既然身為大唐國主的李叔德點頭了，那么這建設(shè)軌道交通的事情，自然也就沒有任何阻力的上馬了。? ?也許，一些朝中的大臣，不管出于公心還是由于私利，對李叔德的這場“豪賭”有著一些異議。但是，玉清宗如今風(fēng)頭正盛，一聽這事是和玉清宗有關(guān)系，誰還敢多嘴再什么不同意見！
尤其是，玉清宗這邊還了，會派出宗門的修道者，一同參與整個工程建設(shè)，其實已經(jīng)極大的減輕了大唐國的壓力。因此，真要是李叔德賭輸了，也只不過是自己身上會多一個污點，倒也不至于讓大唐國生太大的動蕩。
只不過，知道這個事的人們，也感覺到十分的奇怪，這修道者參與世俗凡人的建設(shè)，似乎從古到今這還是第一次。一直以來，修道者不都是高高在上，視世俗凡人為螻蟻草芥嗎？怎么這一回不但從天上下來了，而且還做起了凡人都認(rèn)為是很下層的苦力活！
但不管怎么，這大唐國的軌道交通建設(shè)，隨著新部門“大唐運輸”的成立，便一刻也不耽擱的開工了。
當(dāng)然，雖然葉贊的目標(biāo)，是在大唐國建設(shè)聯(lián)通國各地的軌道交通，但所有的線路不可能同時開工。因此，在計劃中先開工建設(shè)的，是一條縱貫大唐國南北的主干線，也算是給大唐國上下定心的一個樣板。只要主干線建成通車，到時但凡腦子沒被驢踢過的，都能從中看出這么新型交通的好處來。
隨著建設(shè)工程的開始，程良奇等仙宮世界出來的元嬰老祖?zhèn)儯谌~梟的帶領(lǐng)下也都忙碌了起來。葉梟不斷的往返玉清宗，從葉贊這里拿到制造出來的一體軌基，然后到大唐國那邊的工地上，在程良奇等人夯實整平的地面上拼裝固定。而程良奇等人的工作就比較繁雜了，那可真是要逢山開洞，遇水架橋，各種事情都要做。
程良奇等人出手，那動靜可就大了，不光是施工時的動靜，更重要的是在各宗修道者心中引的震動。堂堂修道者，居然參與到了凡人的建設(shè)中，而且做的還是這種底層的苦力，這是要將修道者的顏面置于何地？
要知道，修道者即便是建設(shè)自己宗門，一些尋常的建筑也是交給凡人去做的，沒有誰會不顧體面的親自去動手。也只有一些需要附加法力威能的建筑，比如像仙宮那樣的建設(shè)，修道者才會親自動手去做。一方面是凡人做不了那些，另一方面那需要法力的也相當(dāng)于煉器，不至于失了修道者的體面。
沒錯，這就是個體面的問題。
修道者在這個世界，就如同最高等級的貴族，是需要讓凡人敬畏的。如果沒有了敬畏會是什么情況？據(jù)，最早的時候曾經(jīng)有過這樣的故事：一位居住在世俗中的修道者，在凡人面前顯露了法術(shù)，于是很多凡人都帶著孩子來，想要讓那位修道者收他們孩子當(dāng)徒弟。這收徒當(dāng)然沒那么簡單了，要看資質(zhì)也要看人品等等，那修道者就拒絕了那些凡人的請求。結(jié)果，那些凡人氣急敗壞的，在修道者門外破口大罵，還丟了各種的穢物到院子里。最后逼得那修道者，只得狼狽的逃回了山里，畢竟他不可能把那些凡人都?xì)⒌簟?br />
這個故事，現(xiàn)在也沒人能證明真假了，但是其中對人性的描述，卻也并非是胡編亂造，只是可能有些極端了。事實上，那些凡人的表現(xiàn)，修道者也一樣會有，只不過可能會以其它的形式表現(xiàn)而已。
但是，這個故事也明了，修道者為什么要讓凡人敬畏自己的一個原因。為什么那些凡人，敢那樣對待那位修道者，不就是因為心中沒有敬畏，知道那位修道者事再大，也不會把自己怎么樣嗎？
在這神華域界，不是就沒有修道者為凡人做事，但哪怕只是筑基境的修道者，往往也會有著極高的地位，尋常事情根不敢勞煩他們出手。另外要一句，煉氣境是不能稱為修道者的，在世俗凡人眼中只是武林高手而已，畢竟煉氣境的人還連最基的法術(shù)都施展不了。
