檀彌離很高興地帶領(lǐng)國(guó)王進(jìn)了寶庫(kù)，把里邊的寶藏指給他看，七寶珍奇明亮耀目，而堆積的旃檀，多得難以計(jì)數(shù)。
檀彌離對(duì)國(guó)王說(shuō)：“你需要的話就拿吧。”國(guó)王說(shuō)：“我需要二兩。”檀彌離就折一段給國(guó)王，份量剛好。立即差遣侍從先送回王宮去。
國(guó)王對(duì)檀彌離好生敬重，因而對(duì)他說(shuō)：“你該去拜見(jiàn)佛陀。”檀彌離說(shuō)：“什么是佛呢？”
國(guó)王說(shuō)：“你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的太子厭倦了生老病死的人生，出家學(xué)道，功德圓滿名之為佛，具三十二相，八十種好，神足智慧。殊勝無(wú)比，人天之中至為尊貴，所以尊稱為佛。”
檀彌離聽(tīng)說(shuō)后，對(duì)佛深生敬信。就問(wèn)國(guó)王道：“如今佛在哪里呢？”國(guó)王回答：“住在王舍城的竹園精舍里。”
國(guó)王離去后，檀彌離就去拜見(jiàn)佛，見(jiàn)佛相好威嚴(yán)超過(guò)國(guó)王所贊嘆的千萬(wàn)倍，心中十分歡喜，以頭面頂禮，問(wèn)訊起居安樂(lè)與否？佛為他說(shuō)法，他便證得須陀洹果，于是合掌長(zhǎng)跪在佛前，請(qǐng)求出家。
佛隨即應(yīng)允說(shuō)道：“善來(lái)比丘。”于是檀彌離的須發(fā)自落，法衣披身。佛再次為他宣說(shuō)苦集滅道四圣諦的甚深義理，檀彌離盡除了心中的煩惱垢染，證得阿羅漢果。
于是阿難和比丘們合掌向佛請(qǐng)問(wèn)：“檀彌離比丘種下什么功德，生在人間卻能享受天人的福報(bào)，不耽著貪戀世間的享樂(lè)出家不久就證得阿羅漢果？”
檀彌離生在人間，享受天人的福報(bào)，如他的婢女就端正美麗，舉世無(wú)雙，更不用說(shuō)他的妻子。說(shuō)到財(cái)富，家中更是七寶具足，黃金為門，琉璃為地。
他們想吃東西時(shí)，想吃什么，百味飲食自然出現(xiàn)在眼前，而不需要婢女們?nèi)ブ箫埑床恕：苊黠@，這是天人的待遇，天人就是想吃什么，什么就顯現(xiàn)在眼前。
這種神跡我們這個(gè)時(shí)代見(jiàn)不到，畢竟眾生福薄，但不等于不存在。
佛對(duì)阿難說(shuō)：仔細(xì)聽(tīng)，應(yīng)當(dāng)宣說(shuō)。過(guò)去九十一劫以前，有佛出世名叫毗婆尸，涅槃以后的像法時(shí)期，有五位比丘一起商定：尋找一個(gè)清靜的地方共同修行。
他們找到一片林澤，泉水清澈甘美，清潔可愛(ài)。比丘們共同勸說(shuō)一個(gè)人：這里遠(yuǎn)離城市，乞食很辛苦，你應(yīng)該培植福報(bào)，乞食供養(yǎng)我們。
這時(shí)那個(gè)人就答應(yīng)下來(lái)，他來(lái)到世人聚居處，勸說(shuō)施主們每天給他們送去食物。其余四個(gè)人得以安閑精進(jìn)修道，在九十天里就修成了正果。
于是他們一起對(duì)那位比丘說(shuō)：因?yàn)槟愕膸椭覀儾诺靡园残臐撔蓿瑑?nèi)心所求今日得以實(shí)現(xiàn)，你有什么愿望盡管求取！
那比丘心情歡喜，他就這樣說(shuō)道：讓我以后無(wú)論生在天上、人間都自然享有富貴，想要的東西不須勞作費(fèi)力都能如愿出現(xiàn)；并能遇到勝過(guò)仁者百千萬(wàn)倍的圣者導(dǎo)師，聽(tīng)聞妙法清凈心地，迅速地證得道果。
