阿古柏不是中國人，這位大仙是浩罕汗國的人，所以他得算是外來入侵者。比較古怪的是，他這個入侵者不是主動來的中國，而是被人給請進來的。要說清他是怎么來的，可不容易，得倒回到乾隆年間。
新疆這塊土地，在漢朝的時候就歸入了中國，之后時而統(tǒng)一在大家庭之內，時而流落在外。當地也曾是漢人富饒昌盛的家園，但是隨著中原王朝的分分合合，漸漸就徹底阿拉伯化了。等到大清入主中原并開始平定天下的時候，新疆已經形成了許多的教派領主，并且被準格爾收服。
到了乾隆年間，大清歷經三代帝王，終于搞定了煩人的準格爾，順便解放了在伊犁當人質的大小和卓兄弟。結果這次人質解救行動的后果非常惡劣，因為對于大小和卓兄弟來說，大清可不是他們的解放者，而同樣是一群侵略者。大小和卓兄弟當人質雖然很憋屈，但是他們想要的可不只是自由。為了建立自己獨立的*國家，大小和卓兄弟一得了自由，便開始糾合勢力，準備武裝反清。他們雖然扇呼起來了不少的各地城主，但是面對強勢的清軍，他們也只有死路一條。
大小和卓的叛亂被輕易平定了，但是大清并沒有做到斬草除根。大和卓的兒子薩木克，在大、小和卓滅亡后出逃蔥嶺西邊的浩罕國，大清沒有窮追不舍，只是每年拿一萬兩白銀，讓浩罕國國王代為監(jiān)視薩木克。薩木克到是沒給大清添亂，不過他為自己的父親，生了一個好孫子出來，就是同樣很善于折騰的張格爾。
張格爾野心勃勃，時刻夢想在南疆恢復和卓家族的統(tǒng)治，建立獨立國家，為此”以誦經祈福傳食部落”。 張格爾繼承祖宗遺志，一定要搞獨立國家，為此還真沒少努力。早年曾在英國控制的阿富汗首都喀布爾留過學，接受英國人的顧問、訓練和武器。
張格爾在英、俄及浩罕汗國的支持下，潛入南疆發(fā)動叛亂，從嘉慶二十五年，一直搗亂到道光十一年。道光六年的一次叛亂規(guī)模最大，張格爾率浩罕、布魯特五百余人，竄回喀什噶爾附近，以禮拜其祖先瑪雜(墳墓)為名，利用南疆各族部民的宗教情緒，集眾萬余人發(fā)動叛亂。先后攻占喀什噶爾、英吉沙爾、葉爾羌、和田等城，自稱賽義德·張格爾蘇丹，準備獨立搞個斯坦。清政府命伊犁將軍長齡調集吉林、黑龍江、陜西、甘肅、四川清軍萬余人，會師于阿克蘇，組織全面進攻，相繼收復喀什噶爾等城。道光八年初，張格爾逃至喀爾鐵蓋山被清軍擒獲，解至北京處死，叛亂平定。張格爾這次鬧騰，除了賠上自己一條命，讓許多無辜的官兵戰(zhàn)死沙場之外，還讓浩罕汗國占了大便宜。
浩罕汗國是中亞的大國，實力比較雄厚，雖然也拜過大清皇帝這個區(qū)域大哥，但是底下的小動作一直就沒有停過。浩罕汗國保持著對清朝的朝貢，同時與俄羅斯也確定了貿易關系，從而打通了東西方的貿易路線，獲得了大量的經濟利益。因為其與清朝的關系愈加緊密，浩罕商人壟斷了新疆的進出口貿易，使得浩罕汗國成為了中亞最大的貿易國。當時中亞市場上流通的金銀裝飾物，武器甚至日用品都是由浩罕汗國所壟斷。除此之外，從中國出口到西方的茶葉，絲綢，陶瓷器等等，也都要通過浩罕汗國。伴隨著經濟的增長，浩罕汗國也擺脫了處于邊境地區(qū)荒蕪的面貌，加速了社會基本設施的建設，逐漸成為了該地區(qū)軍事·宗教·商業(yè)的中心。
混的壯了，自然就想把地盤做的大一點，浩罕汗國把目光投向了大清的口袋里的喀什地區(qū)。找大哥單練浩罕汗國還沒這個勇氣，但是玩點損的他們還是敢的，比如支持新疆地區(qū)的同教兄弟叛亂。浩罕一直支持新疆地區(qū)的同教兄弟反抗清廷統(tǒng)治，之前就拒絕引渡大和卓之子薩木克，并在英國支持下為薩木克策劃復國。薩木克死后，穆罕默德·阿里汗又支持大和卓的孫子張格爾入疆建立”賽義德·張格爾蘇丹國”，并出兵葉爾羌地區(qū)。
張格爾之亂引發(fā)了幾十年未遇的新疆大規(guī)模叛亂，起初清朝毅然與浩罕汗國斷交，但是這次大叛亂也給清朝在新疆的統(tǒng)治帶來了很大打擊，使得清政府不得不考慮與浩罕汗國相妥協。道光十年，清朝與浩罕汗國議和，同意了浩罕汗國向新疆六城地區(qū)派遣”長老”，行使領事特權的要求。通過派遣長老，浩罕汗國可以一面保護浩罕商人在新疆的利益，同時直接對浩罕商人征稅，從而保證浩罕汗國壟斷在六城地區(qū)的貿易利益。但是浩罕汗國還是沒有放棄其對喀什地區(qū)的野心，時常支持和卓族人的復國行動，介入新疆事務。
大清與浩罕汗國在新疆的紛爭，很難說的清楚，因為大清認為這是國與國之間的政治問題，浩罕汗國卻認為這是他們的宗教事務。也不止是浩罕汗國，幾乎整個阿拉伯世界都這么認為，只要是*的事，他們就管得著。雖然后來大清也接受了浩罕汗國的想法，但是大清的做法卻二到了極點，同意外國人管理本國宗教事務，完全是自己給自己找不自在。這次西北回亂，便成了不自在凸顯的契機，大清還只是遇到了*煩，浩罕汗國則把自己給坑死了。
西北一亂，新疆也就跟著亂了起來，不過前期一直是各大領主內部掐來掐去，沒想到掐架吃虧了的喀什回部首領柯爾克孜伯克司迪爾，派人去浩罕汗國叫幫手了。這幫大哥可沒有國界的概念，對于他們來說，大清這邊都是可惡的異教徒，蔥嶺西邊那些人才是和他們一個信仰的自己人。所以浩罕汗國的外國人阿古柏，護送著張格爾的兒子布素魯克，又回到了新疆。回來的第一件事，就是把請他們來的司迪爾給趕出了新疆。
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