“故萬(wàn)物有源,太初有道,道生天理,天理為本,方有宇宙,無窮無盡,有始無終,不為堯存,不為桀亡,世間萬(wàn)物,各有其理,格物致知,存理滅魔,天人相合,成仁成圣……”
大遼東京道,混同江畔,完顏部王城之內(nèi),新落成的天理大書院內(nèi),一大早就傳出了朗朗的讀書之聲。
讀書的并不是少年學(xué)子,而是一群五大三粗的完顏部敢達(dá),都站在一間大課堂內(nèi),人手一本《天理新說》,因?yàn)榇蠖疾蛔R(shí)字,所以也不打開書冊(cè),只是跟著講臺(tái)上一個(gè)四十歲出頭,梳了個(gè)漢人發(fā)飾,看上去意氣豪邁的粗糙漢子在“念經(jīng)”,用的是生硬的漢語(yǔ)。那漢子念一句,下面的人就跟一句。
而那帶頭念經(jīng)的漢子,居然是生女直部落聯(lián)盟的諳班勃極烈(大酋長(zhǎng)繼承人)完顏阿骨打!
阿骨打本來就是個(gè)跳大神的薩滿教巫師(他是兼職神棍),八年前平定蕭海里之戰(zhàn)的時(shí)候被趙鐘哥忽悠著信了天理。現(xiàn)在是生女直部落聯(lián)盟中天理教派的領(lǐng)袖人物,身邊圍繞著一群信徒,都相信他是天理眷顧的圣人。
這幾年,“天理之說”因?yàn)榧o(jì)憶帶回來的許多西方哲學(xué)書籍的翻譯,以及發(fā)生在“實(shí)證派”、“理學(xué)派”和“天理派”之間的論戰(zhàn),有了極大的發(fā)展。“天理教”也日益成熟。而在理論日趨成熟的情況下,博士團(tuán)在兩年前推出了《天理新說》,作為“天理教”的最高經(jīng)典。
當(dāng)然,天理教什么的,都是大家隨口說說的,正式的名稱,只是天理書院。
念完了《天理新說》的引言,阿骨打又拿起一本《論語(yǔ)》,翻開后,開始念道:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”
他念一句,下面的生女真敢打也跟著一起念。念完以后,完顏阿骨打還要進(jìn)行講解——稱為講道理。現(xiàn)在天理教的儀式真的越來越多,也越來越像真正的宗教了。
書院講道和祠堂祭祖,就是天理教的兩個(gè)主要儀式。書院講道分兩種,一種是“一旬一講”,主要就是講《天理說》、《天理新說》、《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》等等。這是面向最廣大信眾的。另一種則是“書院講”,也就是書院的課程,是教給在書院念書的學(xué)生的。具體的內(nèi)容,就是天理教版本的蒙學(xué)。內(nèi)容和幽州的蒙學(xué)課程有點(diǎn)類似,不過要簡(jiǎn)單許多。
而祠堂祭祖,則是以宗族為主體,同時(shí)由天理書院教師主持的祭祖活動(dòng)。儒學(xué)講究敬天法祖,所以宗族祭祖活動(dòng),一直都是儒家思想在民間扎根的主要方式。
皈依天理的按出虎水完顏部這里,現(xiàn)在也建起了一個(gè)祖宗祠堂,最大的祖宗當(dāng)然是宇宙萬(wàn)物之源的天理了!天理之下,則是完顏部自己的祖宗完顏函普以及按出虎水完顏部的列祖列宗。
對(duì)于完顏函普身世,天理書院也派專人遠(yuǎn)赴傳說中函普的家鄉(xiāng)高麗國(guó)進(jìn)行考證,得出了完顏函普系五代亂世中避禍高麗的漢人,原名王漢譜,出自瑯琊王氏,是王羲之的子孫。所以完顏家的祖宗畫像,就是一個(gè)白面長(zhǎng)髯的書生,一手拿著書卷,一手拿著毛筆……
敢達(dá)們會(huì)相信嗎?
哦,原本信的人不多。但是自從完顏?zhàn)诤矎奶旖蚋貋恚f了“三千斤真理”的厲害,大家都覺得自己是王羲之的子孫了。
領(lǐng)著大家念完了《論語(yǔ)》,完顏阿骨打又帶著大家給天理牌位上了三柱香,做了三個(gè)揖,才算完成了書院講道之禮。
講道禮畢,阿骨打就和變得虔誠(chéng)起來的侄子完顏?zhàn)诤惨粔K兒去王城的政廳議事。
這完顏部的王城,其實(shí)就是個(gè)用圓木、壕溝圍起來的木頭城堡,城堡里面有不少亂糟糟的房舍,最氣派的也是就和宋朝地主惡霸的大宅差不多。天理書院、王城政廳,還有完顏烏雅束的王宮,都是這樣的大院。
阿骨打和宗翰一起抵達(dá)政廳的議事堂的時(shí)候,“王羲之的子孫”們已經(jīng)聚集一堂,正七嘴八舌的在議論出兵高麗的事情。
“高麗本就是俺們的手下敗將,現(xiàn)在又有了大宋和俺們聯(lián)手,水陸并進(jìn),滅亡高麗不過是幾個(gè)月的事情,根本不耽誤起兵伐遼的大計(jì)。”
“是啊,有都勃極烈親自統(tǒng)軍,這一戰(zhàn)必然大獲全勝,高麗人很快就是俺們的奴隸了。”
“可惜還得分半個(gè)高麗給宋國(guó),憑什么呀?俺們女直人自己就能滅了高麗國(guó)的……”
“是啊,宋人正和遼國(guó)打得難解難分,真能騰出手去打高麗國(guó)?”