即便是皇族，在世俗中算是地位最高的階級了，可修道者在他們那里，也是以供奉長老的身份做事。那些供奉長老，享受著皇族的供奉，但往往只有皇族遇到其它修道者的威脅才會出手。甚至，像什么朝代更替，現(xiàn)在的皇族都要被推翻了，那些供奉長老都不會出手，而是坐等享受新皇族的供奉。
這就是修道者的體面，也是讓凡人敬畏的一種手段。
而現(xiàn)在，玉清宗居然打破了這種潛規(guī)則，派出修道者參與凡人的建設(shè)工程。而且，那可都是元嬰老祖，即便是在修道界，元嬰老祖也是極有地位的，一位元嬰老祖就能支撐起一個三流宗門了。現(xiàn)在這些元嬰老祖，卻在做著凡人中都很底層的事情，賣苦力一樣的開山架橋平整土地，哪里還有一點修道者的體面！
終于，大唐國境內(nèi)的幾個宗門，聯(lián)合起來找上了門來，為的正是紫陽宗的紫陽真君。
“吳掌教，貴宗最近所做的這些事情，似乎是有些不妥啊！”一番客套之后，紫陽真君神情嚴(yán)肅的道。
“哦，不知真君所何事啊？”吳長生雖然已經(jīng)猜到了，但還是故作不解的問了一句。
“吳掌教會不知道嗎？如今，貴宗的幾位長老，居然絲毫不顧我輩修道之人的體面，為那大唐國的凡人做那等粗陋之事，貴宗難道不應(yīng)該給我等一個法嗎？”話的，乃是大唐極西之地，二流宗門云頂宗的一位元嬰長老，道號浮云真人。
這云頂宗，距離玉清宗還是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的，嚴(yán)格來已經(jīng)是在大唐國境之外了。那極西之地，只是一個統(tǒng)稱，實際上還有數(shù)國，其中與大唐接壤的一國名為西遼國。云頂宗的宗門，正是在這西遼國與大唐國之間，連綿的云頂山脈大半在西遼國，只有一部分探入了大唐國境內(nèi)。
當(dāng)然了，對于修道者來，世俗的國境與他們是沒什么關(guān)系的。因此，盡管玉清宗的事情生在大唐國境內(nèi)，也不代表大唐國境外的那些宗門就沒權(quán)力話。
這一次來玉清宗的，除了紫陽宗和云頂宗的人，還有另外的三個二流宗門，分別是：位于大唐國東南的天河宗，位于大唐國東北的玄法宗，位于大唐國北方的萬象宗。
這五個二流宗門，實際上部都不在大唐國境內(nèi)，也就云頂宗和紫陽宗和大唐國沾點邊。但是，這五個二流宗門，又是除了青岳劍宗之外，距離玉清宗最近的五個宗門。
因此，這一次五宗之人找上門來，明面上看是為了修道者的體面，實際上也是看到玉清宗的展，都有些坐不住了。
要知道，隨著玉清宗的勢頭來盛，影響力也不斷的擴大，對其它宗門沒影響是不可能的。雖然，修道宗門，不會像凡人那樣去占地盤，也不會仔細(xì)的劃分各宗的勢力范圍。但是，地盤就是那么大，你的影響力范圍大了，必然就會導(dǎo)致別人的影響力范圍縮。影響力的大，也決定著一些天才或者資質(zhì)比較好的人才，會更傾向于選擇哪個宗門。
當(dāng)初，玉清宗還是三流宗門時，也就是和金光派、烏竹派等三流宗門爭地盤，影響力的范圍也就是數(shù)府之地而已。但是現(xiàn)在，玉清宗已經(jīng)是二流宗門，再加上四位大妖王加入，后面又有十位元嬰老祖加入，這影響簡直就如同飛劍一樣嗖嗖的飛竄。而玉清宗的影響力范圍，也是一步步的擴大到大唐國境，而后又向著這五宗的地盤擴展過去。
這么一來，這五宗哪里還能坐得住，難道就眼睜睜看著，來應(yīng)該拜入自己宗門的天才，卻成了玉清宗的門人弟子嗎？但是，單拿出哪一個宗門來，現(xiàn)在都不敢和玉清宗正面交惡。畢竟，這五個二流宗門，也就只有紫陽宗有兩位元神大能，其它四宗都是各有一位元神大能而已。
