資本家最開(kāi)始的時(shí)候做生意，但后來(lái)，他們往往都變成自己產(chǎn)業(yè)的奴隸。
地主是什么生活狀態(tài)呢？在許多史料里的記錄，事實(shí)上，除了那些真正的富貴人物，其實(shí)活的也不自在，各種災(zāi)害，還要應(yīng)付過(guò)往的各路神仙，甚至生了女兒就要哭泣多了個(gè)賠錢(qián)貨，而直接溺死可不是少說(shuō)。
在這樣的情況下，他們所能做的，就是盡可能的將目力所及的范圍內(nèi)的土地掠奪到手，保證自己的優(yōu)勢(shì)，以及自己后代的優(yōu)勢(shì)，哪怕因此國(guó)破家亡也不礙事，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代，土地才是唯一可以長(zhǎng)久保值，吃一輩子的財(cái)富。
可以說(shuō)，從一開(kāi)始，這個(gè)團(tuán)體就帶著相當(dāng)?shù)姆磩?dòng)性質(zhì)，這是其經(jīng)濟(jì)模型決定的，而目力所及的范圍內(nèi)，如果出現(xiàn)了一個(gè)操著普通話，開(kāi)工廠吹玻璃賺錢(qián)的小子，他們是絕對(duì)沒(méi)有贊美和看著的念頭，下一秒自然就是糾集親族佃戶滅門(mén)屠殺，哪怕玻璃廠毀了，但是眼前的有錢(qián)人沒(méi)了，也就沒(méi)人和我搶地主的位置了。
所以穿越小白們?nèi)绻獯┗厝ィ罹o要的不是吹玻璃，而是趕緊找個(gè)靠山，最好是那種只有一個(gè)嫁了人后又做了寡婦的女兒，哪怕再丑再老后面還有十幾個(gè)拖油瓶也行，你懂得健身，懂得健康飲食，注定活的比他們長(zhǎng)久！
咳咳，無(wú)論用什么樣樂(lè)觀的情況布局進(jìn)行復(fù)盤(pán)，單穿男必定是茶幾里的茶幾，這幾乎是常識(shí)了。
當(dāng)然了，資本家又是另一種情況了。
在將一切生產(chǎn)資料進(jìn)行資本化計(jì)算的時(shí)候，不賺錢(qián)就意味著資產(chǎn)貶值，而周?chē)魏胃?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的風(fēng)吹草動(dòng)都可以使得他血壓升高，而貨物積壓就有資金沉積，這些沉積資金如果放高利貸出去賺錢(qián)，那是多么大的一筆巨款！
這就是因?yàn)樯鐣?huì)模式的不同而產(chǎn)生的不同意識(shí)形態(tài)，地主必然保守，而在中國(guó)孕育了保守排外無(wú)知的儒學(xué)，在印度就變成了種姓制度，歐洲則是那些直到2018年，英國(guó)王儲(chǔ)依然保持著對(duì)其治下封地出生女子出嫁時(shí)候的初夜權(quán)……
這些保守意識(shí)形態(tài)孕育出來(lái)的人幾乎無(wú)法交談，正如宣揚(yáng)國(guó)體院、只接受“富有名望的民間大儒”的通儒院，也就是說(shuō)，在未來(lái)，人家設(shè)計(jì)的道理了，除了他們那些飽學(xué)大儒，其他人都只能做他們的奴隸，而且是有高貴的保護(hù)儒學(xué)的司法權(quán)，可以有殺人而無(wú)事的特權(quán)！
而一個(gè)印度高種姓，由于天然的宗教洗腦，以及自小被低種姓當(dāng)做神明對(duì)待，其世界觀是扭曲而可怕的，你尊重他，他就看不起你，你強(qiáng)硬起來(lái)，他就跪舔你，你打他一頓，他就似乎受了天大的委屈，處處耍性子。
印度人認(rèn)為，你送我什么都是上天派你賜給我的，不送我我就直接索取，印度人可以看到你的手表漂亮，就抓著你的手，說(shuō)很喜歡你的手表問(wèn)你能不能送給他，一點(diǎn)都不害臊！印度的男人可以抓著別國(guó)來(lái)的女游客，問(wèn)人家愿不愿意嫁給他，而其他印度人一點(diǎn)都不為同伴提出的這種要求感到羞恥。
