雖然，在對(duì)大道的描述上，人們通常都會(huì)張嘴就來(lái)“三千大道”。
但實(shí)際上，大道可以是“三千”，也可以是“一”，還可以是“無(wú)窮”。
究竟有多少大道，其實(shí)看的是如何去劃分大道。
只分陰陽(yáng)兩道，那就是只有兩條大道。
若是分五行之道，那自然就成了五條大道。
若是陰陽(yáng)加上五行，那就又可以分為十條大道。
道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
萬(wàn)物皆有道。
一塊石子都有它的道，比如它的硬度或可稱為堅(jiān)硬之道，它可以被碾碎成砂又有崩解之道。
甚至，這顆路邊不起眼的石子，還可以有“不為人注意”之道。
一株小草，有柔韌之道，有生發(fā)之道，有扎根之道，有迎風(fēng)搖曳之道，有“光合作用”之道等等。
或者從“大道”的層面說(shuō)。
比如，五行之道的火行大道，首先可以有陰陽(yáng)也即陰火陽(yáng)火之道，然后還可以細(xì)分為燃木之道、鍛火之道、融化之道、煉器之道、焚風(fēng)之道等等。
水行大道也是，不光是陰陽(yáng)之道，還可以分出什么流水之道、滴水之道、浪涌之道、澆灌之道等等。
就是水行大道之下的一個(gè)雨水之道，都可以分出細(xì)雨、暴雨、雷雨等等各種性質(zhì)不同的道。
對(duì)于境界不高的修道者來(lái)說(shuō)，由于對(duì)大道的領(lǐng)悟本就比較淺薄。
在他們眼中的大道，要么是如盲人摸象難以得見(jiàn)全貌，要么是近視似的只見(jiàn)輪廓不見(jiàn)細(xì)節(jié)。
而在通天至尊們眼中，大道就顯得纖毫畢現(xiàn)了，可以說(shuō)就如掌上觀紋一般。
因此，無(wú)論他們是要去掌握一種“新的”大道，還是從自己掌握的大道中分出一種大道，相對(duì)都不是多么困難的事情。
甚至，他們可以將一些法術(shù)或劍招，分化而為自己的大道化身。
當(dāng)然，代價(jià)就是，這種大道化身存在的時(shí)候，他們本尊也失去了使用這些法術(shù)或劍招的能力。
不過(guò)也不用擔(dān)心，在大道化身被召回，甚至是被敵人擊殺之后，本尊也會(huì)重新?lián)碛惺サ哪芰Α?br />
與身外化身、第二元神相比，這大道化身有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì)，并不因只有通天境能用就多么完美。
這大道化身的一大優(yōu)勢(shì)，就是足夠的方便快捷，隨時(shí)需要隨時(shí)就能分化一道大道化身出來(lái)。
而身外化身、第二元神這種秘術(shù)，往往事先要做很多準(zhǔn)備，要準(zhǔn)備足夠厲害的寶物，要花費(fèi)大量時(shí)間去關(guān)閉祭煉。
但是，這世間沒(méi)有什么事是十全十美的。
道分陰陽(yáng)，陰盛則陽(yáng)衰，陽(yáng)盛則陰衰，天下萬(wàn)事萬(wàn)物概莫如是。
大道化身的劣勢(shì)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是實(shí)力不強(qiáng)，且沒(méi)有成長(zhǎng)的空間。
在大道方面，大道化身只會(huì)使用自身之道的力量，對(duì)其它大道的力量可說(shuō)完全絕緣。
至于成長(zhǎng)空間，自身之道已經(jīng)到頂了，這大道化身自然不可能再有什么突破。
身外化身、第二元神就不同了。
它們要么是復(fù)制本尊，要么是從神魂層面分割，因此并不會(huì)在掌握大道方面受到限制。
復(fù)制本尊的，會(huì)擁有本尊一樣的對(duì)大道的掌握能力。