于是，五宗互相之間一通氣，正好玉清宗這回搞出這么大事情，決定借著這個機會來給玉清宗上一上眼藥。
五宗倒也不指望，能夠逼得玉清宗做出多大的讓步，畢竟就算他們五宗聯(lián)合起來，也不可能真把玉清宗怎么樣。何況，大家都是正道宗門，真要是撕破了臉，不撈不到什么好處，讓別人看去也不好看。
聽到浮云真人的話，吳長生淡淡的笑了笑，手捋胡須道：“浮云道友這是什么話，我玉清宗派幾位長老出去，自然是有我玉清宗的安排。至于幫大唐國做的那些事情，也不過是不忍太多平民受苦，此乃我正道中人應(yīng)為的功德之事，怎么會失了體面呢！”
“吳掌教怎能如此混淆是非呢！我等修道之人，離凡世，不落紅塵，不單是為了避免世俗間的因果糾纏，更是為了遵循天道。如今，貴宗長老悍然干涉凡人活動，此乃逆天而為，怎是我正道中人應(yīng)為之事！”浮云真人義正言辭的道。
此時，葉贊也在旁邊，聽到那浮云真人的話，頓時就是一愣，只覺得這話好熟悉。他仔細(xì)一想，很快找到了答案，對方這番話的意思，竟然是和科技世界的一些言論類似。
只不過，科技世界的類似言論，往往是用在動物身上的。比如，不能因為看到一只羚羊可愛，你就把它從獅子的口中救下來，那樣獅子豈不是要被餓死了。不能因為看到獅子被野牛弄傷了，你就上去給獅子治傷，不獅子自己會不會治，就算獅子死了，那也是遵循自然法則，應(yīng)該被淘汰。
這種言論對不對？其實誰也給不出一個真正能服所有人的答案。有一種法，人類存在的身，就已經(jīng)對自然造成了影響，不定救下羚羊，或者救下受傷的獅子，只是人類自己影響自然的修正呢。可還有一種法，人類存在的身，就是自然法則正常運轉(zhuǎn)的結(jié)果，所以人類一切好的壞的活動，也就是自然法則中的一環(huán)而已。
不過，這兩個法，簡單的歸納一下，那就是一種將人類置于了自然之外，一種則是將人類置于了自然之中。
而現(xiàn)在，這位浮云真人對世俗凡人的法，倒是與第一種有些類似。他顯然是把凡人，當(dāng)成了自然法則中的動物，覺得自己這樣的修道者則是凌駕于自然法則之上的存在。
“浮云真人此言差矣。”葉贊搖頭笑道。
“哦，葉長老莫非有什么高見不成？”浮云真人看著葉贊，眼中還是不禁透著幾分不屑。畢竟，此刻在這里話的，不是元神大能，就是元嬰老祖。如果葉贊不是玉清宗的長老，這里哪有他一個話的份兒。
“高見不敢當(dāng)，在下不過是聽了真人之言，心中有了一點的疑問，還請真人釋疑。”葉贊笑著拱手道。
“葉長老請講。”浮云真人側(cè)著身子，很是隨意的向葉贊拱了一下手，顯得頗為敷衍。
“真人適才到，如何是遵循天道，如何又是逆天而為，不知道真人如何知道，這天道究竟是怎么想的呢？”葉贊并不在意對方的敷衍，面帶微笑的提出了自己的問題。
所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，想要完看得清一座山，其實登到山頂都不夠，只有飛在天上才能看得清。想要知道天道究竟如何，你得凌駕于天道之上，或者是“跳出三界外，不在五行中”。
而在如今的神華域界，連地仙都沒有了，誰能凌駕于天道之上呢。就算是上古真仙，建立了仙庭，號稱是代天行道，但也并不能真正就凌駕于天道之上了。浮云真人不過元嬰境界，憑什么斷定這樣就是遵循天道，那樣就是逆天而行呢。
聽到葉贊的話，浮云真人開始還覺得挺簡單，可是剛要張口卻又吐不出一個字來，想這個問題覺得自己準(zhǔn)備回應(yīng)的話不對。8
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