇爾的威望推向了頂峰！

    羅伯斯庇爾領(lǐng)袖在國民公會指出：“革命政府所以需要非常的行為，那時因為周圍的環(huán)境是動蕩不寧和變化無常的，特別是因為，為了對付新出現(xiàn)的和嚴重的危險，它必須不斷采取新的迅速的手段。”

    權(quán)力是如此具有吸引力，誰掌握了它，不僅能牢牢掌握自己的的命運，也能主宰他人的命運。只有擁有它，羅伯斯庇爾才能實現(xiàn)他建立一個民主平等的康共和國的夢想。羅伯斯庇爾看到是恐怖實現(xiàn)了法蘭西第一共和國的徹底團結(jié)（不團結(jié)的人都上了斷頭臺……），那么恐怖也可以是他的共和國的夢想在法國成為現(xiàn)實。

    在完清洗了國民公會公開跟他抵制的政治領(lǐng)袖后，羅伯斯庇爾變加厲的將手插入神圣的共和國法律體系，為了維護革命政府的命令無條件執(zhí)行下去，讓所有反對者都畏懼革命政府的指令。羅伯斯庇爾取消了辯護人制度和預審制度，在沒有證據(jù)的時候可以用‘推理’判案。

    倆個字‘推理’，將法律的審判步驟變成了福爾摩斯，然而，在羅伯斯庇爾的統(tǒng)治下，這種“推理”可要比血腥的多，一切推理的基準完取決于救國委員會和地方特派員，也就是，是羅伯斯庇爾的意志在法律層面上進行“推理”定罪，這幾乎跟君主制度中，國王的命令就是法令相差不多了！

    當然，法蘭西第一共和國是法蘭西人民的國家，所以必須用“推理”來解釋一下為何這么判罪！

    還真是一個巨大的諷刺，難不成自由平等的民主國家，最后都必然走入個人隱形獨裁政治么？

    頭上即便沒有王冠，但實際上人人都知道羅伯斯庇爾頭頂有一頂隱形的王冠。

    只是，在國家憲法層面上，羅伯斯庇爾的權(quán)利還是來自于國民公會，各項重大表決還是要在國民公會通過了才算數(shù)，可惜的是，國民公會里的政客已經(jīng)被羅伯斯庇爾的恐怖政治徹底嚇破了膽，幾乎所有的市民義勇軍和共和國革命軍都聽從羅伯斯庇爾的命令，那些政客哪怕心里再憎恨羅伯斯庇爾，也不敢當那個出頭鳥被一槍打死！

    由于羅伯斯庇爾殺戮實在是太重，重到了連羅伯斯庇爾人都覺得有些“過分”的地步，羅伯斯庇爾不止一次在公開場合為自己的恐怖政治辯解道：“如果在和平時期，人民政府的力量是美德；在革命時期，這種力量就既是美德，又是恐怖。沒有美德，恐怖是有害的；沒有恐怖，美德就是無力的。”

    羅伯斯庇爾一心要把祖國打造成一個純潔無瑕的烏托邦，狂熱的使命感使他容忍不了任何與現(xiàn)實的妥協(xié)、任何道德上的污點。任何人，只要是阻礙了他的崇高目標，除了死亡沒有其它選擇--人類文明最偉大的進步無需顧忌什么犧牲和代價，羅伯斯庇爾堅信這一點。

    在林皓達帶來的巨大軍事壓力下，羅伯斯庇爾做到了，因為在民族危機前，他找到了太多太多同樣狂熱的同伴，并共同打造出了一個真正意義實現(xiàn)民動員的法蘭西第一共和國（布列塔尼大區(qū)），這一刻，羅伯斯庇爾面對林哈達的軍事力量，充滿了自信！

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