陰曹地府,輪回臺(tái)前,轉(zhuǎn)世投胎的鬼魂們,排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,一個(gè)個(gè)神情呆滯的緩緩前行。
隊(duì)伍兩邊,有陰兵來(lái)回巡視,卻是沒(méi)有什么呵斥推搡的舉動(dòng)。
畢竟,那些鬼魂消了前世記憶,如今都只好像是“行尸走肉”,陰兵們沒(méi)機(jī)會(huì)也沒(méi)興趣去欺負(fù)他們。
隊(duì)伍前邊,那些被引著登上輪回臺(tái)的鬼魂,也并非投井似的合身往六道轉(zhuǎn)輪盤上撞去。
就見(jiàn)那六道轉(zhuǎn)輪盤上,表示六道的區(qū)域各自閃爍著光芒,下方的鬼魂們紛紛化為光點(diǎn)投入其中。
那景象看上去,就好像鬼魂們都變成了螢火蟲似的,一群群的落入六道轉(zhuǎn)輪盤中消失不見(jiàn)。
大多數(shù)的鬼魂,是投胎到陽(yáng)世人間,有做的人的,當(dāng)然也有做畜牲的。
還有一部分鬼魂,分別投入惡鬼道和地獄道,雖然本質(zhì)上就是留在了幽冥,但還要走一下這個(gè)過(guò)程。
這個(gè)過(guò)程并非是毫無(wú)意義的。
有了這個(gè)過(guò)程,就等于是在陰曹地府做過(guò)了登記,以后也就得服從陰曹地府的管束。
像鬼門關(guān)外面的那些“野鬼”,就是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)這個(gè)過(guò)程,才能夠有底氣與陰曹地府做對(duì)。
當(dāng)然,如今諸多鬼王盡皆臣服于地府,實(shí)際上也沒(méi)誰(shuí)敢和陰曹地府做對(duì)。
做人的,做鬼的,做牛馬畜牲的,是大多數(shù)鬼魂投胎的去處。
而六道中的天人道和修羅道,卻是很長(zhǎng)時(shí)間都不見(jiàn)有一個(gè)投胎的。
沒(méi)辦法,修羅道的要求還低一點(diǎn),時(shí)不時(shí)也能有幾個(gè)投胎的,而天人道就實(shí)在要求太高了。
不夸張的說(shuō),就所謂的百世善人,也未必夠資格投胎天人道。
不過(guò),這倒也沒(méi)什么好計(jì)較的,地府也不是非得硬湊出投胎天人道和修羅道的。
換句話說(shuō),有沒(méi)有人投胎天人道和修羅道,對(duì)地府并不會(huì)有什么“業(yè)績(jī)”上的影響。
說(shuō)回到那投胎的隊(duì)伍。
需要強(qiáng)調(diào)的是,那可不是只有一行隊(duì)伍。
若只是一行隊(duì)伍,即使排得再長(zhǎng),算起來(lái)也沒(méi)多少鬼。
而如今的陰曹地府,已經(jīng)算是完全步入正規(guī),每天投胎輪回的鬼魂不計(jì)其數(shù),這隊(duì)伍又怎么可能小得了呢。
更何況,這鬼魂的來(lái)歷,還不限于修道世界的諸多域界,更有來(lái)自如晨曦、荒蠻之類天外世界的。
也幸虧是有地府管理系統(tǒng),絕大多數(shù)的事情都能自動(dòng)化處理,這才能順順當(dāng)當(dāng)讓這些鬼去轉(zhuǎn)世投胎。
此時(shí)的輪回臺(tái)上,除了那些不斷化身“螢火”飛入六道轉(zhuǎn)輪盤的鬼魂們,還有一高一矮兩道身影并排站在另一側(cè)。
那矮小身影,正是這地府之主,小閻王嚴(yán)重明。
至于另一個(gè)高大些的身影,自然就是身為小閻王師公的葉贊了。
“師公,您讓我找的,可以投胎修羅道的鬼,就是他了。”小閻王說(shuō)著話,向著旁邊勾了下手指,一道身影從那投胎的隊(duì)伍中飛了出來(lái),來(lái)到了兩人的面前。
當(dāng)然,這鬼和其它要投胎的鬼一樣,也都已經(jīng)沒(méi)有了前世的記憶,看上去渾渾噩噩好似行尸走肉一般。
