手里會(huì)拿著如意寶珠，修持者有任何的愿望都可以滿足乃至成就，這是經(jīng)文里提及的修持成就次第。但藏地公案中提及了本尊現(xiàn)身修持者依舊貧窮，這明顯與修持成就次第不符，但也可理解為著重點(diǎn)是在勸人布施，不可用此公案定性為修持財(cái)神法無(wú)用。
而本尊毗沙門天王曾經(jīng)也說(shuō)了一段話，這段話幾乎揭示了任何本尊必定靈驗(yàn)的秘密。
毗沙門天王在經(jīng)典之中說(shuō)了這樣一段話
若有一切男子女人。以王事我。我以王事之。以一切貴勝事我。我以一切貴勝事之。若以富樂(lè)音聲事我我以一切富樂(lè)音聲事之。
我們修供本尊，很多人有點(diǎn)麻木，所謂的麻木就是如同為了沖刺高考一般，為讀書而讀書，但區(qū)別在于讀書是為了考試，修供本尊不用考試只需要靈驗(yàn)，如果不靈驗(yàn)?zāi)蔷蛽Q本尊，這是很多人的普遍心態(tài)。其實(shí)修供本尊說(shuō)的通俗點(diǎn)，就像是談戀愛(ài)，泡帥哥把妹紙，都是要用心的，談戀愛(ài)都會(huì)逛街看電影游樂(lè)園，還會(huì)變著花樣找浪漫，這樣才會(huì)得到對(duì)方的認(rèn)可，認(rèn)為是在認(rèn)真的談戀愛(ài)，而不是玩玩。
毗沙門天王說(shuō)的這一段話就有如斯含義，那就是認(rèn)真。你用如同對(duì)待皇帝一般的恭敬真誠(chéng)對(duì)待毗沙門天王，毗沙門天王就會(huì)用如同皇帝一般的福報(bào)對(duì)待你。很多人不理解冰揭羅天童子修供的時(shí)候，為何要單獨(dú)供養(yǎng)玩具零食，其實(shí)意義都是一樣的，那就是把這些佛菩薩本尊大天當(dāng)作自己的親人對(duì)待，而不是當(dāng)作高高在上的偶像。
在賢愚經(jīng)之中，就有這么一段記載。毗沙門天王偶然從天空經(jīng)過(guò)，聽到有一位女居士在讀誦法句經(jīng)，毗沙門天王就停駐在空中聽經(jīng)聞法，并贊嘆這為女居士，稱這位女居士為姐妹。女居士很奇怪自己是人，毗沙門是神，如何會(huì)被稱為姐妹，毗沙門天王解釋說(shuō)在佛法中，佛為法王，亦是人天慈父，他們同在佛法中，毗沙門天王就是一位男居士，所以才稱呼女居士為姐妹。
而毗沙門天王，他對(duì)于眾生，可以說(shuō)是非常慈悲，他非常迫切的希望眾生都能得到如同長(zhǎng)壽，無(wú)病，健康，財(cái)富，地位等等利益。對(duì)于眾生毗沙門天王是出于如同兄弟姐妹一般的眼光，不如同世俗的認(rèn)為凡人比天神低等。所以我們?cè)谛薰┍咀鸬臅r(shí)候，應(yīng)該要將心比心，不要自欺欺人，只要肯用心去修供，你如何對(duì)待本尊，本尊就如何回饋你。
而毗沙門天王實(shí)有大法，不可思議秘密真言陀羅尼。眾生如果能夠虔誠(chéng)修誦，所求的官位榮耀財(cái)富神通，甚至擔(dān)憂的往生凈土，解脫生死都可以圓融無(wú)礙。
經(jīng)云
若有受持者。清凈念誦三十萬(wàn)遍。天王加被中所作事業(yè)起心動(dòng)念降伏。乃至一切榮祿官職我隨汝心愿。
若常持誦我真言不絕。我隨是人坐臥。常隨是人出入往來(lái)。我隨是人意愿滿足。
若每日誦真言一百八遍。滅去身中一百八劫罪。若誦持我真言滿一萬(wàn)遍。能滅八萬(wàn)四千十惡五逆重罪。破塔破戒不孝之罪悉皆消滅。
