一直以來(lái)，筑基境的修道者，雖然能夠使用一些最初級(jí)的法術(shù)，卻從不把法術(shù)作為主要的攻擊手段。rg原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)榧幢闶亲畛跫?jí)的法術(shù)，所消耗的真元也不是筑基境修道者能夠承受的。筑基境修道者的那真元，要代替法力來(lái)施展法術(shù)，也就只夠施展上兩三個(gè)法術(shù)而已。
如果，這法術(shù)的威能很強(qiáng)，足以在瞬間分出勝負(fù)也就罷了，哪怕是付出部的真元也值了。可是，都是些初級(jí)法術(shù)，還能指望有多大的威能呢？無(wú)非是丟個(gè)火球，射個(gè)冰刺，或者放個(gè)閃光晃人雙眼。為了這樣的法術(shù)，把自己的真元給用掉，實(shí)是在非常得不償失的一件事情。
但是，玉清宗這邊，葉贊教給這些筑基境弟子的，可不僅僅是給火球里加料那么簡(jiǎn)單。如果一定要做一個(gè)概括的話，葉贊在講堂中教授給眾人的東西，應(yīng)該可以稱(chēng)為“如何更加科學(xué)合理的運(yùn)用法術(shù)”，其根的目的是如何以最的代價(jià)來(lái)獲得最大的功效。
要知道，人體實(shí)際上是很脆弱的，有些要害根不需要多大的力量，就足以造成致命的傷害。哪怕是元嬰老祖甚至元神大能，如果肉身被攻擊到要害也一樣會(huì)死，除非是修煉了釋教的不壞金身。
因此，有些法術(shù)，并不一定要發(fā)揮多大的威力，也一樣能夠給人造成嚴(yán)重的傷害。還是拿火球術(shù)來(lái)舉例子，如果是在一個(gè)適合的環(huán)境中，比如擁有足夠的燃燒物和助燃劑，那么只需要一個(gè)火苗，也一樣能夠引起很大的火勢(shì)。再比如，在地面上制造一片薄冰，根用不了多少法力，卻有可能給對(duì)手造成很致命的影響。
當(dāng)然，這些東西，在這個(gè)世界的一些人看來(lái)，難免就顯得有些歪門(mén)邪道了。兩個(gè)人比武，結(jié)果一方又是撒石灰，又是丟鐵蒺藜，盡管沒(méi)有規(guī)定不能用這些，可這終究還是不太體面，贏也贏得不夠堂堂正正。
實(shí)際上，葉贊并沒(méi)有教這些弟子，具體的應(yīng)該如何去使用法術(shù)，只是講了相關(guān)的一些科學(xué)知識(shí)，比如什么壓力壓強(qiáng)，什么燃燒的要素等等。至于，如何將這些東西，運(yùn)用到法術(shù)當(dāng)中去，讓法術(shù)能夠在對(duì)敵起發(fā)揮奇效，其實(shí)可以算是這些弟子們自己琢磨的。葉贊的作用，就是傳授這些知識(shí)，然后給這些弟子們一定的引導(dǎo)，在他們有了主意后再給解答一些問(wèn)題而已。
而事實(shí)證明，這個(gè)世界的人并不傻，很多時(shí)候就是欠缺一啟發(fā)而已。而且，這些筑基境的弟子們，還沒(méi)有被這個(gè)世界的一些觀念固化了思想，正是有很多異想天開(kāi)想法的時(shí)候。葉贊給他們的那些啟發(fā)，那些科技世界的常識(shí)，就好像一把打開(kāi)閘門(mén)的鑰匙，讓各種奇思怪想如洪水一樣，從閘門(mén)中傾瀉而出。
