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唐朝小閑人 正文 第八百六十二章 語(yǔ)不驚人死不休

作者/南希北慶 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “拒絕的權(quán)力?”

    李治聽(tīng)得眉頭一皺。

    韓藝道:“不錯(cuò)!有句話的好,人孰無(wú)過(guò),父母也有錯(cuò)的時(shí)候,身為子女見(jiàn)到父母有錯(cuò),不但不指出來(lái),反而縱容父母犯錯(cuò),無(wú)異于陷父母于不義之地,這才是真正的不孝。就許大學(xué)士,曾因一時(shí)沖動(dòng),導(dǎo)致兩度因嫁女一事,卸下禮部尚書(shū)一職,我敢肯定如果再給許大學(xué)士一次的機(jī)會(huì)的話,許大學(xué)士一定不會(huì)這么做。再者,如果許大學(xué)士當(dāng)時(shí)的千金,勇于指出父親的錯(cuò)誤,并且拒絕父親安排的這一門(mén)婚事,那么也不會(huì)生這種情況。

    因此微臣認(rèn)為,父母之命,固然要聽(tīng),但同時(shí)子女也要擁有拒絕的權(quán)力,因?yàn)楦改覆灰欢ň褪菍?duì)的。但是子女只有拒絕的權(quán)力,并沒(méi)有做主的權(quán)力,這樣一來(lái),父母之命還是非常重要的,而且可以防止有些人面獸心的父母因一己私利,迫害子女的一生,迫害陛下的子民。陛下,不定這其中就有那么幾個(gè)經(jīng)天緯地之賢才,這可是陛下的損失,也是我大唐的損失。”

    不少有遠(yuǎn)見(jiàn)的大臣聽(tīng)得都紛紛點(diǎn)頭,其中包括李勣、蕭鈞、韓瑗、來(lái)濟(jì)等人。

    其實(shí)唐朝是非常開(kāi)明的,哪怕是婚姻制度上面,也是非常開(kāi)明的,很多父母都是允許子女自由戀愛(ài)的,那大奸臣李林甫就是任女兒挑選佳婿,找一群帥哥來(lái),你自己看唄,都不經(jīng)過(guò)媒妁之言,在這一點(diǎn)上任何朝代都比不上,在唐朝的律法明文規(guī)定,成年男子即便未經(jīng)父母肯定,而自由成為夫婦,是屬于合法,不可問(wèn)罪。像韓藝、盧師卦這一種,就是合法行為。

    未成年的男子才必須遵從父母之命。

    但是古代律法與禮法總是不清不楚,律法代表的是當(dāng)朝律法,禮法代表的是祖宗之法,是一個(gè)民族的文明文化,那么究竟是禮法大,還是律法大,還真不一定,有些時(shí)候禮法屈居律法之下,有些時(shí)候律法屈居禮法之下,很多家庭,尤其是大家族,還是注重自家門(mén)風(fēng)、禮法,父母之命就是最大的,不管你成年與否,都不允許違抗父母之命,否則是為不孝,但這也是有原因的,因?yàn)檫@些大家族一個(gè)家族就幾十號(hào)人口,若是沒(méi)有嚴(yán)格的禮法,那這些子女不天天家產(chǎn),但同時(shí)崔大姐的悲劇就是這樣造成的,因?yàn)樯綎|士族太注重禮法了。

    “陛下,此舉萬(wàn)萬(wàn)不可啊!”

    李義府突然跳了出來(lái),朝著韓藝質(zhì)問(wèn)道:“特派使,陛下和皇后乃天下人父母,你這么,豈不是讓天下子民都違抗陛下的旨意。”

    李治聽(tīng)得不禁眉頭一皺。

    這事關(guān)統(tǒng)治權(quán)呀,封建制度講究的就是無(wú)條件遵從,你沒(méi)有拒絕的權(quán)力。

    哈哈!你這真是神助攻啊!韓藝笑問(wèn)道:“敢問(wèn)李侍郎,你為何站在這里?”

    李義府一愣,道:“我身為中書(shū)侍郎,不站在這里站在哪里?”

    你牛!你中書(shū)侍郎!可我要打你還不是照打不誤。韓藝道:“大臣是干什么用的?”

    李義府答道:“當(dāng)然是輔助君主治理國(guó)家和百姓。”

    韓藝笑道:“還有匡扶天子得失,不知是否?”

