轉(zhuǎn)眼就是大宋大觀元年正月初一了。
新年的第一天對(duì)于北方的大宋本土而言，是用來(lái)走親訪友的假日。不過(guò)南心島上，卻又是一個(gè)忙碌的日子。除了昨天晚上大家伙好好吃了一頓，年節(jié)什么的，就當(dāng)沒(méi)有發(fā)生吧。
在分了黃金之后，南心島上的人們也陡然繁忙起來(lái)了——紀(jì)憶這個(gè)黑心資本家的錢(qián)是那么好拿的？
在紀(jì)大資本家的命令下，所有的水兵水手，除了必須的執(zhí)勤和訓(xùn)練之外，都要去工地或是船場(chǎng)幫忙。
而備戰(zhàn)的命令，也同時(shí)由南洋巡檢司下達(dá)了。等到所有在作戰(zhàn)和航行中受損的船只修復(fù)，以及南心島上的防御設(shè)施完工，大家就要踏上新的征程了。
殖民和戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎就是一對(duì)孿生兄弟，紀(jì)憶和呼延慶此時(shí)也已經(jīng)有了新的開(kāi)戰(zhàn)對(duì)象。就是朱羅帝國(guó)庇護(hù)下的小邦迦陀訶——這個(gè)小國(guó)雖然微不足道，但是卻占據(jù)了日后被稱(chēng)為克拉克地峽的地盤(pán)。
后世就有人想在那里開(kāi)挖運(yùn)河以繞過(guò)馬六甲海峽，而在北宋年間，往來(lái)于東西方的印度教商人們也想到了利用克拉克地峽進(jìn)行貿(mào)易。地峽的兩邊都有港口，兩個(gè)港口之間又有道路連接，雖然比較麻煩，但是卻可以避開(kāi)三佛齊海峽的收費(fèi)站……
為了這個(gè)可以繞開(kāi)“收費(fèi)站”的通道，朱羅王國(guó)和三佛齊王國(guó)還在四十年前爆發(fā)過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
而戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果自然是朱羅王國(guó)取勝，控制克拉克地峽的小邦迦陀訶繼續(xù)為朱羅王國(guó)所控制——迦陀訶是在朱羅王國(guó)的第一次東征期間（發(fā)生在1017年）被朱羅王國(guó)控制的。在1067年時(shí)親三佛齊的迦陀訶國(guó)貴族發(fā)動(dòng)起義，推翻了朱羅王國(guó)指派的傀儡王室，引發(fā)了第二次戰(zhàn)爭(zhēng)。在這次戰(zhàn)敗后，三佛齊國(guó)就承認(rèn)了朱羅王國(guó)對(duì)迦陀訶的宗主權(quán)，直到現(xiàn)在。
現(xiàn)在，三佛齊海峽的收費(fèi)權(quán)已經(jīng)易主。紀(jì)憶又怎么能允許一個(gè)可以繞過(guò)收費(fèi)站的通道存在呢？
這是對(duì)三佛齊海峽攔路收費(fèi)事業(yè)的嚴(yán)重威脅啊！
“朱羅人實(shí)在太可恨了，竟然敢?jiàn)Z取三佛齊國(guó)的土地！”紀(jì)憶色如嚴(yán)霜，羅列于桌上的各種海鮮一口未動(dòng)，只見(jiàn)他浮在面孔上的怒意之中，卻帶著一絲不易察覺(jué)到得意，“現(xiàn)在亞齊已經(jīng)歸順，我大宋的兵馬也整備完畢，正好一起出兵！”
坐在紀(jì)憶對(duì)面的，是三佛齊國(guó)的大相皮襪。
他現(xiàn)在算是領(lǐng)教到了紀(jì)憶這個(gè)國(guó)際奸臣的手段了！本來(lái)以為他會(huì)派兵去攻打亞齊，沒(méi)有想到卻用了招安的辦法，把亞齊變成了同時(shí)向大宋和三佛齊稱(chēng)臣的存在。
這還沒(méi)完！昨日賽義德.宛思圣和墨娘子剛剛帶著蒲阿布的使臣還有10萬(wàn)兩黃金抵達(dá)。今天紀(jì)憶就準(zhǔn)備拉著阿拉伯人一起去打朱羅人控制的迦陀訶了……
這事兒怎么看都不對(duì)勁兒啊！
蒲阿布好像上了紀(jì)憶的當(dāng)了……不對(duì)，不僅蒲阿布上當(dāng)了，三佛齊國(guó)好像也被套進(jìn)去了。
朱羅國(guó)可不是好相與的，在過(guò)去的近100年中，三佛齊國(guó)被他們打了兩回，其中第一次戰(zhàn)爭(zhēng)整整打了8年，打得三佛齊國(guó)元?dú)獯髠?br />
現(xiàn)在紀(jì)憶拉著蒲阿布再去打迦陀訶，豈不是又要把朱羅國(guó)的兵招了來(lái)？朱羅兵來(lái)以后，肯定不會(huì)攻打大宋的南心島——好像也打不下來(lái)。而亞齊其實(shí)也不怕挨揍，那幫阿拉伯人歸根結(jié)底是海盜，又不是封建領(lǐng)主，只要在迦陀訶搶飽了，大不了棄了亞齊跑路。
朱羅帝國(guó)再怎么兇悍，也不可能禁止阿拉伯商人通過(guò)印度洋（印度洋這個(gè)名字是阿拉伯人發(fā)明的）啊。朱羅的水軍沒(méi)這樣的實(shí)力，而且他們也得收稅啊。
所以最后倒霉的，不用說(shuō)，一定是三佛齊國(guó)了！
皮襪大相看得分明，卻不能點(diǎn)破，只能雙手合十道：“阿彌陀佛，我佛慈悲，一定不愿意看到刀兵再起的……”
“這是除魔衛(wèi)道！”坐在紀(jì)憶身邊，正在大吃大喝的元覺(jué)大師馬上插話，“婆羅門(mén)外道最是可恨，本來(lái)教派之爭(zhēng)，大家動(dòng)動(dòng)刀兵也沒(méi)什么。打生打死都是上面的事情，和下面的老百姓有個(gè)鳥(niǎo)關(guān)聯(lián)？可他們卻把我佛的信徒一律貶為賤民，世世代代做他們的奴隸，你說(shuō)可恨不可恨？”
可恨當(dāng)然是可恨的……
婆羅門(mén)教的這條規(guī)矩真的有點(diǎn)坑，本來(lái)老百姓的宗教信仰是跟上面的君王走的。君王要皈依我佛了，讓下面的人拜佛，誰(shuí)敢不拜？可是這個(gè)信佛的君王一旦失敗了，婆羅門(mén)教再當(dāng)?shù)溃筒辉S下面的人改回皈依佛教前的種姓，統(tǒng)統(tǒng)得當(dāng)賤民！
這在印度可不是鬧著玩的！
如果下面的老百姓不想當(dāng)賤民怎么辦呢？當(dāng)然就是皈依天方教了……所以孟加拉和馬來(lái)亞、東印度群島這種歷史上佛教婆羅門(mén)教反復(fù)爭(zhēng)斗的地方，最后都變成了天方教的地盤(pán)——看看那里的人種就知道，那些地方的天方教并不是靠子宮取勝的，而是婆羅門(mén)教的昏招幫了天方教大忙。
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