從神魂層面分割的，則是會(huì)與本尊一樣成長(zhǎng)，共享在悟道方面的經(jīng)驗(yàn)。
但轉(zhuǎn)過(guò)頭說(shuō)，這身外化身、第二元神，相比大道化身又失了便捷性。
歸納一下就是，厲害的不方便，方便的不厲害。
當(dāng)然，厲害不厲害也是相對(duì)說(shuō)的。
從法力這方面，從正面交戰(zhàn)這方面，大道化身確實(shí)算不上“厲害”。
即使，不是用那些“小道”，而是用通常所說(shuō)的“大道”，所凝聚的大道化身也依然難說(shuō)多強(qiáng)。
畢竟，局限擺在那里。
你就是一咬牙一跺腳，把自己的大道一分為二，也就得到個(gè)擁有自己一半實(shí)力的大道化身而已。
更何況，這么一搞的話，那本尊的實(shí)力也只剩下一半了。
好在，不是所有的事情，都需要通過(guò)硬碰硬的方式去解決。
也有許多的事情，不是你力量大實(shí)力強(qiáng)就一定能完成的。
關(guān)鍵在于對(duì)癥下藥。
轉(zhuǎn)回到修道者與天外邪魔交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)之上。
就見(jiàn)那天外邪魔一方，幾座移動(dòng)要塞連結(jié)構(gòu)成的能量場(chǎng)外，數(shù)十位形象怪異的天外邪魔已是離開(kāi)了能量場(chǎng)的保護(hù)。
能量場(chǎng)外的天地，被白骨夫人施展的白骨天地所覆蓋，但并沒(méi)有讓天外邪魔們生出太多顧忌。
他們的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是擋下圣墟生靈的攻擊同時(shí)，盡最大可能的把圣墟生靈們清理掉。
盡管，圣墟生靈們能夠不斷重生，但也總比那邊的修道者們要好對(duì)付一些。
而他們的確也做到了，至少可以說(shuō)希望的曙光就在前方。
圣墟生靈們借助道兵大陣，集合了大量弱者的力量，的確是有了一些與強(qiáng)者叫板的本錢(qián)。
但是，也僅僅是有了一些本錢(qián)而已。
如果，組成道兵大陣的圣墟生靈，都是有著法相、通天級(jí)別的實(shí)力，那當(dāng)然是啥話都不用說(shuō)了。
那樣的道兵大陣，凝聚出的幻象不是真仙也差不多少，碾壓這批天外邪魔毫無(wú)問(wèn)題。
可惜不是。
現(xiàn)實(shí)之中，此時(shí)圣墟生靈們的道兵大陣，凝聚出的幻象最多就是接近通天級(jí)別。
這樣的實(shí)力，在外面攻擊天外邪魔的護(hù)罩，為消耗戰(zhàn)爭(zhēng)堡壘能量做貢獻(xiàn)還行。
而真正和天外邪魔交手，別說(shuō)面對(duì)實(shí)力強(qiáng)過(guò)自己的對(duì)手，即使是面對(duì)實(shí)力與自己相當(dāng)?shù)膶?duì)手，道兵大陣也會(huì)在很多方面吃虧的。
最直觀的一點(diǎn)體現(xiàn)就是，這多人結(jié)成的道兵大陣，能比只是個(gè)體的敵人更靈活嗎？
敵人一道攻擊轟過(guò)來(lái)，道兵大陣多數(shù)只能是硬抗，躲避反而會(huì)暴露更多破綻。
和那邊白骨夫人、勾陳至尊等人兩相比較一下，圣墟生靈們的道兵大陣顯然在天外邪魔眼中就是軟柿子。
八臂的“巨猿”、背負(fù)雙翼的“人蛇”、牛頭人身的章魚(yú)、上半身如美女一般的蜘蛛等等。
一個(gè)個(gè)天外邪魔現(xiàn)出真身，真好像千奇百怪動(dòng)物園一樣，里邊就看不到一個(gè)有“人”模樣的。
這些個(gè)奇形怪狀的東西沖出能量場(chǎng)，有的與道兵大陣的幻象糾纏在一處，有的則是直撲大陣根本。
要破道兵大陣，通常有兩個(gè)途徑，一是正面擊潰那幻象，一是入陣斬殺道兵。
