“本尊，從宏觀到微觀，這需要一個循序漸進(jìn)的過程。”

    “而法則階梯的構(gòu)建穩(wěn)定與否，也決定了物質(zhì)到能量的轉(zhuǎn)化是否順利，并能夠維持法則外衣的穩(wěn)定的。”

    “像我們的蓋亞元素，實質(zhì)上就有這樣的外衣，不過其卻是利用智能疊加做到的，我們現(xiàn)在所說的這種法則外衣還有一定區(qū)別。”

    “那那種法則外衣更有優(yōu)勢呢？”肖毅有些好奇的問道。

    “本尊，一個是生命，一個是非生命，不能一概而論。”

    “但作為蓋亞使用者來說，蓋亞對于我們而言，要比生命法則外衣更有價值，因為這樣空間也就成了我們本身。”

    “相比生命的固定的法則外衣而言，其只能提供幾個頻率區(qū)間而言，蓋亞的法則階梯幾乎等于無限。”

    “那蓋亞與生命法則外衣有什么不同嗎？”肖毅有些好奇。

    “本尊，生命的法則外衣，其是有頻率波動的，而且越到微觀世界波動越明顯。”

    “而蓋亞卻是不同，沒有這樣的波動，甚至可以根據(jù)需求壓縮波動，使其達(dá)到特定的標(biāo)準(zhǔn)。”

    “繼而也就實現(xiàn)蓋亞元素的自我微觀化。”

    “而像人類是一種有情緒的生物，一會高一會低，這導(dǎo)致的也就是法則跟著波動。”

    “而這樣的波動，所導(dǎo)致的微觀世界必然也會跟著發(fā)生變化。”

    “這也就導(dǎo)致了，因果關(guān)系的變化，比如本來是喜悅的情緒，卻是突然變成憤怒。”

    “從因果上來說，其結(jié)果就已經(jīng)發(fā)生了改變，而對于喜而言，其結(jié)果變成了怒，怒還會有相應(yīng)的結(jié)果，而這個結(jié)果會是怒嗎？如果再變一次呢，那結(jié)果又是不同。”

    “這也就導(dǎo)致結(jié)果不穩(wěn)定，而蓋亞的法則階梯，因果是絕對因果，相對而言，穩(wěn)定性就要大大提升。”

    “那蓋亞這樣，豈不是會非常的穩(wěn)定？”肖毅有些疑惑的說道。

    “是的本尊，對于蓋亞而言，因果都是絕對因果。”

    “而本尊的決定也就是變數(shù)，但本尊我們并不能改變這個因果，因為一旦改變，我們就等于失去當(dāng)前的蓋亞的力量。”

    “冥雷，這么說來，絕對因果與充滿變數(shù)的因果，實際上是不同的。”

    “是的本尊。”

    “那這兩者之間的連接，應(yīng)該是我們與蓋亞之間的關(guān)系吧。”肖毅說道。

    “是的本尊，利用法則階梯連接蓋亞，繼而蓋亞的無限法則階梯，繼而為本尊服務(wù)，這是蓋亞的運作模式。”

    “而人類就算獲得法則外衣，其也是有限外衣，因為人類的情緒是波動的。”

    “冥雷，難道不可以構(gòu)建一件擁有類蓋亞能力的法則外衣嗎？”

    “本尊，自然是可以的，那就是法則綜合體，即擁有動的特征，也擁有靜的特征。”

    “冥雷，那按照這個角度，豈不是超級蓋亞應(yīng)該非常多了。”

    “本尊，這主要看本源的頻率，如果本源不夠強大，其頻率就是那樣緩慢的，甚至很難脫離一個宇宙，但是一旦本源變的強大起來，其獲取力量的速度就會以幾何倍數(shù)提升。”

    “本尊，從宏觀到微觀，這需要一個循序漸進(jìn)的過程。”

    “而法則階梯的構(gòu)建穩(wěn)定與否，也決定了物質(zhì)到能量的轉(zhuǎn)化是否順利，并能夠維持法則外衣的穩(wěn)定的。”

    “像我們的蓋亞元素，實質(zhì)上就有這樣的外衣，不過其卻是利用智能疊加做到的，我們現(xiàn)在所說的這種法則外衣還有一定區(qū)別。”

    “那那種法則外衣更有優(yōu)勢呢？”肖毅有些好奇的問道。

    “本尊，一個是生命，一個是非生命，不能一概而論。”

    “但作為蓋亞使用者來說，蓋亞對于我們而言，要比生命法則外衣更有價值，因為這樣空間也就成了我們本身。”

    “相比生命的固定的法則外衣而言，其只能提供幾個頻率區(qū)間而言，蓋亞的法則階梯幾乎等于無限。”

    “那蓋亞與生命法則外衣有什么不同嗎？”肖毅有些好奇。

    “本尊，生命的法則外衣，其是有頻率波動的，而且越到微觀世界波動越明顯。”