    李義府點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “那不就結(jié)了。”

    韓藝道:“如果陛下什么就是什么的話,那要我們這些大臣干什么,陛下一人了算就行了,我們這些大臣站在這里就是為了輔助君主,匡扶天子得失,以人為鏡,可明得失。如果明知陛下錯(cuò)了,而不指出來(lái),那就是不忠。助紂為虐,罵的不是君主,而是我們這些臣子,我們身就擁有拒絕的權(quán)力。為什么大家常常將那些只知道諂媚、阿諛?lè)畛兄紗咀骷槌迹褪沁@么一個(gè)道理,因?yàn)檫@些大臣沒(méi)有行使一個(gè)大臣應(yīng)有的職權(quán)。”

    “哈哈!特派使這一言道盡為臣之道,妙極!妙極!”

    來(lái)只想看好戲的來(lái)濟(jì),聽(tīng)到這里,實(shí)在是忍不住了,開(kāi)口贊許道。

    李義府就是這么一個(gè)人,只知道迎合君主,拍馬屁,阿諛?lè)畛小?br />
    李義府頓時(shí)啞口無(wú)言,若是他再爭(zhēng)下去的話,那真是不打自招啊!

    韓藝?yán)^續(xù)道:“只是陛下作為君主,是天下人的父母,不可能跟每一個(gè)子民去打交道,這就是我們?yōu)槭裁磿?huì)站在這里的原因。我們這些大臣在面對(duì)君主的時(shí)候,是代表百姓,在面對(duì)百姓的時(shí)候,是代表著君主和朝廷,我們是百姓與君主溝通的橋梁,因此陛下才將這拒絕的權(quán)力賦予我們,那么我們必須要履行自己的職權(quán)。想那魏公其實(shí)只是履行了自己的職權(quán),而他之所以偉大,就是因?yàn)橛心男┲恢腊⒄樂(lè)畛械募槌即嬖凇!?br />
    到這里,他深深的瞧了眼李義府。

    李義府慌道:“你看我作甚?”

    韓藝錯(cuò)愕道:“因?yàn)槲沂窃诟阍挘@難道也有不妥嗎?”

    “你---!”李義府立刻敗下陣來(lái)。

    一邊去,看哥表演吧!韓藝又向李治道:“陛下,自古以來(lái),凡是善于納諫、知人善用的君王,其統(tǒng)治的朝代往往政治穩(wěn)定、國(guó)泰民安。而那些不善于納諫,獨(dú)斷專橫,甚至封住大臣喉舌的君王,必然危機(jī)四伏、天下大亂。先帝一代明君,開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)偉大的朝代,這個(gè)偉大就在于先帝從諫如流,虛懷若谷,任人唯賢,朝政之開(kāi)明,更是曠古爍今,這是我大唐之根所在,這也是微臣敢這么的原因,陛下也應(yīng)當(dāng)如此,否則的話,偉大將會(huì)戈然而止。”

    這就是韓藝式言,偉大、曠古爍今,先把這個(gè)泡沫吹大了再。

    哪怕是李勣這成精的老狐貍聽(tīng)得不免也是內(nèi)心澎湃,這話的真是太好了,也佩服韓藝的勇氣和智慧,站出來(lái)道:“陛下,老臣認(rèn)為特派使這一番話,堪比馬周的《陳時(shí)政疏》,甚至于更為重要,馬周的《陳時(shí)政疏》堪稱我朝第一奇文,但也得君主能夠聽(tīng)進(jìn)去,若君主不聽(tīng),恐怕那一篇奇文避免不了石沉大海,先又從諫如流,才會(huì)有《陳時(shí)政疏》。”

    韓瑗、來(lái)濟(jì)等人也忍不住了,站了出來(lái),支持韓藝的這一番論調(diào),要求李治從諫如流,維持貞觀時(shí)期的政治開(kāi)明。這些人都是經(jīng)歷過(guò)貞觀時(shí)期,他們當(dāng)然希望政治能夠開(kāi)明,皇帝能夠從諫如流,不然的話,他們都沒(méi)有用武之地啊!什么話都不敢,那這大臣當(dāng)?shù)恼媸翘恕?br />
    久久未語(yǔ)的李治突然嘆了口氣,道:“朕乃暴君也!”