哪個(gè)容易也不好說(shuō)，但更容易的肯定是雙管齊下。
圣墟生靈的人數(shù)是不少，結(jié)陣凝聚出的幻象卻不多，至少遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了天外邪魔。
天外邪魔要的是效率，要的是盡快解決阻礙，盡快趕到那圣人成圣之地，此時(shí)自然是不留余力。
火焰！
狂風(fēng)！
雷霆！
爆炸的轟鳴！
白骨天地之間，圣墟生靈的道兵大陣幾乎被各樣的術(shù)法淹沒(méi)，幻象就好像泡沫似的接連破碎。
道兵大陣?yán)铮バ嫔`雨點(diǎn)般墜落，仿佛火焰噴射下的蜂群。
圣墟生靈能夠復(fù)活，但復(fù)活后再?gòu)倪h(yuǎn)處趕過(guò)來(lái)，或多或少還是需要一定時(shí)間的。
看起來(lái)，天外邪魔大功告成近在眼前。
突然，虛空中閃出一道黑影，緊貼著一個(gè)好像“牛頭人”一樣的天外邪魔身后，并在剎那間與其身影重合在了一起。
那“牛頭人”連聲慘呼都沒(méi)來(lái)得及發(fā)出，龐大的身軀眼見(jiàn)著干癟了下去，并最終化為飛灰飄散于空中。
在那飛灰飄散之中，兩縷紫氣顯露了出來(lái)。
還沒(méi)等別人看清什么，虛空中猛然探出一道法力，將那兩縷紫氣卷入虛空沒(méi)了蹤影。
顯然，那“牛頭人”實(shí)力不算很強(qiáng)，否則不至于只有這么兩縷紫氣。
而那出手的黑影，自然正是勾陳至尊等人的大道化身。
大道化身實(shí)力不強(qiáng)，關(guān)鍵要看是用在哪里，對(duì)癥下藥才能以小搏大。
可以說(shuō)，為了暗算這些天外邪魔，搶奪天外邪魔們手中的紫氣，修道者一方用的大道化身都是怎么陰毒怎么來(lái)。
和邪魔歪道不需要講什么江湖道義！
同樣的，在對(duì)付天外邪魔上面，修道者也沒(méi)人會(huì)傻到去講是否光明正大。
無(wú)所不用其極才是正理！
于是，什么暗影之道、咒殺之道、血毒之道等等，就成了此時(shí)化為大道化身最好的選擇。
當(dāng)然，即使是這樣，也還是得先挑實(shí)力差的對(duì)手。
天外邪魔算得上是“傾巢而出”，可能只在戰(zhàn)爭(zhēng)堡壘和移動(dòng)要塞中留了維護(hù)運(yùn)轉(zhuǎn)之人。
他們的實(shí)力參差不齊，強(qiáng)者可以和勾陳至尊一較高下，弱者則是連道兵大陣的幻象都應(yīng)付不來(lái)。
剛剛被暗算的“牛頭人”，就是此中實(shí)力排在末尾者之一，也因此手上的紫氣數(shù)量不多。
其實(shí)，從天外邪魔們的模樣上，大概也能看出實(shí)力的高低來(lái)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是越不像人的越厲害，越像人的越弱。
那“牛頭人”，雖然頂了個(gè)牛頭，身體卻還有著幾分人形，也難怪實(shí)力會(huì)排在末尾。
一個(gè)“牛頭人”的死，并沒(méi)有讓天外邪魔有太多的注意，或者說(shuō)他們也并沒(méi)有太當(dāng)回事兒。
打仗哪有不死人的！
廝殺依然在繼續(xù)，天外邪魔并沒(méi)有改變策略，畢竟看起來(lái)這個(gè)策略沒(méi)有問(wèn)題。
或者亦可以說(shuō)，天外邪魔們其實(shí)也沒(méi)有其它太好的選擇。
一個(gè)渾身覆蓋著昆蟲(chóng)甲殼一樣的骨鎧，身形與人還有七八成相似的天外邪魔，從甲殼的縫隙中突然迸發(fā)出一道道光芒，龐大的身體隨之解體成無(wú)數(shù)碎片。
又是兩縷紫氣從破碎的血肉中飄出。
一個(gè)頭頂雙角，背生雙翼，通體赤紅，仿佛深淵惡魔似的天外邪魔，隱約中感覺(jué)吸了一絲血?dú)猓D時(shí)渾身血液沸騰炸裂成一片血云。