當(dāng)然了，哪怕是在中國(guó)，如果一個(gè)中國(guó)女人對(duì)印度人有任何微笑，善意，都會(huì)被他視為是上天恩賜的女奴，他們不會(huì)有任何尊重你的念頭，直接就上門(mén)搶奪，如果那個(gè)中國(guó)女人保護(hù)自己，拒絕，那么就連她和她的男朋友也都一起殺光，因?yàn)樯咸烀钅阕鑫业呐憔尤徊豢下?tīng)從。
高種姓就是這樣屠殺低種姓的，也讓低種姓有樣學(xué)樣。
也就是說(shuō)，一旦對(duì)印度人做出中國(guó)人互相之間非常隨意的、比如幫他開(kāi)門(mén)的時(shí)候擋一下，或者按一下電梯，借用一下收編的器具，就會(huì)被印度人視為奴隸，認(rèn)為自己可以隨意奴役，這也是為什么，那個(gè)印度留學(xué)生殺死那個(gè)中國(guó)女學(xué)生以及她的男朋友后，會(huì)特別疑問(wèn)，他只不過(guò)是殺死了一個(gè)低賤的中國(guó)女人，為什么要抓他，他要去大使館抗議。
這就是意識(shí)形態(tài)不同下，難以處理的情況。
從城主開(kāi)始變化后，吳克善也開(kāi)始發(fā)行了不同。
以前做部族首領(lǐng)的時(shí)候，基本上就相當(dāng)于一個(gè)大生產(chǎn)隊(duì)的書(shū)記，隊(duì)伍里面養(yǎng)了多少羊群、馬群，誰(shuí)來(lái)放牧，生了幾個(gè)小孩，幾乎都是公有制，當(dāng)然了，算是公有制和私有制混合體。
但在激烈而迅速的私有化改革下，許多江湖不再是他的江湖了。
原因很簡(jiǎn)單，生產(chǎn)方式的改變，新式草種的出現(xiàn)，使得專(zhuān)門(mén)種草，然后賣(mài)給牧場(chǎng)成為了一個(gè)選項(xiàng)，這種在圈地運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)的新式模式被長(zhǎng)老會(huì)引入蒙古后，也就帶來(lái)了巨大的變化。
權(quán)力的轉(zhuǎn)移。
正如集權(quán)與分權(quán)的博弈下，長(zhǎng)老們不可能任由一個(gè)片警過(guò)來(lái)詢問(wèn)，有個(gè)**絲在街上隨地大小便，我是該罵他一頓趕走還是直接關(guān)起來(lái)？
太多人因?yàn)楂@得了新式的生產(chǎn)關(guān)系，對(duì)于他這樣尊貴的臺(tái)吉而開(kāi)始若即若離，也許各種喜慶的日子里還會(huì)一起尊重他的地位，但誰(shuí)都知道，他再也不是那個(gè)可以調(diào)動(dòng)一切人力物力資源指揮一切的大人物了。
長(zhǎng)老們的各種委員會(huì)會(huì)時(shí)不時(shí)的來(lái)到此處，那些閃著寒光的刺刀以及聲明赫赫的毛瑟步槍讓任何扎刺的人都望而卻步，吳克善已經(jīng)從臺(tái)吉逐漸變成城主，而由城主逐漸變成了市長(zhǎng)，最后已經(jīng)開(kāi)始往橡皮圖章變化。
作為故智，吳克善第一時(shí)間就想著把成群的女兒侄女什么的，打包送去帝都，用來(lái)作為討好大人物的渠道，這本身就是古代的常識(shí)，也是科爾沁部族久盛不衰的秘訣，哪怕到了我大清的末期，他的后人僧格林沁依然在政治和軍事的舞臺(tái)上大肆活動(dòng)，禍害著可憐的大清朝。
沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中用蒙古騎兵對(duì)抗英法洋槍的僧格林沁親王，這位雖然屬于那種武力值起碼80往上，但是統(tǒng)御力非常值得懷疑的貨色。
