鬼門關(guān)前，剿滅眾鬼王的一戰(zhàn)，雖然雙方的陣仗都搞得很大，但整個過程卻無甚驚心動魄之處。

    說到底，其實就是一個“多算”勝“少算”。

    鬼王們那邊，別看“聯(lián)合”到了一起，可實際上也就比散沙強(qiáng)了幾分而已。

    他們推選了“盟主”，卻并不會真的一切皆遵“盟主”號令。

    他們有著共同的目標(biāo)，卻都想著讓別人多出點(diǎn)力氣，自己只跟在后邊享受成果就是了。

    反觀葉贊那邊，出手的本就只有葉贊等少數(shù)幾人，眾人又都對葉贊無比信服，自然是真正的“齊心協(xié)力”。

    尤其是葉贊做的諸多布置，從天上地下的光柱大陣，到觸手怪和鬼門關(guān)的運(yùn)用，都是針對了鬼王們這類鬼修所設(shè)計的。

    于是，此消彼長之下，鬼王們縱然是“人多勢眾”，卻也終究沒能掀起多大的浪花來。

    到最后，那些鬼王也沒浪費(fèi)，都被抓上了各界的鬼門關(guān)。

    有了這些鬼王，這些鬼門關(guān)日后去天外各個世界接引鬼魂時，基本也就不用擔(dān)心有什么意外了。

    畢竟，這能被鎮(zhèn)在鬼門關(guān)上的鬼王，可都是法相級甚至通天級的鬼王霸主。

    就在鬼門關(guān)內(nèi)，通往黃泉路的那條道路上，一座座新建的鬼門關(guān)好像牌樓似的排成一列。

    與原版的鬼門關(guān)相比，這些新建的鬼門關(guān)只取了門樓的部分，畢竟主要功用是接引各界的鬼魂前來。

    經(jīng)過“充能”，經(jīng)過鬼王“加持”，這些鬼門關(guān)已經(jīng)是變得銅澆鐵鑄一般，看上去完全不像什么木石的建筑。

    一張張猙獰的鬼臉，在鬼門關(guān)的墻柱表面頂起，有的只露半張臉，有的卻幾乎將腦袋都探了出來。

    有了上邊那些鬼王，這幾座鬼門關(guān)除了接引鬼魂之外，其實也兼具了“攻伐”之能。

    試想，若是地府再遇什么強(qiáng)敵，把這幾座鬼門關(guān)往強(qiáng)敵面前一落。

    然后，那些法相級、通天級的鬼王從中撲出，怕是絕少有誰能夠抵擋得了。

    別看這些鬼王，攻打鬼門關(guān)時被葉贊那么“輕松”解決，可被鎮(zhèn)在鬼門關(guān)上就不會是一盤散沙了。

    在鬼門關(guān)，或者說鬼門關(guān)操控者的驅(qū)使下，這些鬼王哪里還能有自己的小心思！

    當(dāng)然，目前來看，地府是不太會有什么強(qiáng)敵了。

    無論是幽冥，還是陽世間各個域界，即使是有實力成為地府“強(qiáng)敵”的，主要精力也都在天外世界。

    而且，就算啥事兒沒有，也沒誰會隨便找地府的麻煩。

    與其找地府麻煩，還不如與地府好好親近親近，說不定就會有用到地府幫忙的時候。

    總之，沒了鬼王們這個威脅，地府的重建工作等于是跨過了一道難關(guān)。

    接下來，真就是按部就班搞建設(shè)了。

    這個建設(shè)，不光是建筑方面的，還有地府一些制度的建設(shè)。

    哪怕恢復(fù)舊制，也不是空口白牙說說就行的。

    畢竟，地府停滯了那么久，好多東西真的就是從頭再來。

    比如，地府原本有十殿閻羅，如今卻只有一個小閻王。

    那么，十殿閻羅的那些事，小閻王要如何獨(dú)立處理？

    還別說，畢竟是有葉贊這么個師公。

    要是讓葉贊去找?guī)讉�有德之人，來這地府里填補(bǔ)十殿閻羅的空缺。

    那即使不說無能為力，但正在參悟世界本源的葉贊，怕是也沒那個時間和精力去幫這個忙。

    可若只是分擔(dān)十殿閻羅的事情，那對葉贊來說相對就簡單多了。

    專門為地府訂制一套管理系統(tǒng)，又能費(fèi)得了多大點(diǎn)事兒呢。

    正所謂“不破不立”，地府正處于百廢待興之時，很多東西也沒必要追求“古制”。

    放在以前，十殿閻羅齊全，各殿也都有文武官吏，處理事情自然是井井有條。

    你真要說改變這一切，讓他們按照新的方法和制度去做事，恐怕結(jié)果就是地府大亂。

    而現(xiàn)在，地府可以說是從毀滅中重生，除了留下了輪回臺和各處殘垣斷壁的建筑，基本也算得上是從零開始。

    在這樣的情況，很多東西都是重新建立，甚至都沒有“古制”可依，又何必強(qiáng)求“古制”呢？

    于是，針對地府的各項職能，葉贊就給自己徒孫小閻王，制作了一套地府管理系統(tǒng)。

    為了避免在將來某個時候，陽世間出現(xiàn)什么“黑客”入侵地府網(wǎng)絡(luò)，所以地府的管理系統(tǒng)放在單獨(dú)的內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)。