就像于樂(lè)陽(yáng)，憑著葉贊講知識(shí)，就自己鼓搗出了火槍。其它人雖然沒(méi)有像他這樣，制造什么類(lèi)似科技產(chǎn)物的東西，但也都有各自的理解和運(yùn)用方向。現(xiàn)在看來(lái)，似乎這只是一玩意兒，好像也就只適合筑基境這個(gè)階段的戰(zhàn)斗，可實(shí)際上這對(duì)他們?nèi)蘸髮?duì)于大道的理解，其實(shí)也已經(jīng)產(chǎn)生了潛移默化的影響。
再回玉清宗這邊，眾人在看過(guò)內(nèi)門(mén)弟子們的表現(xiàn)后，又知道各自的親傳弟子，也都多少掌握了一些類(lèi)似的技巧。他們也就放下了各宗針對(duì)自己的擔(dān)心，紛紛同意了讓親傳弟子們也去參加擂臺(tái)切磋。
太一宗和其它幾宗，對(duì)于玉清宗的針對(duì)打壓，看起來(lái)是一個(gè)無(wú)法破解的陽(yáng)謀。可是，這個(gè)陽(yáng)謀能否實(shí)現(xiàn)，能否達(dá)到他們預(yù)計(jì)的效果，有一個(gè)很重要的條件，那就是玉清宗弟子們的實(shí)力，真的符合一個(gè)普通二流宗門(mén)的水平。如果，玉清宗這邊個(gè)個(gè)都精英，實(shí)力上能夠和太一宗等宗門(mén)的精英持平，那么他們的打算恐怕就很難實(shí)現(xiàn)了。
其實(shí)，筑基境的修道者，實(shí)力的差距并不會(huì)太過(guò)懸殊，哪怕是筑基初期和筑基圓滿，也未必就沒(méi)有一戰(zhàn)之力。當(dāng)然，有一些天才弟子，在筑基境就已經(jīng)領(lǐng)悟了意境之力，在意境的加成下會(huì)讓實(shí)力極大提升。
然而，真正能完美領(lǐng)悟并掌握意境的人太少了，而由于虛神界中悟道碑林的出現(xiàn)，讓領(lǐng)悟意境的門(mén)檻也降低了許多。何況，來(lái)這里參加論道大會(huì)的弟子，哪個(gè)不是各宗里面精挑細(xì)選出來(lái)的。所以至少在這論道大會(huì)中，筑基境在修為差不多的情況下，想要憑著半調(diào)子意境大殺四方的情況，已經(jīng)幾乎不太可能出現(xiàn)了。
太一宗的打算是，在與其它宗門(mén)聯(lián)合之后，就好像賽馬一樣，自己這邊的上馬中馬下馬，都能比玉清宗的上馬中馬下馬強(qiáng)一截，每一個(gè)檔次都能壓玉清宗一頭。同時(shí)，上馬中馬下馬的數(shù)量，又都要比玉清宗這邊多，那么在線壓制的情況下，讓玉清宗顆粒無(wú)收自然不是什么問(wèn)題。
按照規(guī)則，成為擂主之后的第一場(chǎng)挑戰(zhàn)，是必須要接受的，否則放棄就等于認(rèn)輸。但是，在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)挑戰(zhàn)之后，擂主就可以選擇，繼續(xù)在擂臺(tái)上等待挑戰(zhàn)，或者離開(kāi)擂臺(tái)去挑戰(zhàn)其它的擂主。所以理論上，只要太一宗和其它宗門(mén)這邊，總能找出一個(gè)人穩(wěn)贏做擂主的玉清弟子，就能夠讓玉清宗的弟子，把剛拿到的勝者牌還回去。
可是，如果玉清宗這邊，部都是上等馬的水平，或者大部分都是這個(gè)水平呢。太一宗和其它宗門(mén)，如果拿不出足夠的人來(lái)針對(duì)玉清宗的弟子，又怎么讓玉清宗這邊的人拿不夠勝者牌呢。