    “而蓋亞卻是不同，沒有這樣的波動，甚至可以根據(jù)需求壓縮波動，使其達(dá)到特定的標(biāo)準(zhǔn)。”

    “繼而也就實現(xiàn)蓋亞元素的自我微觀化。”

    “而像人類是一種有情緒的生物，一會高一會低，這導(dǎo)致的也就是法則跟著波動。”

    “而這樣的波動，所導(dǎo)致的微觀世界必然也會跟著發(fā)生變化。”

    “這也就導(dǎo)致了，因果關(guān)系的變化，比如本來是喜悅的情緒，卻是突然變成憤怒。”

    “從因果上來說，其結(jié)果就已經(jīng)發(fā)生了改變，而對于喜而言，其結(jié)果變成了怒，怒還會有相應(yīng)的結(jié)果，而這個結(jié)果會是怒嗎？如果再變一次呢，那結(jié)果又是不同。”

    “這也就導(dǎo)致結(jié)果不穩(wěn)定，而蓋亞的法則階梯，因果是絕對因果，相對而言，穩(wěn)定性就要大大提升。”

    “那蓋亞這樣，豈不是會非常的穩(wěn)定？”肖毅有些疑惑的說道。

    “是的本尊，對于蓋亞而言，因果都是絕對因果。”

    “而本尊的決定也就是變數(shù)，但本尊我們并不能改變這個因果，因為一旦改變，我們就等于失去當(dāng)前的蓋亞的力量。”

    “冥雷，這么說來，絕對因果與充滿變數(shù)的因果，實際上是不同的。”

    “是的本尊。”

    “那這兩者之間的連接，應(yīng)該是我們與蓋亞之間的關(guān)系吧。”肖毅說道。

    “是的本尊，利用法則階梯連接蓋亞，繼而蓋亞的無限法則階梯，繼而為本尊服務(wù)，這是蓋亞的運作模式。”

    “而人類就算獲得法則外衣，其也是有限外衣，因為人類的情緒是波動的。”

    “冥雷，難道不可以構(gòu)建一件擁有類蓋亞能力的法則外衣嗎？”

    “本尊，自然是可以的，那就是法則綜合體，即擁有動的特征，也擁有靜的特征。”

    “冥雷，那按照這個角度，豈不是超級蓋亞應(yīng)該非常多了。”

    “本尊，這主要看本源的頻率，如果本源不夠強大，其頻率就是那樣緩慢的，甚至很難脫離一個宇宙，但是一旦本源變的強大起來，其獲取力量的速度就會以幾何倍數(shù)提升。”

    “本尊，從宏觀到微觀，這需要一個循序漸進(jìn)的過程。”

    “而法則階梯的構(gòu)建穩(wěn)定與否，也決定了物質(zhì)到能量的轉(zhuǎn)化是否順利，并能夠維持法則外衣的穩(wěn)定的。”

    “像我們的蓋亞元素，實質(zhì)上就有這樣的外衣，不過其卻是利用智能疊加做到的，我們現(xiàn)在所說的這種法則外衣還有一定區(qū)別。”

    “那那種法則外衣更有優(yōu)勢呢？”肖毅有些好奇的問道。

    “本尊，一個是生命，一個是非生命，不能一概而論。”

    “但作為蓋亞使用者來說，蓋亞對于我們而言，要比生命法則外衣更有價值，因為這樣空間也就成了我們本身。”

    “相比生命的固定的法則外衣而言，其只能提供幾個頻率區(qū)間而言，蓋亞的法則階梯幾乎等于無限。”

    “那蓋亞與生命法則外衣有什么不同嗎？”肖毅有些好奇。

    “本尊，生命的法則外衣，其是有頻率波動的，而且越到微觀世界波動越明顯。”

    “而蓋亞卻是不同，沒有這樣的波動，甚至可以根據(jù)需求壓縮波動，使其達(dá)到特定的標(biāo)準(zhǔn)。”

    “繼而也就實現(xiàn)蓋亞元素的自我微觀化。”

    “而像人類是一種有情緒的生物，一會高一會低，這導(dǎo)致的也就是法則跟著波動。”

    “而這樣的波動，所導(dǎo)致的微觀世界必然也會跟著發(fā)生變化。”

    “這也就導(dǎo)致了，因果關(guān)系的變化，比如本來是喜悅的情緒，卻是突然變成憤怒。”

    “從因果上來說，其結(jié)果就已經(jīng)發(fā)生了改變，而對于喜而言，其結(jié)果變成了怒，怒還會有相應(yīng)的結(jié)果，而這個結(jié)果會是怒嗎？如果再變一次呢，那結(jié)果又是不同。”

    “這也就導(dǎo)致結(jié)果不穩(wěn)定，而蓋亞的法則階梯，因果是絕對因果，相對而言，穩(wěn)定性就要大大提升。”