因此,對(duì)于被拘出隊(duì)伍,來(lái)到地府之主的面前,這只鬼也根本沒(méi)有任何的反應(yīng)。
葉贊上下打量了一下那呆鬼,而后伸手向著對(duì)方凌空一指,虛空中頓時(shí)射出無(wú)數(shù)的絲線,很快就刺滿了對(duì)方的頭顱。
那場(chǎng)景,如果不考慮對(duì)方自己的頭發(fā),看上去就好像稀疏的長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)飄舞似的。
也就眨個(gè)眼的工夫,那些虛空中飛出的絲線又都收了回去,仿佛什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。
只是,在那呆鬼的“腦”中,此時(shí)已經(jīng)是多了一個(gè)量子信號(hào)器。
到了過(guò)里,葉贊打算做什么,其實(shí)就已經(jīng)很明白了。
自從把天人道挪到虛神界,葉贊就有了一門通過(guò)網(wǎng)絡(luò)跨界而行的手段。
而這個(gè)“網(wǎng)絡(luò)”,歸根結(jié)底就是“量子通訊”這個(gè)技術(shù)的運(yùn)用。
在科技世界里,白頭鷹帝國(guó)曾經(jīng)有過(guò)幾部名為的電影作品。
具體內(nèi)容不必多說(shuō),其中有一個(gè)“科幻”的設(shè)定,就是說(shuō)主角化身“蟻人”之后,通過(guò)進(jìn)入量子領(lǐng)域穿梭時(shí)空。
葉贊現(xiàn)在的這個(gè)本事,大概也可以用這個(gè)設(shè)定來(lái)解釋。
只不過(guò),至少現(xiàn)在,葉贊還只是實(shí)現(xiàn)跨界而已,并不能達(dá)到那種穿梭時(shí)空的程度。
還有就是,葉贊即使通過(guò)“量子領(lǐng)域”跨界,也不是隨便想去哪里就去哪里,而是先需要目的地有一個(gè)“錨點(diǎn)”。
說(shuō)白了,就是目的地要能“上網(wǎng)”。
這個(gè)“上網(wǎng)”,說(shuō)的不是“上網(wǎng)沖浪”,而是只需要基礎(chǔ)的信號(hào)接入即可。
也就是說(shuō),這邊的通訊網(wǎng)絡(luò)中,只要能夠接到對(duì)方一個(gè)字節(jié)的信號(hào),這都可以算是對(duì)方能上網(wǎng)了。
說(shuō)這些,就是為了解釋葉贊剛才做的事情,以及接下來(lái)將要做的事情。
葉贊以特殊的手段,在那可以投胎修羅道的鬼魂身上,留下了一個(gè)最大程度簡(jiǎn)化的量子信號(hào)器。
而當(dāng)那鬼魂投入修羅道之后,葉贊這邊也就擁有了一個(gè)修羅界的“錨點(diǎn)”
然后,葉贊就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)跨界的手段,從“量子領(lǐng)域”穿梭到修羅界去了。
為什么這樣大費(fèi)周章呢
葉贊當(dāng)初,之所以被六道轉(zhuǎn)輪盤送去天人道,可不是因?yàn)榱擂D(zhuǎn)輪盤真有什么靈智。
而是因?yàn)椋~贊身上有太多功德,將大量功德用在了六道轉(zhuǎn)輪盤上,觸發(fā)了“投胎天人道”的機(jī)制。
實(shí)際上,六道轉(zhuǎn)輪盤上沒(méi)有靈智,并不會(huì)主動(dòng)的讓人來(lái)幫助自己,只會(huì)像一臺(tái)機(jī)械似的按照設(shè)定規(guī)則去運(yùn)轉(zhuǎn)。
否則,這六道輪回又何必靠地府來(lái)維持,六道轉(zhuǎn)輪盤自己智能化運(yùn)轉(zhuǎn)就好了嘛。
所以,葉贊現(xiàn)在想要去修羅界的話,就不可能像當(dāng)初被送去天人界那樣,直接通過(guò)六道轉(zhuǎn)輪盤來(lái)實(shí)現(xiàn)跨界了。
至于為什么要去修羅界
