“似乎……有些明白了。”
聽到對方講解得如此淺顯和詳細(xì)，葉凡和龐博總算大致聽懂了。
“好，以后慢慢去理解吧。現(xiàn)在，我對你們講一講什么是苦海，世間法門無數(shù)，但莫不從此開啟仙路。”
“老人家這一次您可要說的仔細(xì)一些。”雖然還沒有真正走上修行之路，但葉凡與龐博都明白，初期的基礎(chǔ)最為重要。
“世間萬物，皆有年歲增長，有的可永存世間，亙古不朽，而有的不過是朝生夕死，甚至彈指一瞬間，一生便已匆匆而過。”
“老人家您說的太玄了，您到底要告訴我們什么？”
吳清風(fēng)并不怪他打斷話語，指著不遠(yuǎn)處的一株古木，道：“你們能知道它活了多少年歲嗎？”
“自然能知道，砍倒，數(shù)數(shù)年輪就知曉了。”
“不錯，歲月無情，總會在萬物身上刻下痕跡，樹有年輪，而我們身體同樣有生命之輪。”
“我們?nèi)祟愐灿羞@些東西？”葉凡與龐博感覺有些荒謬。
“我所講的修行就是從人體的生命之輪開始……”
“萬物皆有初生發(fā)始之地，而我們?nèi)梭w內(nèi)也有這樣一個地方，是生命活力的根本所在，蘊(yùn)藏全身之精氣，被稱作生命源輪，亦可以叫做生命之輪。”吳清風(fēng)老人語氣平緩，慢慢道來。
“這生命之輪在哪里？”龐博問道。
“在臍下。”吳清風(fēng)老人用手點(diǎn)指他臍下，道：“它所在的位置恰是身體上身與下身最完美的分割點(diǎn)。生命之輪，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在。”
聽著對方的講述，并與自己所學(xué)相印證，夏陽除了對此世的法則有著更加詳細(xì)的理解，也明白了這個世界的苦海，與陽神位面所理解的苦海有這本質(zhì)上的不同。
陽神位面說的苦海，指的是天地，比喻苦難煩惱的世間，生靈受困其中，不得超脫。而遮天界的苦海，指的是身體之中，遮蔽生命之輪的無盡磨難之海。
當(dāng)修士達(dá)到一定的境界后，便能察覺到臍下那看似巴掌大的生命之輪，內(nèi)里卻如同一片真正的天地，苦海天生，與它同存。
苦海與生命之輪重合，或者確切的說，苦海淹沒了生命之輪，不僅歲月在磨礪生命之輪，就連苦海也在一點(diǎn)一點(diǎn)的逐步蠶食。
而這個世界的修煉之法，便是要開辟苦海，修成命泉，架設(shè)神橋，到達(dá)彼岸。
同樣，這里的彼岸與陽神位面所說的彼岸也完全不同，陽神中的彼岸，乃是指的超脫，但這個世界的彼岸，卻是直通道宮之意。
道宮里內(nèi)蘊(yùn)神祗，這神祗有點(diǎn)像是人仙開辟穴竅的意思。陽神中的穴竅，代表著打開身體中的神靈，而道宮則是打開身體中的神藏，獲得神力，兩者都是屬于對人體不同方向的開發(fā)。
雖然夏陽還未正式接觸遮天界的具體修行之法，但僅憑掌握的這點(diǎn)信息和對人體的了解，他只是一個剎那，便感應(yīng)到了生命之輪的存在。
生命之輪，其實(shí)就在丹田之中，那里也是儲存生命精元的地方。在他的感應(yīng)之中，由于自身的生命精元實(shí)在太過雄厚，他能感覺到自身的生命之輪處有滾滾神力在沸騰，如同一輪金色大日在閃耀。
在他的體內(nèi)，苦海，根本早已開辟！
雖然修煉體系不同，但他對丹田，早已進(jìn)行過各種不同的修煉，甚至就連內(nèi)天地也開辟在此。是以盡管法門不同，實(shí)則在事實(shí)上，他的苦海早就開辟了！
“所以，便有了渡過苦海之說？”
同樣，在終于知道了什么是生命之輪后，葉凡和龐博都是一臉若有所思之色。
吳清風(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“不錯，修士的一切根本皆在生命之輪，所謂修行的目的之一便是要度盡苦海。凡人一生，生命之輪在不斷干涸，歲月每年都會在上面留下一道痕跡，就像是樹之年輪。當(dāng)人體終老時，生命之輪已經(jīng)刻滿歲月的傷痕，到了那時，就是生命之輪徹底崩碎的時刻。”
“那您能否指出，此刻我們的生命之輪到底留下了多少道痕跡？”
葉凡與龐博原本是二十幾歲的青年，現(xiàn)在卻都變成了十一二歲的模樣，身體發(fā)生了返老還童這一驚人的變化。
“你的生命之輪上留下了十一道痕跡。”
聽到這個結(jié)果龐博頓時咧開大嘴笑了，和那些逝去青春活力的同學(xué)相比，發(fā)生在他身上的事情實(shí)屬逆天，隨后他指向葉凡，問道：“他呢，應(yīng)該跟我一樣吧。”
吳清風(fēng)早已知曉葉凡的體質(zhì)，不過依然仔細(xì)探查了一番，所得出的結(jié)論與其他人所講相近，葉凡的生命之輪無比寂靜，苦海堅(jiān)如神鐵，穩(wěn)如磐石，牢不可撼動，根本無法開辟。