    內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)與外網(wǎng)直接物理隔離，而且內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)使用的也是煉器線纜，基本杜絕了無線信號的接入。

    總之，有了這套地府管理系統(tǒng)，一個小閻王都能閑出屁來，又何必找什么十殿閻羅。

    地府無事，葉贊也不再和林木木輪班坐鎮(zhèn)，而是一同回到天道山去參悟世界本源。

    來看熱鬧的人們，看完熱鬧自然也都各自散去。

    要說有多大的收獲，仁者見仁，智者見智。

    可能對大多數(shù)人來說，就是開了一次眼界而已。

    再次按下“快進(jìn)鍵”，時間又是“嗖嗖嗖”的一陣瘋跑。

    于是，眨一眨眼的工夫，已是百年時光匆匆而逝。

    這百年時間，葉贊與林家姐弟，共同參悟那團(tuán)世界本源。

    雖然并非是閉死關(guān)，但玉清宗和天道山一直平安無事，葉贊和林家姐弟也就不需要為雜事分神。

    自然，他們的絕大部分時間，就都能用在這閉關(guān)參悟上了。

    對世界本源的參悟，或者說就是分析研究，倒是用的時間并不是很多，三五十年也就差不多完事兒了。

    畢竟，葉贊不說有多大本事，憑著真知大道和科技手段，分析這世界本源還是沒啥問題的。

    而且，世界本源不易見到，不易像葉贊他們這樣拿來分析，卻也并非是玄奧到多么夸張的地步。

    其它那些修道者，那些通天境的至尊們，沒有世界本源都能參悟出本源真意。

    可見，這東西雖然重要，但也沒有那么絕對的重要。

    葉贊他們有這團(tuán)世界本源，比別人強(qiáng)的地方就是能少走彎路，而不是說普天之下只有他們能晉升通天境。

    畢竟只是通天境。

    上邊還有地仙。

    再上邊還有真仙。

    傳說還有什么金仙，大羅金仙之類的。

    所以說，三五十年時間，將這么一團(tuán)世界本源分析透徹，還真的就是正常操作。

    而在分析透徹之后，要將所得運(yùn)用于自身，反倒是難度更高的一件事情。

    這就好比，你熟悉了一臺電腦的各個部件，甚至連電路圖都了然于胸，設(shè)計圖都印在了腦中。

    可是，現(xiàn)在讓你來造這樣一臺電腦，難度顯然要比學(xué)習(xí)了解那些東西更高了許多。

    葉贊和林家姐弟，對世界本源已經(jīng)了解透徹了，接下來就是照著世界本源去凝聚自身大道的本源真意。

    畢竟，這不是畫畫，不是簡單的照貓畫虎。

    所以，百年時光的后半段，葉贊和林家姐弟著重就是做這個事情。

    一直到這百年時光過去，葉贊和林家姐弟也覺得到出關(guān)的時候了，才真正的宣告此次閉關(guān)“圓滿結(jié)束”。

    當(dāng)然，所謂的“圓滿”并不是說三人直接晉升了通天境。

    實際上，三人如今的境界修為，與百年前并沒有太大的變化。

    葉贊本來就是法相境巔峰，如今也還是法相境巔峰。

    林家姐弟也同樣，硬說進(jìn)步的話，也就是法相境后期的樣子。

    可是，林家姐弟的進(jìn)步，這個修為方面的提升，是法力日積月累的結(jié)果，和參悟世界本源并無多大關(guān)系。

    三人的收獲，不在修為高低上，而是在于體內(nèi)凝聚出一縷本源真意。

    雖然，這縷本源真意并不多么強(qiáng)大，與那團(tuán)世界本源根本無法相提并論。

    但是，這就像是一個種子，種下去只要悉心澆灌，就會有生根發(fā)芽開花結(jié)果的時候。

    也就是說，那些法相境修道者，想要突破到通天境的關(guān)鍵所在，三個人現(xiàn)在已經(jīng)各自具備了。

    別看什么“后期”“巔峰”之類的，哪怕他們只是法相境初期，待到這種子開花結(jié)果之時，也能一步踏入通天境界。

    而他們踏入通天境之后，實力其實并不會比法相境強(qiáng)多少，真正的變化在于有了跳出此界的根基。

    修道之人，最大的追求，就是“跳出三界外，不在五行中”。

    到了通天境，就有了這“跳出三界外”的根基。