現(xiàn)在的情況就是這樣，玉清宗的這些弟子，可都不是什么軟柿子。要知道，單純從待遇上來(lái)講，玉清宗雖然只是個(gè)二流宗門(mén)，但是在徒弟的待遇上，卻可以是所有宗門(mén)中最好的。極品丹藥，靈稻，虛神界，還有配置著惰性靈氣激活裝置的靜室，在這樣的資源幫助下，只要資質(zhì)不輸其它人，實(shí)力又怎么可能差得了呢。
現(xiàn)在，又有了葉贊傳授的那些東西，不管以后對(duì)他們領(lǐng)悟大道的幫助如何，至少讓他們目前的實(shí)戰(zhàn)能力，又有了一個(gè)不的提升。
在這種情況下，太一宗和其它幾宗對(duì)玉清宗的針對(duì)打壓，想要實(shí)現(xiàn)可就不容易了。
玉清宗的弟子們，放開(kāi)了手腳，紛紛上各個(gè)擂臺(tái)挑戰(zhàn)，然后又迎戰(zhàn)其它宗門(mén)的弟子挑戰(zhàn)。當(dāng)然，玉清宗這邊，也不是部都能守住擂臺(tái)，也有被打下擂臺(tái)的，或者見(jiàn)勢(shì)不好直接認(rèn)輸?shù)摹５牵蛔诤推渌陂T(mén)的人，仔細(xì)統(tǒng)計(jì)了一下勝負(fù)的比例，以及觀察了玉清宗弟子的表現(xiàn)，就已經(jīng)知道這打算九成九是要泡湯了。
“要不然，讓弟子們……”太一宗那位姓何的元嬰老祖，在心里暗自盤(pán)算了一下形勢(shì)之后，有些擔(dān)憂的對(duì)千目真君請(qǐng)示道。他做了一個(gè)下狠手的手勢(shì)，想要讓太一宗和其它幾宗的弟子，給玉清宗的弟子們來(lái)幾下狠的，哪怕不是真的廢掉幾個(gè)，起碼也要讓他們沒(méi)有能力繼續(xù)比斗。
然而，千目真君聽(tīng)到這話，卻是那些擂臺(tái)緩緩的搖了搖頭，道：“這種事情，若是一次兩次還好，但看玉清宗這架勢(shì)，僅僅一次兩次恐怕是影響不到他們啊。”
雖然刀劍無(wú)眼，擂臺(tái)比斗總是難免會(huì)出一些意外，可如果這意外出現(xiàn)的太多了，那就不可能拿意外做借口了。而玉清宗那邊的弟子們，表現(xiàn)突出的又不是一個(gè)兩個(gè)，廢掉一兩個(gè)根于事無(wú)補(bǔ)。
“可是師尊，難道我們就眼看著，他們玉清宗的人這樣囂張下去嗎？看他們這些弟子的表現(xiàn)，若是放任他們成長(zhǎng)下去，玉清宗必將是我宗的心腹大患啊。”姓何的元嬰老祖有些不甘心的道。
“再看看吧，想來(lái)其它幾宗的人，也不會(huì)樂(lè)于看到玉清宗如此表現(xiàn)的。”千目真君有些無(wú)奈，畢竟大家都是正道宗門(mén)，有些事情還是不能做的太明顯。除是找出什么勾結(jié)魔道之類(lèi)的罪名，否則太一宗這邊真要毫無(wú)顧忌的對(duì)付玉清宗，那后果絕不是太一宗能夠承受的。
好在，玉清宗的弟子們，表現(xiàn)的也并不是十分變態(tài)，不至于真的碾壓各宗所有弟子。如果到最后，進(jìn)入正賽的弟子中，光玉清宗的弟子就占一大半，其它各宗弟子都少之又少，那才真的是讓人無(wú)地自容呢。
正在這個(gè)時(shí)候，又一位太一宗的元嬰老祖，從不遠(yuǎn)處來(lái)到了千目真君的近前。不過(guò)，這位元嬰老祖，從相貌上看還顯得頗為年青，顯然是有著過(guò)人的資質(zhì)。
“拜見(jiàn)師祖！”這位元嬰老祖來(lái)到近前之后，先向著千目真君施了一禮，而后又和旁邊的姓何的元嬰老祖打了個(gè)招呼，道：“何師叔也在啊。”
“哦，是玉宸啊，怎么沒(méi)有去看著你的弟子，跑來(lái)這里有什么事嗎？”千目真君臉上露出一縷笑意，語(yǔ)氣十分親切的向?qū)Ψ絾?wèn)道。