    大臣都嚇到了,驚恐的望著李治,你這也太會(huì)往自己臉上貼金了,你才剛剛掌權(quán),暴君都不輪到你。

    李治斜目望上,哀傷道:“猶記得先帝在世時(shí),大臣們皆是積極進(jìn)諫,或當(dāng)面陳奏,或回頭寫(xiě)奏折上奏,那案桌前是奏章是堆積如山,朕也常常見(jiàn)到父皇批閱奏章,亦或者與大臣論政到天明。可是自從朕即位以來(lái),滿朝文武皆是不語(yǔ),由此可見(jiàn),朕乃暴君,爾等都害怕朕,朕真的好好檢討一番。”

    這是正話反呀,你們這些大臣一天到晚,連個(gè)屁不放,我要你們這些大臣干什么。

    其實(shí)韓藝這一番話,正對(duì)李治的心思,李治剛剛掌權(quán),要大展身手,這需要大臣們的配合,你們都不話,那我怎么去大展身手,他迫切的希望跟群臣有良好的互動(dòng),從諫如流。

    群臣惶恐,齊齊行禮道:“臣等失職,還請(qǐng)陛下責(zé)罰。”

    李治道:“各位愛(ài)卿免禮,這事一個(gè)巴掌拍不響,朕與各位愛(ài)卿當(dāng)共勉之。”著他又向崔義玄道:“御史大夫,吏部尚書(shū)。”

    “老臣在。”

    “今后考察大臣們政績(jī),需將進(jìn)諫納入?yún)⒖迹薏火B(yǎng)無(wú)用之臣。”

    “老臣遵命。”

    你們不話,那就干脆回家?guī)Ш⒆尤ィ灰驹谶@里占地方。

    聽(tīng)得一聲高亢的叫喊,“諸位大臣,君主尚且如此,父母該當(dāng)如何處之?”

    猶如一聲驚雷。

    群臣一愣,這話轉(zhuǎn)得簡(jiǎn)直絕了,君主都要求自己從諫如流,虛懷若谷,父母之命還有臉獨(dú)斷專橫么?

    這子真是太---!李治都不知該如何夸贊韓藝了,笑著點(diǎn)點(diǎn)頭道:“韓藝之言,甚合朕心。刑部尚書(shū)。”

    “臣在。”

    “在《唐律·戶婚律》添上這一條,婚姻大事,子女自當(dāng)遵從父母之命,但若有正當(dāng)理由,亦可拒絕,父母也不可逼之。”

    “微臣遵命。”

    這真的沒(méi)有人敢反駁這一點(diǎn)了,圣人有云,“君君臣臣,父父子子。”

    身為大臣你如果覺(jué)得這是不孝的話,那么大臣要求皇帝從諫如流,廣開(kāi)言路,不可獨(dú)斷專行,豈不是不忠的行為。

    這是一個(gè)道理。

    崔義中等一干人都開(kāi)始抹汗了,這來(lái)的太快了,他們都如在夢(mèng)中一般,如今幡然醒悟,趕緊思考對(duì)策。

    但是韓藝不會(huì)給他們喘息的機(jī)會(huì),立刻就道:“啟稟陛下,微臣有上奏。”

    李治一愣,隨即笑道:“。”

    大臣們心中莫名一緊。

    韓藝道:“微臣請(qǐng)求陛下廢除《氏族志》。”

    此話一出,群臣驚恐萬(wàn)分。

    許敬宗來(lái)精神了,站出來(lái)喝道:“大膽!《氏族志》乃是先帝親自修訂的,豈能廢就廢。---陛下,老臣懇請(qǐng)陛下治韓藝大不敬之罪。”

    韓藝笑道:“許大學(xué)士,方才陛下都鼓勵(lì)我們進(jìn)諫,這第一次上奏,你就要陛下治我的罪,我真不知該治我的罪,還是你的罪。”

    這子真是狡猾!李治暗自嘀咕一句,現(xiàn)在不管韓藝什么,他都不敢治罪韓藝,不然的話,豈不是自打嘴臉,朝著韓藝道:“為何要廢除《氏族志》?”

    韓藝道:“回稟陛下,先帝以刊正姓氏之名,修訂了《氏族志》。將天下姓氏分為三六九等,以皇族為,外戚次之,清河崔民干列為三等。微臣認(rèn)為這是對(duì)于皇室的侮辱呀,陛下貴為天子,就是至高無(wú)上的,將皇室與一個(gè)鄉(xiāng)紳土豪例入書(shū)中,這不是將皇室與地主并列在一個(gè)框架里面,百姓一看,第一皇室,第三崔民干,這制度不是制度,禮法不是禮法,官制不是管制,整一四不像啊。”

    李治一聽(tīng),猛然醒悟過(guò)來(lái),原來(lái)原因在這里啊。

    其實(shí)李世民修訂《氏族志》,就是在跟山東士族慪氣,你們憑什么第一,我要第一,結(jié)果這么一弄,那崔民干一家的名望,騰騰的往上漲,李世民郁悶的都快哭了。