博爾濟(jì)吉特氏可以在大清朝受寵百年，一不靠能打能拼的戰(zhàn)斗力，二不靠懂得治理生財(cái)?shù)恼瘟Γ峭淄椎囊揽颗斯?shì)，當(dāng)然了，這絕非什么旁門(mén)左道，而是非常正常的聯(lián)姻手段，我們歐洲的哈布斯堡家族就將聯(lián)姻的手段發(fā)揮到極致，最牛逼的時(shí)候，這個(gè)家族的人統(tǒng)治了西班牙全國(guó)、意大利南部的西西里島、薩丁島、那不勒斯王國(guó)以及西班牙在美洲的殖民地、奧地利、匈牙利，而這個(gè)過(guò)程居然沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，女人的子宮可以做到如此極致，真是驚呆了我的小伙伴。
當(dāng)然了，這個(gè)家族的內(nèi)部通婚，迎娶只有獨(dú)女的貴族，而趁機(jī)吞并人家的土地的做法，也不是沒(méi)有被反噬的可能，近親結(jié)婚達(dá)到了瘋狂的**，叔叔和侄女的婚姻，第一代堂兄弟姐妹之間的婚姻，某位皇帝的父皇是他母親的叔叔，也就是說(shuō)他是他母親的堂弟，同時(shí)也得叫他的父親為舅老爺……
雖然長(zhǎng)老會(huì)入住帝都，順治只能老老實(shí)實(shí)的作為一名學(xué)生讀書(shū)，不敢扎刺，而原本要被嫁給順治做皇后的順治的親侄女的那位，現(xiàn)在也基本上已經(jīng)七歲了。
所以，作為穿越者，別指望古代人的價(jià)值觀與你相同，人家隨便一個(gè)行為就足以讓你三觀炸裂。
吳克善就是在這樣一種狀態(tài)下，逐漸發(fā)現(xiàn)，自己是在一個(gè)完全和平的狀態(tài)下，逐步喪失自己的權(quán)力，而這個(gè)過(guò)程無(wú)法阻攔，更不敢阻攔。
在古代，一個(gè)草原上的君主，如果不是那種雄才大略，依靠自己的本事逐步“兼并”其他部族后，慢慢用很多兒子統(tǒng)一起來(lái)，那么基本上作為普通人，其統(tǒng)治的范圍，也就是快馬三天跑過(guò)去的距離，再遠(yuǎn)了，這種生產(chǎn)方式基本上就難以維持了。
所謂分久必合合久必分，在草原上更是一種有規(guī)律的活動(dòng)。
如果是在幾天的快馬奔跑距離內(nèi)，還能說(shuō)得上統(tǒng)治，一旦超出一定距離，那么就是鞭長(zhǎng)莫及。
所以鐵木真同志在世的時(shí)候，直接就把他的汗國(guó)分封，變成了許多的封疆，這一點(diǎn)實(shí)在是太聰明，而忽必烈與阿里不哥發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，與其說(shuō)是兩位繼承人發(fā)生的繼承人戰(zhàn)爭(zhēng)，還不如說(shuō)是路線斗爭(zhēng)。
事后的事情都知道了，阿里不哥同志被十萬(wàn)級(jí)別漢軍世候用炮灰的尸體淹沒(méi)，充分證明了漢軍絕非戰(zhàn)斗力不行，而是我大送的儒生們無(wú)能到極點(diǎn)而已，但對(duì)于吳克善來(lái)說(shuō)，事情絕非這么簡(jiǎn)單。
帶領(lǐng)一個(gè)部族，老大能打絕非是專(zhuān)長(zhǎng)，關(guān)鍵還是實(shí)現(xiàn)其政治目的，而草原的情況，幾乎不可能自行進(jìn)行統(tǒng)一，而背靠遼東和漢地如此之近，要么被影響，要么被打過(guò)來(lái)，基本上無(wú)法選擇，也就是說(shuō)，對(duì)吳克善來(lái)說(shuō)，很難發(fā)起什么勁頭去一統(tǒng)草原了。
作為一個(gè)君主，他不可能親自披堅(jiān)執(zhí)銳上陣打仗吧，而且他也缺乏鐵木真老婆一堆，兒子一群的本事，也就必須仰仗年輕將軍作戰(zhàn)。