    “那蓋亞這樣，豈不是會非常的穩(wěn)定？”肖毅有些疑惑的說道。

    “是的本尊，對于蓋亞而言，因果都是絕對因果。”

    “而本尊的決定也就是變數(shù)，但本尊我們并不能改變這個因果，因為一旦改變，我們就等于失去當(dāng)前的蓋亞的力量。”

    “冥雷，這么說來，絕對因果與充滿變數(shù)的因果，實際上是不同的。”

    “是的本尊。”

    “那這兩者之間的連接，應(yīng)該是我們與蓋亞之間的關(guān)系吧。”肖毅說道。

    “是的本尊，利用法則階梯連接蓋亞，繼而蓋亞的無限法則階梯，繼而為本尊服務(wù)，這是蓋亞的運作模式。”

    “而人類就算獲得法則外衣，其也是有限外衣，因為人類的情緒是波動的。”

    “冥雷，難道不可以構(gòu)建一件擁有類蓋亞能力的法則外衣嗎？”

    “本尊，自然是可以的，那就是法則綜合體，即擁有動的特征，也擁有靜的特征。”

    “冥雷，那按照這個角度，豈不是超級蓋亞應(yīng)該非常多了。”

    “本尊，這主要看本源的頻率，如果本源不夠強大，其頻率就是那樣緩慢的，甚至很難脫離一個宇宙，但是一旦本源變的強大起來，其獲取力量的速度就會以幾何倍數(shù)提升。”

    “本尊，從宏觀到微觀，這需要一個循序漸進(jìn)的過程。”

    “而法則階梯的構(gòu)建穩(wěn)定與否，也決定了物質(zhì)到能量的轉(zhuǎn)化是否順利，并能夠維持法則外衣的穩(wěn)定的。”

    “像我們的蓋亞元素，實質(zhì)上就有這樣的外衣，不過其卻是利用智能疊加做到的，我們現(xiàn)在所說的這種法則外衣還有一定區(qū)別。”

    “那那種法則外衣更有優(yōu)勢呢？”肖毅有些好奇的問道。

    “本尊，一個是生命，一個是非生命，不能一概而論。”

    “但作為蓋亞使用者來說，蓋亞對于我們而言，要比生命法則外衣更有價值，因為這樣空間也就成了我們本身。”

    “相比生命的固定的法則外衣而言，其只能提供幾個頻率區(qū)間而言，蓋亞的法則階梯幾乎等于無限。”

    “那蓋亞與生命法則外衣有什么不同嗎？”肖毅有些好奇。

    “本尊，生命的法則外衣，其是有頻率波動的，而且越到微觀世界波動越明顯。”

    “而蓋亞卻是不同，沒有這樣的波動，甚至可以根據(jù)需求壓縮波動，使其達(dá)到特定的標(biāo)準(zhǔn)。”

    “繼而也就實現(xiàn)蓋亞元素的自我微觀化。”

    “而像人類是一種有情緒的生物，一會高一會低，這導(dǎo)致的也就是法則跟著波動。”

    “而這樣的波動，所導(dǎo)致的微觀世界必然也會跟著發(fā)生變化。”

    “這也就導(dǎo)致了，因果關(guān)系的變化，比如本來是喜悅的情緒，卻是突然變成憤怒。”

    “從因果上來說，其結(jié)果就已經(jīng)發(fā)生了改變，而對于喜而言，其結(jié)果變成了怒，怒還會有相應(yīng)的結(jié)果，而這個結(jié)果會是怒嗎？如果再變一次呢，那結(jié)果又是不同。”

    “這也就導(dǎo)致結(jié)果不穩(wěn)定，而蓋亞的法則階梯，因果是絕對因果，相對而言，穩(wěn)定性就要大大提升。”

    “那蓋亞這樣，豈不是會非常的穩(wěn)定？”肖毅有些疑惑的說道。

    “是的本尊，對于蓋亞而言，因果都是絕對因果。”

    “而本尊的決定也就是變數(shù)，但本尊我們并不能改變這個因果，因為一旦改變，我們就等于失去當(dāng)前的蓋亞的力量。”

    “冥雷，這么說來，絕對因果與充滿變數(shù)的因果，實際上是不同的。”

    “是的本尊。”

    “那這兩者之間的連接，應(yīng)該是我們與蓋亞之間的關(guān)系吧。”肖毅說道。

    “是的本尊，利用法則階梯連接蓋亞，繼而蓋亞的無限法則階梯，繼而為本尊服務(wù)，這是蓋亞的運作模式。”

    “而人類就算獲得法則外衣，其也是有限外衣，因為人類的情緒是波動的。”

    “冥雷，難道不可以構(gòu)建一件擁有類蓋亞能力的法則外衣嗎？”

    “本尊，自然是可以的，那就是法則綜合體，即擁有動的特征，也擁有靜的特征。”

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