    韓藝認(rèn)為這是狐假虎威,崔民干是沾了你們皇室的光。

    崔義中、崔義玄等一干山東士族的大臣,氣得差點(diǎn)沒(méi)有吐血,原我們可是第一的,是李世民將我們降到第三,我們都還一肚子委屈,落到你嘴里,我還是沾皇室的光了。

    但是他們也不敢反駁,這要爭(zhēng)那就不是跟韓藝在爭(zhēng),而是跟皇室在爭(zhēng)。

    韓藝又趁熱打鐵道:“而且微臣認(rèn)為《氏族志》并不利于國(guó)家的展,會(huì)將百姓引向歧途,造成君不君,民不民,制度崩壞,姓氏、官制傻傻分不清楚,百姓究竟該聽(tīng)姓崔,還是聽(tīng)宰相的,是該聽(tīng)朝廷的,還是鄉(xiāng)紳的,除非官員大皆以姓氏排位,如此方可,否則的話,只會(huì)醞釀無(wú)可估計(jì)的后患。”

    這子是打算干什么?

    在場(chǎng)的大臣硬生生脫出一身大汗來(lái),這是敏感的話題,你還得這么敏感,真是太恐怖了。

    李治聽(tīng)著確實(shí)有道理,問(wèn)道:“那你以為該當(dāng)如何?”

    這話聽(tīng)得大臣們是心慌慌,你別接這茬啊!

    韓藝立刻道:“微臣曾聽(tīng)過(guò)這么一句話,山東士族尚婚婭,江左士族尚人物,關(guān)中士族尚冠冕,代北士族尚貴戚。雖有以偏概之嫌,但得也是極為貼切。可是微臣想問(wèn)陛下一句,朝廷該尚什么?”

    李治皺眉道:“朝廷當(dāng)然尚冠冕。”

    冠冕就是大官的意思。

    韓藝搖頭道:“陛下此言不妥,朝廷重在選官吏,也就是從不是官員的人中選挑選出合適的人才來(lái)當(dāng)官,怎么能尚冠冕呢?”

    李治聽(tīng)著迷糊,道:“那你應(yīng)該尚什么?”

    “古書(shū)有云,任官惟賢才。朝廷當(dāng)然是得尚賢才啊。”韓藝道。

    李治若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭,道:“你得也有道理。”

    典型被忽悠的癥狀。

    韓藝道:“陛下一直都自己求賢如渴,當(dāng)然得以能者居之,怎么能以賢德才干以外的東西來(lái)劃分人才呢?這也會(huì)誤導(dǎo)百姓,以為姓什么就很厲害,什么人的兒子就很厲害,誰(shuí)家有錢(qián)就很厲害,長(zhǎng)此下去,就會(huì)讓百姓過(guò)于的追求名利,而忽略自身道德、品格、氣節(jié),這是非常可怕的,一個(gè)國(guó)家是不能失去這些的,買(mǎi)賣婚姻的興起就是因?yàn)榇蠹叶甲非竽切┎恢^的名利才導(dǎo)致的。

    秦王嬴政,稱自己為始皇帝,憑的不是他老子是誰(shuí),而是因?yàn)樗y(tǒng)一了六國(guó),完成中原歷史上第一次大統(tǒng)一。漢武帝之所以讓人稱頌,也不是因?yàn)樗談ⅲ且驗(yàn)樗驍×诵倥瑩P(yáng)我中原之威。先帝被尊稱為天可汗,憑的可不是《氏族志》,而是先帝的從諫如流,知人善用,以及那自古皆貴自中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一的寬廣胸懷。凌煙閣的大臣們,又有哪一個(gè)是憑借姓氏、父母、祖宗躋身凌煙閣的。”

    到這里,韓藝是慷慨激昂,口沫橫飛,“朝廷應(yīng)該引導(dǎo)百姓去崇尚那些道德高尚、有氣節(jié)、有才華,為國(guó)家,為百姓做出貢獻(xiàn)的人,將他們視作榜樣,這樣的話,凌煙閣的功臣才會(huì)來(lái)多。如果微臣有兒子,我一定會(huì)跟他講述凌煙閣功臣的故事,告訴他,將來(lái)要做像衛(wèi)國(guó)公李靖,梁國(guó)公房玄齡那樣的大英雄,而不是告訴他將來(lái)想辦法多賺點(diǎn)錢(qián)娶哪家的閨女,亦或者將自己姓氏改成姓崔。”

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