那血云之中，兩縷紫氣如江上小舟似的浮浮沉沉。
修道者一方的大道化身屢屢得手，不長(zhǎng)時(shí)間就搶了十幾縷紫氣到手。
但是，天外邪魔那邊，這般折損卻也并非毫無(wú)價(jià)值。
兩方交戰(zhàn)，誰(shuí)輸誰(shuí)贏，看得不是誰(shuí)的損失大，而是要看誰(shuí)達(dá)成了戰(zhàn)略目標(biāo)。
從小的方面來(lái)講，修道者一方在一番交手后，如愿搶到了幾縷紫氣，似乎可以說(shuō)是達(dá)成了目標(biāo)。
可問(wèn)題是，修道者在這里與天外邪魔交手，真正要做的是要阻擋天外邪魔的前進(jìn)。
那他們做到了嗎？
不能說(shuō)完全沒(méi)做到，但效果也的確有限，尤其是天外邪魔改變策略之后。
也就是說(shuō)，天外邪魔雖然有所折損，卻也成功的加快了推進(jìn)的速度。
圣墟生靈被大量斬殺，縱使可以復(fù)活趕來(lái)，中間終究還是有個(gè)時(shí)間差。
就像小學(xué)生數(shù)學(xué)里的“水池放水”題，一邊進(jìn)水一邊放水，什么時(shí)候滿，什么時(shí)候完。
你這邊放水放得快過(guò)了進(jìn)水，就如同圣墟生靈被殺得快過(guò)復(fù)活趕來(lái)的速度，那么這滿滿一池水終究是會(huì)被放空的。
勾陳至尊等人，本就不敵天外邪魔，是靠著圣墟生靈的力量才拖慢天外邪魔的速度。
若是沒(méi)了圣墟生靈相助，修道者這邊不能說(shuō)螳臂擋車(chē)，但想擋住天外邪魔也確實(shí)是困難。
“幾位道友，我有一陣可顛倒乾坤，或可阻這天外邪魔一阻！”
眼見(jiàn)形勢(shì)不妙，大概是見(jiàn)其它人不像有好辦法的樣子，那位道號(hào)元渺的通天至尊主動(dòng)向眾人說(shuō)道。
當(dāng)然，這里邊的意思也很明顯。
若是一個(gè)人輕松就能施展的手段，他也用不著先向眾人開(kāi)口了，直接像勾陳至尊、白骨夫人等人那樣直接施展就是了。
話說(shuō)回來(lái)，若是一個(gè)人就能施展的手段，怕是也難阻擋住天外邪魔。
“需要我等怎樣配合，道友只管吩咐便是！”
勾陳至尊也是毫不廢話的接言。
“只需幾位道友入此陣盤(pán)，各守陣眼合力施法便是。”
元渺至尊說(shuō)到這里，抬手祭出一塊石盤(pán)，石盤(pán)在半空中轉(zhuǎn)了幾圈，轉(zhuǎn)眼變化成一座頗為寬闊的石臺(tái)。
石臺(tái)看起來(lái)是玉石材質(zhì)，上面雕刻著縱橫交錯(cuò)的陣紋，就像是一座放大許多倍的棋盤(pán)。
“只是不知，這大陣能阻天外邪魔多久？”
白骨夫人有些不放心的問(wèn)了一句。
指望一座大陣把天外邪魔徹底擋住，誰(shuí)都知道是不可能的事情。
這不是有沒(méi)有自信的問(wèn)題，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)有著清晰的認(rèn)知。
“若是全力施展，恐怕也只能擋住幾個(gè)時(shí)辰！”
元渺至尊向眾人坦承道，倒也不覺(jué)得有什么不好意思。
擋住天外邪魔幾個(gè)時(shí)辰，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)已經(jīng)不算短了，只不過(guò)放在這里有點(diǎn)“無(wú)濟(jì)于事”。
“我等也不必完全依靠大陣，只需要拖到圣墟生靈們重整旗鼓就可以。”
勾陳至尊倒是一點(diǎn)也不覺(jué)失望，更是想了個(gè)更穩(wěn)妥的用法。
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