“他的體質(zhì)非常特殊，看不透，說不清有幾道刻痕，料想和你差不多。”說到這里，吳清風(fēng)老人露出異樣之色，道：“氣血旺盛，簡直堪比蛟象，如果能修行……可惜了。”
他輕嘆一聲后，最后總結(jié)道：“總之，生命之輪可謂修士的根基，若達(dá)到傳說中的境界，保持生命之輪晶瑩，無傷痕，無印記，始終如初生，或許有一線成仙的希望。”
葉凡面有苦色，但并未會心，反倒是不由自主地問道：“成仙非常艱難嗎？”
吳清風(fēng)悠悠開口：“塵世間所說的仙，只是能夠飛天遁地的修士而已。而傳說中真正的仙，是否存在，很難確定。據(jù)我說知，浩瀚無垠的東荒，數(shù)千年來沒有一人成仙。也許只有那些圣地，以及自荒古傳承下來的古世家，或者是某些古妖，知道一些真相。”
“老人家，您這是在摧垮我們的信念，剛剛想修行，您卻告訴我們仙不一定存在，這實(shí)在打擊人。”龐博忍不住吐槽道。
“春花不過秋，寒蟬不過冬，凡人生命不過百，若是他們存世數(shù)千年，也算是打破了天理，未嘗不算是某種意義上的仙。”吳清風(fēng)細(xì)細(xì)述說著他所知道的仙之種種。
葉凡與龐博明白了老人所要傳達(dá)的意思，修士踏上仙路，自修行那一天開始，便已算是超越了凡人。強(qiáng)者甚至可以活上數(shù)千年，打破了天地規(guī)則，縱然最終不能成仙，但也不枉這一世的奮爭了，畢竟沖破了天理禁錮，改變了命運(yùn)。
虛空之中，夏陽自然知道這個世界真正的“仙”，是何等的強(qiáng)大！那并不是傳統(tǒng)意義上所指修真的仙，而是一種無比強(qiáng)大的存在，或許便是如今的他，也未必敢輕言能夠匹敵。
吳清風(fēng)并沒有直接傳授龐博和葉凡二人真正的修行之法，而是一直在教導(dǎo)他們修行界的常識，傳授他們一切基礎(chǔ)的道理，灌輸種種修行中的經(jīng)驗(yàn)與體會。
這些東西，對葉凡與龐博來說自然非常重要，一直到他們感覺完全融匯與理解了，才正式開始修行。
吳清風(fēng)傳他們的法，乃是一部號稱世間最強(qiáng)的基礎(chǔ)法門——《道經(jīng)》，但只是起始篇章而已。
這篇基礎(chǔ)要訣雖然珍貴，但早已不是一家獨(dú)有的秘籍，因此吳清風(fēng)老人沒有避開葉凡，直接傳給了兩人。
當(dāng)然，在他將《道經(jīng)》傳授給兩人的同時，也相當(dāng)于傳給了夏陽。
《道經(jīng)》確實(shí)是一部博大精深的古經(jīng)，不然也不會名震東荒無盡歲月，僅僅這起始篇章就蘊(yùn)含了無上真義，不過短短數(shù)千字而已，卻被吳清風(fēng)老人足足講解了半個月。
《道經(jīng)》每一句都蘊(yùn)含深意，無盡妙理盡收其中，將修行闡釋的妙到毫巔，縱然是強(qiáng)者拿到這起始篇章后也要感嘆，原來基礎(chǔ)修行也可以這般玄妙。
就像許多人站在苦海邊，想要到達(dá)彼岸，有的人試圖造筏渡海，也有人選擇坐船，更有的人卻是直接飛過去。
這就是“工具”不同的結(jié)果，而《道經(jīng)》毫無疑問，就是飛越苦海的那一雙“翅膀”！
當(dāng)然，靈墟洞天不可能掌握有真正的《道經(jīng)》，憑一個洞天福地根本沒有那樣的底蘊(yùn)，他們所收錄的不過是道經(jīng)的起始篇章而已。并且這起始篇章縱然是在燕地都非孤本，不然的話肯定會引來滅派之禍。
毫無疑問，靈墟洞天擁有《道經(jīng)》的起始篇章，對于天資不凡的弟子來說是一種莫大的福音，可以將他們的基礎(chǔ)打的無比堅(jiān)實(shí)，對以后的修行有巨大的好處。
盡管這只是基礎(chǔ)，但對于夏陽而言，有著極強(qiáng)的參考價(jià)值。
到了夏陽現(xiàn)在的境界，他要的并不是別人的法，照著別人的路走，而是要走自己的路，感悟自己的道。所以這樣的基礎(chǔ)之法，遠(yuǎn)比所謂高深的法訣，更加對他有用。
而道經(jīng)不愧為道經(jīng)，敢取這樣的名字，足以說明了問題。記載大道之經(jīng)文，為無上法門，簡直就像是給夏陽開啟了一道全新的大門！
傳說中，《道經(jīng)》乃是一部仙典，在浩瀚無垠的東荒地區(qū)，只有幾部古經(jīng)可與它并列，而無完全超越者。
隨著對道經(jīng)的參悟，遮天世界的種種基礎(chǔ)法則清晰地在他元神之中流淌，讓他喜不自勝。
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