當(dāng)下，元一遍挨個對著所有的木輪加持地藏心咒，“嗡，哈哈哈，微斯麻耶，斯哇哈”。
等所有的木輪都加持過一萬遍后，元一將所有的木輪全部拋到空中，三組木輪，組成了三個同心園，在半空中滴溜溜打轉(zhuǎn)著，散發(fā)出一股玄之又玄的氣息，將整個深坑，連同上空即將到來的天劫，都給籠罩了起來，使得外人根本發(fā)現(xiàn)不了這里任何的情況。
深坑上面有十大天尊布置下的禁制，天道自然不會傻到讓元一借助這諸多禁制抵擋災(zāi)難，因此天劫是出現(xiàn)在禁制的下方的。
短短一刻鐘的時間，無盡雷霆裹挾著漫天的烏云席卷而來，在元一頭頂肆虐著，除此之外，竟然還有無數(shù)大大小小的魔頭在四周窺視著，其中竟然還有一尊堪比金仙的強大天魔，正用貪婪的視線，不斷地打量著元一。
成就金仙，不但有天雷劫數(shù)，而且更有天魔騷擾，原本，天魔就算再多再強，也不應(yīng)該出現(xiàn)實力遠超過元一的，但是，元一此刻在這個深坑當(dāng)中煉化滅世毒火，若是滅世毒火被消滅，到時候仙界去了這個毒瘤，必定能夠?qū)嵙ν伙w猛進，從九大道祖變成十大道組都不是什么難事，著不符合域外天魔的利益，因此才花費了巨大的代價，將一頭金仙級別的強大天魔給送了過來，為了就是阻止元一成道。
然而，面對眼前諸多的劫難，元一卻是絲毫無懼的，此刻，他修為高深，完全可以利用回遮儀軌，將這些劫難統(tǒng)統(tǒng)抵擋在外。
佛門當(dāng)中有誅殺法，如果有人被下了誅殺法，那要如何解除，同樣用誅殺法對抗嗎，這是絕對不行的，先且不說你不知道是誰對你下誅殺法，且，誅殺法和誅殺法之間，是不能夠相互抵消的，如果用誅殺法回擊，那么結(jié)果自能是兩敗俱傷，修為較低的那個首先被誅殺，然后修為較高的也會繼續(xù)承受誅殺法，不死也得殘。
那要如何抵擋誅殺法呢，這里就不得不提到佛門當(dāng)中的回遮儀軌了。
所謂回遮，就是指將一切不好的事情統(tǒng)統(tǒng)都給抵擋在外，遇到天災(zāi)**，修煉回遮儀軌可以避免，這是佛門當(dāng)中一等一的息災(zāi)法，被人下了巫蠱降頭，同樣也可以修煉回遮儀軌，將所有的邪術(shù)抵擋在外，生活上，學(xué)習(xí)上，乃至是感情上，遇到了種種的不順利，可以用回遮儀軌遣除一切違緣，被人下了誅殺法，同樣可以通過修煉回遮儀軌來抵擋。
身上有什么障礙，魔障，業(yè)障，也都可以用回遮儀軌來摧毀。
抗戰(zhàn)的時候，島國派遣高野山僧人，利用大明元帥法妄圖滅亡天朝，天朝這里設(shè)立顯宗和密宗的法壇來對抗，至于對抗的方法，那就是利用回遮儀軌，將誅殺法的力量抵擋在國門之外。
佛門當(dāng)中，有三大回遮儀軌，那便是心經(jīng)回遮儀軌，大白傘蓋回遮儀軌，還有就是獅面佛母回遮儀軌，這里提到的大白傘蓋，并不是楞嚴咒，而是藏密大白傘蓋佛母傳下的法門。
提起心經(jīng)，肯定很多人都不陌生，佛門當(dāng)中若是提起流傳最廣的經(jīng)文，那肯定是心經(jīng)，對佛門一無所知的人，都能念幾句色不異空空不異色。
般若心經(jīng)是一部非常簡短，不論是學(xué)習(xí)顯宗還是密宗的人都讀誦過的經(jīng)典，它的全文僅有兩百六十個字。在所有的宗教當(dāng)中，都找不出一篇經(jīng)文，如同心經(jīng)一般，非常的短，卻蘊含著非常強大的力量和極深的奧秘。
此經(jīng)義理豐富，與漢人特別有深厚法緣，很多人念誦幾次即能朗朗上口甚至背誦。但在逐漸接觸其它“較為高深”的法門后，對于般若心經(jīng)，能夠始終持誦的人就很少。
般若心經(jīng)它讀起來從字面上看不出任何的殊勝功德和妙用，可實際關(guān)于此經(jīng)，它有一個系統(tǒng)龐大的修行體系，只是般若心經(jīng)太常見了，一般的人也就自然而然的有眼不識泰山。
對于初入佛教的人來說，般若心經(jīng)屬于最先接觸的經(jīng)法之一，獨具天朝特色的諸多佛事或法事也都會用到般若心經(jīng)，很多人雖然口誦般若心經(jīng)，但其實對于般若心經(jīng)的秘密以及殊勝利益是一片空白，甚至有不少人心中會暗自定義般若心經(jīng)不如金剛經(jīng)乃至其它般若經(jīng)典。
佛說八萬四千法門中，般若法門最為殊勝。般若經(jīng)的內(nèi)涵以空性為主，透過對空性的了解能斷除煩惱障而得到小乘的涅盤，也能夠透過對空性的認識，再加上福德資糧的圓滿，能徹底斷除所知障而獲得大乘的涅盤，即無上的菩提果位。
般若波羅蜜多心經(jīng)即是大般若經(jīng)的心髓，全部般若的精義皆設(shè)于此經(jīng)，故名為心經(jīng)。此經(jīng)由淺入深地全部概括了大品般若的義理精要，可謂言簡而義豐，詞寡而旨深。
般若心經(jīng)特別就在于它不如同金剛經(jīng)般直接告訴你，受持讀誦有如何如何的功德利益，令人明白的同時心中充滿恭敬，般若心經(jīng)其實乃是整個般若部的精華，最重要的一點就是它的來歷非同一般。
當(dāng)初，玄奘和尚西天取經(jīng)的時候，非但沒有得到朝廷的支持，反而還是自己孤身一人，西游記里面唐太宗那一口一個御弟的叫，還送馬匹送袈裟送禪杖送缽盂，那都是小說作者杜撰的，事實上，唐太宗自稱是老子的后人，定下三教之中，道教最尊，儒教次之，佛教最末，不打壓佛教就已經(jīng)不錯了。
真正大興佛教的，而且給高僧送缽盂送禪杖送袈裟的，那其實是一代女皇武則天，武則天要稱帝，倡導(dǎo)三綱五常的儒教肯定是她的阻礙，道教又已經(jīng)被李唐皇室用過了，皇室之人自稱是老子后人，那不管是不是真的，道教的人都要給他們面子，所以武則天也就只剩下扶持佛教這一條路了，再加上，她母親信佛，對她影響頗深，還有她曾經(jīng)在感業(yè)寺出家的緣故，才有她登基之后大興佛法。
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