若對(duì)天王面。誦持十萬(wàn)遍身真言。隨事亦須小小稱意。
若日日供養(yǎng)我形像者。乃與我作意音樂(lè)乳粥供養(yǎng)者。當(dāng)金甲之身示現(xiàn)令愿滿足。
若和合諸香。取牛黃雄黃各等分。加持安我像足下。我與香法成就隨汝所愿涂自額。所向處見(jiàn)人國(guó)王王子大臣官長(zhǎng)諸貴人等。并一切所見(jiàn)者歡喜。兵士愛(ài)念。
若能每日日中時(shí)。面向北對(duì)像前。誦我心真言滿三十萬(wàn)遍。我示現(xiàn)大將身。手持戟?jiǎng)ΜF(xiàn)前。我于夢(mèng)中現(xiàn)身。或于遠(yuǎn)山頂示汝令見(jiàn)。滿于諸愿。如不見(jiàn)吾身。亦隨汝愿。應(yīng)念加被。
若有受持念誦我心真言作諸供養(yǎng)者。唯我身心意在汝身上。愛(ài)念汝無(wú)量。
若有人求財(cái)求官。求一切外諸心事。自令汝愿滿足。不令惡人害汝。
能令汝等受持我法者。即得富貴安樂(lè)。端正男女奴婢車乘五谷豆麥田莊妻妾。
必決定與汝等。成就一切樂(lè)具。隨汝意愿滿足。乃至命終身往所生處。隨汝意愿所生不相違背。
若不實(shí)者。我不名為護(hù)法天王。我必為汝墮阿鼻地獄。
汝等受持讀誦者。于我法中生少疑心誹謗輕罵者。是皆汝等地獄苦業(yè)因緣未盡。即知此人無(wú)有出期。
這段經(jīng)文出自毗沙門天王深妙別行儀軌，這部經(jīng)文里毗沙門天王宣說(shuō)了自身的大法，天王大身真言以及天王心真言。
這段經(jīng)文非常淺顯，并不難理解，毗沙門天王說(shuō)的天王大身真言，是毗沙門天王的秘密相，何謂秘密相，即如同大吉祥天女的一百八名，觀自在菩薩的一百八名等。這些名號(hào)就是秘密相，毗沙門天王說(shuō)的這個(gè)天王大身真言，就是彰顯秘密相在法界之中的功德地位。
毗沙門天王過(guò)去一直被不了解的人認(rèn)為就是小小護(hù)法神或小小天人，但實(shí)際毗沙門天王是一位古佛再來(lái)的菩薩，與觀世音菩薩其實(shí)沒(méi)有差別，眾生遇到急難，只要稱念拿摩毗沙門天王名號(hào)，一樣會(huì)有解脫災(zāi)難的感應(yīng)。毗沙門天王會(huì)即時(shí)天眼遙觀，天耳遠(yuǎn)聞。
天王大身真言可以說(shuō)是統(tǒng)攝毗沙門天王所有的功德，我們凡夫都有罪業(yè)，因?yàn)橛凶飿I(yè)才會(huì)有生死輪回，天部是否可以消滅罪業(yè)，是否需要輔助其它法門來(lái)消滅罪業(yè)？其實(shí)天部的任何一位大天都可以展現(xiàn)出佛的圓滿無(wú)礙功德，只要你能相應(yīng)他，修持他的法，你的罪業(yè)是可以消滅的，就如同毗沙門天王，眾生念誦他的天王大身真言，滿足一百零八遍就滅一百零八劫的罪業(yè)，念誦滿足一萬(wàn)遍就消滅八萬(wàn)四千劫的種種重罪，包括令人頭疼的十惡五逆重罪都能刷刷刷的消滅。
破塔破戒這個(gè)有點(diǎn)涉及到壞滅佛法，如同僧伽吒經(jīng)之中提及的破塔壞僧，動(dòng)菩提薩埵三昧，這個(gè)罪業(yè)是很重大的。
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