“哪里用得著他們出兵去打?只要他們出些工匠替咱們修造器械就行了。”
“哈哈,斡里衍,你也別小瞧了高麗人,上回打宣德關(guān)時(shí),你的手掌還被高麗人射了一箭呢!現(xiàn)在可長(zhǎng)好了?”
斡里衍是完顏婁室的小字,在誅殺蕭海里之戰(zhàn)中揚(yáng)名立威的婁室也參加了第三次曷懶甸之戰(zhàn),還在攻打宣德關(guān)的戰(zhàn)役中被高麗人用弓箭射傷了手掌。不過這廝也是野蠻兇悍,以手拔箭,血濺城堞,之后仍然奮戰(zhàn)沖殺,嚇得高麗守軍失魂落魄的,被他當(dāng)場(chǎng)斬殺數(shù)人。
在第三次曷懶甸戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,婁室就率部駐扎定州(高麗定州),昨天晚上才回到按出虎水王城。
婁室扭頭看去,見說話的是剛剛走進(jìn)來的宗翰,就哈哈笑著問道:“粘罕,聽說你這次在燕地殺了不少遼狗?遼狗怎么樣?比蕭海里如何?漢人又怎么樣?俺們可都聽說漢人柔弱。”
宗翰先沖著坐在大廳主位上的都勃極烈烏雅束打了個(gè)招呼,然后就尋了個(gè)空位子坐了下來,這才對(duì)婁室說:“遼狗還是那德行,沒有變強(qiáng),也沒有變?nèi)酰虿涣擞舱獭?br />
而漢人有一萬(wàn)萬(wàn)人,哦,就是一萬(wàn)個(gè)一萬(wàn),很多很多啦!人一多,那就什么樣的都有了,有強(qiáng)悍如俺們女直勇士的,也有和高麗人一樣弱的。俺們?cè)谘嗟赜錾系模瑒t是相當(dāng)強(qiáng)悍的漢人。他們有一萬(wàn)具裝甲騎,人、甲、馬都是極好的,打法和俺們差不多,都是結(jié)陣車輪戰(zhàn)。另外還有兩萬(wàn)重甲步兵,持長(zhǎng)槍、刀盾、硬弩,最善于槍陣沖鋒,威力不亞于甲騎。不過他們不善于射箭,只能用弩,射速很慢,半天才能射出一箭。”
“那不是好對(duì)付?”婁室笑道,“高麗人也有弩,他們的弩射一箭,俺們女直勇士可以射十箭!保管把他們射成刺猬!”
“哈哈哈……”
一幫不知道“真理”有多真的生女真蠻子大笑了起來。
宗翰卻搖搖頭道:“可是咱們沒有辦法和他們列陣而戰(zhàn)的。”
生女直不是游牧民族,而是漁獵耕種之民。所以他們最拿手的不是騎射,而是結(jié)陣沖擊、步射、步戰(zhàn)肉搏和騎射樣樣精通,差不多是這個(gè)時(shí)代最好的戰(zhàn)士。
不過在對(duì)于敵人結(jié)陣的步兵時(shí),生女真人也不一定派出甲騎硬沖,也時(shí)常會(huì)采取結(jié)陣步戰(zhàn)的方式應(yīng)付。
“為什么?”婁室問,“為什么不能列陣而戰(zhàn)?”
“因?yàn)樗麄冇写笈凇!?br />
“什么是大炮?”
宗翰想了想,搖搖頭,“說不清楚啊,不過沒有關(guān)系,這次打高麗人時(shí),俺們會(huì)見識(shí)到宋人的大炮的。宋人幽州軍的炮船會(huì)駛?cè)氪笸_到高麗西京城下。到時(shí)候斡里衍你就知道他們不好對(duì)付了!”
“真的嗎?”烏雅束插話道,“粘罕,你真覺得他們很厲害?”
“厲害極了!”
烏雅束想了想,“那他們?yōu)槭裁床粶缌诉|國(guó)?”
“因?yàn)閰柡Φ牟皇菨h人的皇帝,而是漢人的幽州大王。”宗翰道,“而且,漢人是種地、航海、做買賣的人,不是在草原上游牧,在山林中射獵的人。他們到了草原上跑不過契丹人,到了山林間也一樣不是咱們的對(duì)手。但是在海上,在可以開墾種地,修筑城堡的地方,咱們打不過漢人的幽州軍!”
“宋朝皇帝呢?”
“不行,打不過契丹人。”
烏雅束想了想,又問:“這個(gè)幽州大王,會(huì)不會(huì)取代宋朝皇帝?”
“不好說,不好說。”宗翰搖頭。
烏雅束又問:“那咱們應(yīng)該怎么對(duì)待宋朝的皇帝和幽州的大王?”
“要俺說,還是在高麗戰(zhàn)后再定吧!”宗翰道,“這次是都勃極烈親征,或許可以在高麗西京和幽州大王武好古見個(gè)面。”
烏雅束扭頭看了看阿骨打,阿骨打笑道:“烏雅束,你得和武好古見見面,見了面,才能論出一個(gè)高下。或是結(jié)為兄弟,或是行君臣之禮。”
“也對(duì)!”烏雅束想了想,“那按出虎水這邊就交給你了。千萬(wàn)記住了,不要惹是生非,現(xiàn)在俺們的目標(biāo)是高麗國(guó),不是遼國(guó)……等拿下了高麗的東西兩界,再起兵反遼也不遲!”
“知道了,烏雅束你就放心,我一定不會(huì)和遼人撕破臉的,而且他們現(xiàn)在也沒功夫干涉俺們女直人的事情了!”
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