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丈六金身 正文 第189回 如來法相 吞魂獸

作者/吾心飛揚(yáng) 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
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    佛門的修士,入門的時(shí)候就要觀想一尊法相,坐鎮(zhèn)識(shí)海當(dāng)中,既可以壯大神魂,抵御外魔,也可以配合體內(nèi)仙根,讓佛門修士能夠納元入體,而到了佛門第八識(shí)阿賴耶識(shí),這法相卻是起到了十分重要的作用,那就是神魂融合法相

    從意識(shí)開始,到末那識(shí)以及阿賴耶識(shí),都是涉及到神魂的力量,神魂在意識(shí)開啟之前,是根沒辦法得到滋養(yǎng)和壯大的,只有開啟了意識(shí),神魂才能從識(shí)海當(dāng)中脫離出來,徘徊在眉心處,這時(shí)就可以以相應(yīng)的佛法進(jìn)行滋養(yǎng)和壯大

    而想要開啟末那識(shí),必須打通眉心印堂穴,隨即神魂入住印堂穴當(dāng)中,獲得印堂穴的滋養(yǎng)和守護(hù),而想要開啟最后一識(shí)阿賴耶識(shí),那就是神魂離開印堂穴,重新回到識(shí)海當(dāng)中,與識(shí)海當(dāng)中法相結(jié)合,這個(gè)過程可以讓神魂之力暴漲,并且最關(guān)鍵的是,等這一識(shí)開啟之后,神魂就算不修煉什么秘術(shù),也可以用來攻擊,那就是催動(dòng)法相,離開識(shí)海攻擊敵人

    而理所當(dāng)然的,觀想的法相厲害,等開啟這阿賴耶識(shí)后,法相的攻擊力也就厲害,元一觀想的乃是千蓮羅漢的法相,只不過因?yàn)橛兄笆澜?jīng)文的存在,他根就不用借助這個(gè)法相進(jìn)行修煉,到后來在碰到冥魔宗宗主時(shí),這個(gè)法相更是破碎,換成了藥師琉璃佛的法相

    如果元一神魂跟這個(gè)法相結(jié)合,那日后斗法的時(shí)候,他識(shí)海當(dāng)中的藥師琉璃佛法相就可以飛出,對(duì)敵人進(jìn)行攻擊不過很少人會(huì)這么做,因?yàn)榉ㄏ嗪蜕窕耆诤?法相若是受損,神魂也要飛灰湮滅,而且神魂一旦駕馭法相離開身體身體就沒有人操縱,很容易為人所乘

    不過,佛門當(dāng)中,還是有不少的秘術(shù),可以用到這法相,那就是將肉身藏好然后催動(dòng)法相,遠(yuǎn)距離擊殺敵人

    而想要開啟這阿賴耶識(shí),首先應(yīng)該是不斷地以信仰之力來壯大這法相,現(xiàn)如今這金霧就要進(jìn)入識(shí)海當(dāng)中,壯大這法相不過就在這時(shí),在元一神魂的操縱下,部分的金霧被重新吸入佛國當(dāng)中,分成數(shù)百份,灌輸進(jìn)眾狼體內(nèi),輔助他們的修煉,也幫助他們辟谷

    以后信徒所提供的信仰之力,他不會(huì)部吸收大概吸收八層,剩余兩層返還給信徒,幫助他們提高修為也讓他們辟谷,也就能夠解決元不足和食物不足的問題,讓這些信徒在佛國當(dāng)中安心修煉,不斷地念誦《金剛經(jīng)》,為自己提供信仰之力

    &qut;你等且安心在這佛國當(dāng)中修煉,日夜念誦《金剛經(jīng)》不得有誤&qut;,元一對(duì)著群狼吩咐道群狼一聽這話,因?yàn)椴欢醚哉Z因此就一齊低下了頭,表示服從

    元一見狀,露出一絲喜色,當(dāng)即神魂回歸印堂穴,心念一動(dòng),識(shí)海當(dāng)中,當(dāng)初好不容易才凝聚出來的藥師琉璃佛法相立馬就崩潰,轉(zhuǎn)眼之間消失無蹤

    不是元一不想開啟這阿賴耶識(shí),而是不想用藥師琉璃佛法相,畢竟,藥師琉璃佛雖然是一教之主,但是地位還是僅次于萬佛之祖如來,元一要做就要做到最好,自然是想要用最強(qiáng)大的人的法相