說(shuō)起來(lái),也是因?yàn)椤昂芫煤芫靡郧啊钡囊粋(gè)緣由了。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是因?yàn)閮勺鼐场?br />
葉贊手中,有兩座秘境,分為“夏時(shí)”與“冬時(shí)”,而且也已經(jīng)被合為了一體。
還有兩座秘境,分別是“春時(shí)”和“秋時(shí)”。
這四座秘境合在一起,就可以演化四時(shí)變換,真正的成為了一座小世界。
這是玄元道祖一位故友,為了成仙而想出一個(gè)變通之法。
對(duì)于小世界,葉贊當(dāng)然并不是十分在意,至少不是多么的渴求。
畢竟,葉贊已經(jīng)擁有一座小世界了。
但是,小世界的價(jià)值還是很高的,即使是自己用不到,也可以拿來(lái)給別人用。
而且,這里邊還涉及到了天外邪魔。
多少年前,陰曹地府的那一戰(zhàn),葉贊曾遭遇并解決掉“天宇道祖”的兩個(gè)弟子。
這兩個(gè)弟子,一個(gè)是“百機(jī)道人”,一個(gè)是“程攀”。
然而,這兩個(gè)人,都用了天外邪魔的“命匣”秘術(shù),將一絲復(fù)生的可能藏到了不知什么地方。
葉贊當(dāng)初去大荒域界,就曾經(jīng)順帶想要找一找他們的命匣。
雖然,命匣沒(méi)有找到,但也算了解了百機(jī)道人的來(lái)歷。
過(guò)了這么久,葉贊讓大荒域界各個(gè)勢(shì)力幫忙,也一直都沒(méi)有找到有價(jià)值的信息。
關(guān)于兩座秘境的下落,是葉贊從百機(jī)道人的記憶里提取出來(lái)的。
至于說(shuō),他們師兄弟二人的命匣,與那兩座秘境是不是在一起
其實(shí)也不一定。
因此,說(shuō)到底就是順便,主要還是拿回兩座秘境,能找到兩人的命匣更好,找不到也沒(méi)啥緊要的。
畢竟,如今這個(gè)形勢(shì),還有葉贊自己的境界修為,也真沒(méi)必要一直惦記那兩個(gè)小角色。
秘境是怎么到修羅界的,兩人的命匣有沒(méi)有辦法送去修羅界,葉贊對(duì)此倒是沒(méi)有什么懷疑。
實(shí)際上,前往修羅界,或者說(shuō)是與修羅界有所聯(lián)系,并不是只有靠這六道轉(zhuǎn)輪盤。
當(dāng)年,探索神魔隕落之地,就有一位血魔宗的弟子,以秘法召喚了血海修羅出來(lái)助戰(zhàn)。
還有那位叫離亂的,葉贊的一時(shí)“宿敵”,也很擅長(zhǎng)召喚白骨修羅助戰(zhàn)。
當(dāng)然,他們所召喚的,都只是修羅界的大道力量的投影,并不是真正的修羅。
但也足以證明,與修羅界聯(lián)系并不困難。
葉贊若是愿意,只需向血魔宗討要那秘法,對(duì)方必然是會(huì)雙手奉上的。
只不過(guò),別看修羅道是所謂的“善道”之一,可修羅卻并不是很好溝通。
易怒,好戰(zhàn),是修羅最重要的標(biāo)簽。
為什么世間多有召喚借助修羅之力的秘術(shù)
原因就在于此。
所以,雖然要去修羅界,但葉贊卻并不是想與修羅過(guò)多接觸。
至少,自己要去修羅界這個(gè)事情,還是不要讓那些好戰(zhàn)份子們知道為好。
在葉贊的打算里,這件事情最好的過(guò)程,就是自己過(guò)去拿了秘境回來(lái),只當(dāng)什么事都沒(méi)有發(fā)生。
葉贊收手之后,對(duì)小閻王說(shuō)道:“可以了,送他去投胎。”
“去吧!”小閻王說(shuō)著話,手掌好像扇風(fēng)似的,向著那呆鬼輕輕一揮。
再看那呆鬼,便向著投胎隊(duì)伍那邊飄去,而后化為一團(tuán)“螢火”飛入六道轉(zhuǎn)輪盤的修羅道。
送那呆鬼去了投了胎,小閻王扭臉仰頭看向葉贊,很是好奇的問(wèn)道:“師公,接下來(lái),還需要做什么嗎”
葉贊笑了笑,忍不住伸手在小閻王頭頂胡嚕了兩下,說(shuō)道:“可以了,接下來(lái)就是我的事情了!”