這個(gè)就造成了問(wèn)題，如果要打一場(chǎng)統(tǒng)一作戰(zhàn)，橫掃草原上一切反對(duì)派，那么就必然會(huì)導(dǎo)致那些非常能打的將軍崛起，但是這些人可不是鐵木真下面的哲別，人家為什么不直接調(diào)轉(zhuǎn)槍頭，對(duì)付你這個(gè)主子呢，誰(shuí)讓你這個(gè)主子根本毫無(wú)實(shí)力？
不是真正的大玩家，不要玩這種游戲，反噬的手段是最強(qiáng)的。
真正的問(wèn)題是，目前來(lái)說(shuō)，他失去的大部分人力，都已經(jīng)開(kāi)始為長(zhǎng)老會(huì)打工，或者間接打工，這就有些讓人惱羞成怒了。
而且，妹子還有外甥現(xiàn)在都在帝都，雖然政斗里面，什么父母妻兒都是可以犧牲的，但吳克善還真做不到這一點(diǎn)啊。
這不，面對(duì)長(zhǎng)老會(huì)最新的“貿(mào)易”要求，他是忙得焦頭爛額。
“馬？現(xiàn)在來(lái)買(mǎi)馬，乃彥和脫脫打成這樣，西域的部落早就斷了往來(lái)，讓我怎么過(guò)去？”
“吳克善大人，這可是千載難逢的機(jī)會(huì)啊。”嚴(yán)希希卻是焦急起來(lái)，說(shuō)道：“長(zhǎng)老要一陣漢唐雄風(fēng)，追思先人，這跑馬場(chǎng)里的好馬自然是要多多益善，這還不算，跑馬的比賽，第一名可是要受賞銀的，還可以參與賭馬，也都是大錢(qián)，這草原可都是好馬多的地方，可不能吝惜，多想想辦法，難道你和他們那邊沒(méi)有聯(lián)絡(luò)嗎。”
吳克善說(shuō)道：“眼下，乃彥和脫脫又快到了南下越過(guò)大沙海來(lái)?yè)尳俚臅r(shí)候，他們彼此要打仗，但卻不會(huì)停止搶劫我們這些可憐人……”
你哪算什么可憐人。
“這樣，我再加加碼，總之這跑馬場(chǎng)的生意可不是小事，如果搞好了，你可就是一本萬(wàn)利的好事，你想想看，一兩銀子進(jìn)去，二兩出來(lái)，只要你保證手中有好馬。”
吳克善說(shuō)道：“我就是覺(jué)得有些不可能，這是長(zhǎng)老的地方，能任由外人隨便賺錢(qián)嗎。”
“賽馬會(huì)雖然不能讓我等外人進(jìn)去，但是賬目卻是公開(kāi)的，獲得的利錢(qián)，大半也都是歸帝都方面的教育基金，可謂是利國(guó)利民，都是給孩子吃用，你別忘了，你這里也有個(gè)小學(xué)堂嘛。”
吳克善想起了過(guò)去，也必須默認(rèn)，這些漢人搞出來(lái)的新花樣是不少。
過(guò)去漢人王朝對(duì)于蒙古的馬匹需求是無(wú)限的，也是做生意的最佳渠道，但是很快他們發(fā)現(xiàn)，人家騎著那些馬轉(zhuǎn)頭過(guò)來(lái)打自己。
于是，到了我大送時(shí)代以后，這些馬上部族都弄明白了，彼此越多，見(jiàn)到漢人，誰(shuí)也不許賣(mài)給他們馬，也不許與他們打陣地戰(zhàn)。
如果真的是當(dāng)面鑼對(duì)面鼓的打，宋軍本身是硬實(shí)力是不怕的，但是在無(wú)數(shù)道德大家的指導(dǎo)下，被束縛住手腳，如果能贏就見(jiàn)鬼了。
不過(guò)到了大明朝，這種貿(mào)易還是開(kāi)始深化起來(lái)，而現(xiàn)在，長(zhǎng)老們又提出了新需求，按照他們的說(shuō)法，馬賽會(huì)是一個(gè)開(kāi)放式的比賽項(xiàng)目，全世界凡是有人覺(jué)得可以都可以參加初級(jí)和次級(jí)賽，取得了名次，就可以繼續(xù)入圍，那時(shí)候金票可是大大的有。
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