    再進(jìn)一步，踏入地仙境界，那就可以說是“跳出三界外”了。

    這個說法，也別太過深究，不同的人有不同的理解。

    你要真拿高標(biāo)準(zhǔn)來講，那仙庭的仙人都沒有跳出“三界”呢。

    否則，他們何必管這修道世界的存亡，何必與那天外邪魔對抗如此之久。

    那些仙人，再怎么跳出“三界”，也還是把根扎在這個世界。

    一旦修道世界出了什么問題，比如像天外傳道那樣改變了世界本源的大道法則，這些個仙人怕是一切都會化為泡影。

    那么，真正的跳出三界，應(yīng)該是什么樣的呢？

    葉贊現(xiàn)在也不明白，想來也不會是把根扎到別的世界去，那樣也不過是從一個坑跳到另一個坑里而已。

    而真正從這世界跳出去，就好像說“天外有天，天外天之外又有什么”一樣。

    至少，這跳出修道世界，絕不是簡單的跳到其它世界去。

    或許，可以用科技世界中，那個關(guān)于“維度”的說法來比喻，“跳出三界”大概就是“升維”吧。

    不過，無論是怎么樣，那些都對現(xiàn)在的葉贊太過遙遠(yuǎn)了。

    小小法相境，不過才凝聚一縷本源真意，連通天境界都還沒正達(dá)到，談什么“跳出三界外，不在五行中”呢。

    出關(guān)之后，葉贊的第一件事，就是去地府轉(zhuǎn)了一圈。

    經(jīng)過百年時光，地府當(dāng)然不可能恢復(fù)到上古時期那樣，可也已經(jīng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來了。

    那些連接各界的鬼門關(guān)，不斷的接引著各界的鬼魂前來地府。

    由于連接著諸多天外世界，導(dǎo)致地府接收的鬼魂也是數(shù)量前所未有的龐大。

    也幸虧，有葉贊給地府訂制的管理系統(tǒng)，這才讓地府如今能夠運(yùn)轉(zhuǎn)的井井有條。

    那些各界的鬼魂，出鬼門關(guān)走黃泉路，過奈何橋進(jìn)枉死城，然后登記等待處理結(jié)果。

    經(jīng)過管理系統(tǒng)的自動處理之后，該投胎的投胎，該贖罪的贖罪，陰壽未盡的就給個枉死城暫居證。

    這些處理結(jié)果，除了會通知“本鬼”，也會發(fā)給那些負(fù)責(zé)押送的鬼差們。

    畢竟，別說是受刑贖罪，有的人可能連投胎都很抗拒，指望所有人都多么自覺是不現(xiàn)實的。

    到了有人不守規(guī)矩的時候，鬼差們就會毫不客氣的出手了，押著這些鬼魂各自去接受各自的結(jié)果。

    投胎不用說了，那邊的六道轉(zhuǎn)輪盤已經(jīng)修好，送這些鬼投胎完全不是問題。

    不得不提的，還是受刑贖罪這部分。

    那十八層地獄，并沒有重建起來的，至少現(xiàn)在是沒人能有那個本事。

    因此，那些受刑贖罪的鬼魂，一是做苦工來贖罪，二是送去虛神界變怪物。

    這是繼“天人道”之后，虛神界的又一個用法。

    要知道，虛神界中的怪物，是要經(jīng)常被“玩家”殺的，而且是殺了活、活了殺的不斷輪回。

    要是投胎畜生道，就是雞鴨還能活個一年半載呢。

    可在虛神界里，成為里邊的怪物，再碰上有人特意刷怪練技能，那是幾分鐘就得輪回一次。

    單純從這一點(diǎn)上來講，這送去虛神界里變怪物，和投入十八層地獄也沒多大區(qū)別了。

    甚至，在虛神界里，也可以模擬出十八層地獄的一些刑罰。

    之所以在現(xiàn)實中，無法真正的重建十八層地獄，就是因為那些刑具都是很難煉制的法寶。

    一口油鍋，怎么能把鬼丟進(jìn)去反復(fù)炸，卻只讓鬼感受到痛苦而不傷魂體，這不是隨意什么東西都能代替的。

    可是在虛神界里，這些問題倒是可以一定程度上得到解決。

    只不過，相比十八層地獄，虛神界只能起到折磨的作用，卻無法通過刑罰去洗掉罪惡。

    那十八層地獄，并不單純是為了折磨那些惡鬼，并不是讓他們只要不斷感受到痛苦就好了。

    而是通過刑罰，將他們身體中的罪惡洗掉，否則又怎么起到替世界本源凈化世界的作用呢。

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