葉贊這話說(shuō)完,小閻王覺(jué)得自己頭上一輕,再看師公已經(jīng)是不見(jiàn)了蹤影。
當(dāng)然,這并不是什么值得傷感的離別,僅僅是葉贊已經(jīng)跑去了修羅界而已。
不需要等那呆鬼投胎,只要對(duì)方已經(jīng)到了修羅界,葉贊這邊接到那邊發(fā)來(lái)的信號(hào),就可以直接定位并跨界而去了。
小閻王自己摸了摸頭,仰起臉看向六道轉(zhuǎn)輪盤上的修羅道。
再說(shuō)葉贊這邊,剎那間已經(jīng)到了修羅界,正出現(xiàn)在那投胎的鬼魂旁邊。
既然是投胎,那就說(shuō)明在修羅界這邊,是有新生兒降生的。
好在,修羅族和人族不同,新生兒降生并非胎生,當(dāng)然也不是卵生。
這修羅界中有一口血池,或者也可以稱之為血海,修羅都是從這里邊化生出來(lái)的。
因此,也可以說(shuō),修羅是無(wú)父無(wú)母,有點(diǎn)類似于元素生命體的意思。
天人道那邊也是一樣,甚至都沒(méi)有什么化生的過(guò)程,鬼魂“投胎”過(guò)去就直接封個(gè)神,那就成了新的天人了。
說(shuō)回到葉贊,身影出現(xiàn)在血海上空,正看到那鬼魂沉入血海準(zhǔn)備孕育新生,
葉贊不想和修羅碰面,于是也就不在此地久留,身影一閃再次消失不見(jiàn)。
這修羅界不小,但“人口”卻十分稀少。
這倒也不奇怪,畢竟修羅族也是不遜于天人的“長(zhǎng)生種”。
但凡是壽命悠長(zhǎng)的種族,繁衍能力必然都是十分弱的。
這是自然的一種平衡之道。
如果,有這么一個(gè)種族,不光是壽命悠長(zhǎng),而且繁衍能力還很強(qiáng)。
那么,整個(gè)族群,就很難長(zhǎng)久了。
這修羅族,雖然不是“兩性繁殖”,但也意味著更容易控制繁衍速度。
那血海,想來(lái)是與修羅界本源意志有著緊密的聯(lián)系。
那么,本源意志覺(jué)得,自己需要有多少修羅族人,從血海中化生出多少就可以了。
葉贊在離開(kāi)血海之后,并沒(méi)有立刻去尋找秘境的下落,而是一飛沖天的直奔修羅界天外而去。
轉(zhuǎn)眼之間,葉贊已經(jīng)來(lái)到了修羅界的“大氣層”之外,抬手向著面前凌空一撫,銀河號(hào)戰(zhàn)艦憑空浮現(xiàn)出來(lái)。
沒(méi)有在修羅界“里邊”放出銀河號(hào)戰(zhàn)艦,也是因?yàn)槿~贊擔(dān)心會(huì)引來(lái)修羅。
畢竟,以修羅的好戰(zhàn)性格,看到銀河號(hào)戰(zhàn)船肯定要上來(lái)較量一下。
葉贊來(lái)到銀河號(hào)戰(zhàn)艦的主控室,第一步還是探索未知地域的固有套路,放探測(cè)器。
戰(zhàn)艦腹部打開(kāi)幾道艙門,大量的探測(cè)器好像蜂群似的涌出,而后向著下邊的修羅界內(nèi)擴(kuò)散開(kāi)去。
在等待探測(cè)器就位的時(shí)間里,葉贊將正面的顯示屏切換成“窗景”模式。
“窗景”模式,展示的是戰(zhàn)艦艦體外面的景象,也就是所謂的“無(wú)盡虛空”。
當(dāng)然,修羅界是另一個(gè)世界,無(wú)盡虛空也不是修道世界的無(wú)盡虛空。
也就是說(shuō),從這無(wú)盡虛空中,是飛不到神華域界的。
到了葉贊這個(gè)層次,也就知道當(dāng)初聽(tīng)說(shuō)的很多傳說(shuō),實(shí)際上真的也就只是傳說(shuō)。
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