佛告訴阿難：當(dāng)時(shí)的那個(gè)比丘就是今天的檀彌離，因?yàn)樗B(yǎng)四個(gè)比丘的緣故，九十一劫以來(lái)，他生在天上人間一直富貴尊榮，不生在貧窮卑賤的人家，今天又遇上我，獲證道果，超越世間。
這時(shí)阿難及諸位比丘，聞佛所說(shuō)，各自告誡勸勉，精進(jìn)修道，有人證得初果乃至四果，有人發(fā)起普度眾生之心，住不退轉(zhuǎn)位。各各喜悅，恭敬地奉行。
檀彌離的前世，因?yàn)楣B(yǎng)四位比丘的生活，助他們修行證果，然后以此功德發(fā)愿。
他的愿力分兩部分，一是世間愿，二是出世間愿。
世間愿：使我將來(lái)天上人中富貴自然，所愿之物，不加功力。
出世間愿：皆悉而生，遭值圣師過(guò)踰仁等百千萬(wàn)倍，聞法心凈疾獲道果。
如果你觀察周圍的朋友，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些人賺錢很容易，甚至是不怎么努力，就成了富有的人。而有的則是雖賺取了錢，但過(guò)程非常艱辛，付出了很多汗水。
有的更是辛苦一生，依然衣食不足，長(zhǎng)受貧困之苦。
有的人說(shuō)，只有辛苦勞作獲得的財(cái)富，才是正道。其實(shí)不然，這只是你的概念而已。由于業(yè)力不同，人們獲得財(cái)富的方式并不一樣。
而且辛苦獲得與輕松獲得收入，密宗更提倡后者，稱為無(wú)勤得到財(cái)富，這樣你就不會(huì)將大量的精力用在世間法的經(jīng)營(yíng)上，可以有更多的時(shí)間用于修行。
比如，法海勝慧游戲神通如來(lái)所發(fā)大愿：
第一個(gè)大愿是：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若有眾生造眾惡業(yè)，種植耕耘損諸生命，或復(fù)興易欺誑他人，戰(zhàn)陣兵戈常為殺害。
若聞我名至心稱念，由是力故，資生之具不假營(yíng)求隨心滿足，常修眾善，乃至菩提。
大意是：愿我來(lái)世成佛的時(shí)候，若有眾生造了很多的惡業(yè)，比如耕種農(nóng)作物等等，這些損害眾生性命的行業(yè)，或者去欺騙他人，常常在戰(zhàn)場(chǎng)上被殺害。
但若能聽(tīng)聞我法海勝慧游戲神通如來(lái)的名號(hào)，誠(chéng)心念誦，借助如來(lái)的威神之力的加被下，所有所需的資財(cái)受用，不用努力地經(jīng)營(yíng)、勞苦求索就能隨心所欲的得到滿足，常修眾善，直至成佛。
法海勝慧游戲神通如來(lái)的愿力，就是加持眾生不用怎么努力，就能輕松獲得財(cái)富，以及房、田園、生活用品等受用。
故你想輕松獲得財(cái)富，可以常念此圣號(hào)：南無(wú)法海勝慧游戲神通如來(lái)。你若經(jīng)常上供下施后，如是發(fā)愿，也會(huì)讓你未來(lái)賺錢越來(lái)越輕松，而不是起早貪黑，更不是險(xiǎn)中求。
檀彌離的愿力是非常圓滿的，他不僅發(fā)了富饒之愿，也希望自己未來(lái)世遇到超過(guò)阿羅漢的圣者，聞法解脫。
此后的九十一劫，他生在天上人間一直富貴尊榮，不生在貧窮卑賤人間，最終遇到釋迦牟尼佛，得證阿羅漢果。
從佛法的視角，一個(gè)人若僅有富貴之福報(bào)，而沒(méi)有佛緣，是非常不圓滿的，有漏的，甚至可能成為人天癡福。
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