此人姓路名玉宸，不到五十歲就踏入了元嬰境界，乃是太一宗有名的天才人物。不要覺(jué)得五十歲沒(méi)什么了不起，要知道大多數(shù)的修道者，這個(gè)年紀(jì)恐怕才剛剛踏入金丹境不久，因此對(duì)于元嬰老祖來(lái)，五十歲還是很年青的。而且，這路玉宸如今已經(jīng)是元嬰后期的修為了，其實(shí)早在十年前，就已經(jīng)踏入元嬰境界了。
以路玉宸這樣的資質(zhì)，在整個(gè)神華域界中，也可以稱(chēng)得上一聲天才了。
“師祖，弟子剛才在擂臺(tái)那邊，看到了一個(gè)人。”路玉宸臉上還帶著幾分疑惑，仿佛也不太確定自己是否是看錯(cuò)了。
見(jiàn)徒孫這付表情，千目真君也不由得有些好奇的，問(wèn)道：“哦，什么人會(huì)讓你如此驚訝？”
“弟子在玉清宗的眾人之中，看到一個(gè)人似乎很像是當(dāng)年的那個(gè)齊千鈞。只是對(duì)方不但四肢健，而且修為也是元嬰境界，因此又覺(jué)得有些不太可能，這才想來(lái)請(qǐng)師祖施展神通，確認(rèn)一下對(duì)方的身份。”路玉宸皺著眉頭，語(yǔ)氣很不確定的道。
而聽(tīng)到路玉宸的話，千目真君還沒(méi)有什么反應(yīng)呢，旁邊姓何的元嬰老祖卻已經(jīng)矢口叫道：“不可能，那齊千鈞當(dāng)年落得那樣下場(chǎng)，怎么可能會(huì)完恢復(fù)過(guò)來(lái)，路師侄一定是看錯(cuò)了吧。”
齊千鈞當(dāng)年的事情，在整個(gè)這西北地域，可以是人盡皆知。誰(shuí)都知道，玉清宗有個(gè)天才弟子，被魔道砍去了四肢，剪舌挖眼，甚至穿了耳膜。以這個(gè)世界的能力，就齊千鈞當(dāng)年那樣的傷，除非是有仙人出手，否則就算是什么活死人肉白骨的仙丹，都未必能夠讓他恢復(fù)過(guò)來(lái)。
因此，聽(tīng)到路玉宸的話，姓何的元嬰老祖能的，就認(rèn)為路玉宸肯定是看錯(cuò)了。何況，路玉宸自己，也的確的不太確定，畢竟如今的齊千鈞和當(dāng)年相比，無(wú)論模樣還是氣質(zhì)早都有了極大的改變。
當(dāng)年見(jiàn)過(guò)齊千鈞的人，各宗各派的也不在少數(shù)，畢竟玉清宗也是參加過(guò)上屆論道大會(huì)的。可是，為什么這一次齊千鈞再次出現(xiàn)在眾人眼前，卻沒(méi)有一個(gè)人把他和以前齊千鈞聯(lián)系在一起，就是因?yàn)檫@個(gè)原因。
但是，千目真君卻并沒(méi)有立刻否定路玉宸的話，而是抬眼向著玉清宗的眾人那邊看去，雙目之中隱隱有神光流動(dòng)。這千目真君，之所以道號(hào)千目，并不是因?yàn)橛幸磺е谎郏且驗(yàn)樾逕挼木褪沁@一雙眼睛。他這一雙眼睛，有著看破虛幻的能力，更是能夠?qū)⒛抗饣癁閯猓瑪貧橙说娜馍砗蜕窕辍?br />
“嘶！”千目真君一眼看過(guò)去，突然間倒吸了一口冷氣，驚聲道：“怎么可能！”
見(jiàn)千目真君這樣的反應(yīng)，都不需要他再什么答案了，路玉宸和姓何的元嬰老祖，已經(jīng)都知道答案是什么了。他們可以懷疑自己會(huì)不會(huì)看錯(cuò)，卻絕不會(huì)懷疑千目真君是否看錯(cuò)，畢竟千目真君的一身修行都在這雙眼睛上。
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