    他前世當(dāng)了一輩子的和尚,對(duì)于漫天諸佛的形象都是知道的,其中最厲害的如來佛祖也是如此,因此元一打算觀想這位佛祖的法相,只不過法相的臉孔,要是他元一的,他有心走向佛門的巔峰,自然不會(huì)去信仰誰,還不如就信仰他自己

    當(dāng)即,元一沒有出關(guān),而是開始觀想如來佛祖的法相,而在觀想的同時(shí),那些個(gè)信徒不斷地念誦《金剛經(jīng)》,不斷地為他提供無比精純的信仰之力,壯大著他的神魂和肉身,而他也將兩層的信仰之力,回饋給他們,幫助他們修行

    五天后,元一成功將如來佛祖的法相給觀想了出來,此時(shí)他的識(shí)海當(dāng)中,只見一人面相跟元一一模一樣,眼瞼低垂,俯視眾生,雙足跏跌坐于束腰蓮花座中央,螺髻,著雙領(lǐng)下垂式袈裟,雙手持火焰寶珠,身后有碧玉的舟形背光,背光左右各有一條龍,頭頂懸浮一只玉葫蘆,一面上書&qut;普度&qut;,另外一面上書&qut;接引&qut;,通體大放金色光芒

    而就在這時(shí),信徒們傳來的信仰之力,沒有浪費(fèi)在壯大神魂和淬煉肉身上面,而是部都涌進(jìn)了識(shí)海當(dāng)中,被這個(gè)法相所吸收,一瞬間,識(shí)海當(dāng)中天花亂墜,地涌金蓮,梵音陣陣,金光璀璨,將原絕大部分都是黑蒙蒙一片的識(shí)海都給照亮了

    而這時(shí),元一隱藏在印堂穴當(dāng)中的神魂,便立馬離開了印堂穴,再一次回到了識(shí)海當(dāng)中,化為一道光芒,射入了這法相當(dāng)中,就在這剎那,原緊閉的雙眼終于睜開了,一股比起之前強(qiáng)大了不少的神念,一瞬間朝著四面八方噴涌而去,一丈,兩丈……九丈,十丈,整整十丈的土地,都在他神念的籠罩下,一草一木,都逃不過他的感知

    &qut;咦,竟然有一只二階元獸&qut;,元一神念之下,發(fā)現(xiàn)有一只三階元獸在這狼巢當(dāng)中徘徊,他回憶著藏經(jīng)閣的典籍,頓時(shí)發(fā)現(xiàn)了這只元獸的身份

    &qut;吞魂獸,形如穿山甲,體型略大,不會(huì)鉆地,卻克制陰魂鬼物,以其為食,最多可以進(jìn)階為六階元獸&qut;

    元獸當(dāng)中,九階元獸對(duì)應(yīng)渡劫期,八階元獸對(duì)應(yīng)大乘期,七階元獸對(duì)應(yīng)合體,六階元獸對(duì)應(yīng)返虛,五[,!]階元獸對(duì)應(yīng)化神,四階元獸對(duì)應(yīng)元嬰,三階元獸對(duì)應(yīng)金丹,二階元獸對(duì)應(yīng)筑基,一階元獸則對(duì)應(yīng)煉氣,當(dāng)然了,同一個(gè)層次,元獸肯定要比修士厲害不少

    &qut;吞魂獸,正好,我佛法初成,可以將你給度化了&qut;

    當(dāng)即,元一便收起普度華蓮,沖了出去,那吞魂獸在見到元一后,感應(yīng)到元一比他還要弱后,頓時(shí)就是大喜,他雖然以陰魂鬼物為食,但是像元一這等有血有肉生靈的魂魄,也是他的摯愛,因此一瞬間就朝著元一撲了過來,一張好像是食蟻獸的嘴巴,噴出一股濃煙,朝著元一噴來(未完待續(xù))

    ps:跟大家分享一個(gè)佛門的笑話:一個(gè)老和尚私藏的酒不見了,但是他不能問別人,是誰偷喝了他的酒,因此就將寺中三個(gè)僧人喚過來,道:好久不見(好酒不見)

    第一個(gè)僧人:阿彌陀佛(我沒偷喝)

    第二個(gè)僧人:我佛慈悲(我喝四杯)

    第三個(gè)僧人:罪過,罪過(醉過,醉過)

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