古宇的天空，有流風(fēng)，有天罡，甚至也有云彩，可唯獨(dú)就是沒有日月星辰。
以白凡現(xiàn)在所處的第二十一天為例，整個(gè)世界唯一的光源，便是從天空與大地中央穿過的那道巨大光柱。
這光柱，自高高懸崗第一天頂上的真古神陽(yáng)中射出，而后穿透整個(gè)三十三天的天空和大地，可想而知，到后面，光亮弱，其中所能散發(fā)出的靈氣和神性物質(zhì)，自然也就少。
“這就是為什么古宇各族，都拼了命的想往更上面的世界爬的原因，由此便誕生了伐天圣戰(zhàn)。”隱匿于隨身效世界中的啻云塵一路上向白凡解釋各種古宇的現(xiàn)象和隱秘。
此時(shí)白凡分心二用，一邊不緊不慢的跟在那幾個(gè)夢(mèng)蝶圣宗的弟子后面，一邊以神念化形，在隨身效世界里啻云塵的面前，顯露出一道虛影盤坐在他對(duì)面，驚訝道：“伐天圣戰(zhàn)？”
“在古宇三十三重天，每一天，每一個(gè)族群間，都有極其嚴(yán)苛的等級(jí)分明，通炒，上面的世界，對(duì)下面的世界而言，就是如同天一般的存在，尤其是上九天高高在上，儼然凌駕于剩下的其他二十四重天之上。但三十三重天的統(tǒng)治族群，卻不是永遠(yuǎn)固定的，每隔三十三萬(wàn)年，所有族群都會(huì)擁有一次挑戰(zhàn)的權(quán)利，這種挑戰(zhàn)，無(wú)不是想要取代上層天的統(tǒng)治族群而代之，故而被稱為伐天圣戰(zhàn)！”
啻云塵解釋完，白凡心中驀然感慨不已，古宇三十三重天存在的方式，就注定了這必定是一個(gè)處處充滿爭(zhēng)斗與殺戮的世界，當(dāng)整個(gè)世界身都有著這樣嚴(yán)重的等級(jí)之分的時(shí)候，生存其上的生靈們，怎能不嗜殺而好斗？
對(duì)于一個(gè)族群來(lái)，沖上更上面的世界，他們就能擁有更高的地位，享受道到更多的真古神陽(yáng)之光，從而修煉起來(lái)也更快，整個(gè)族群的實(shí)力自然會(huì)隨之水漲船高，而這一族的圣主靠近真古神陽(yáng)，就能擁有更多再進(jìn)一步的希望。
這種事，動(dòng)一發(fā)而牽身，哪怕每上升一徐，都是關(guān)系都族群興衰存亡的大事。
所以可以想象，每一次的伐天圣戰(zhàn)會(huì)是何等激烈，無(wú)論是挑戰(zhàn)者還是被挑戰(zhàn)者，恐怕都會(huì)不惜一切的將敵人碾死。
“原則上，每一次封伐天圣戰(zhàn)都是從各天內(nèi)部開始的，還是以這第二十一天為例吧，同族族群誰(shuí)是夢(mèng)靈蝶族，可同時(shí)在這一天內(nèi)，還生存者上百種以上的其他種族，理論上在伐天圣戰(zhàn)開啟后的第一階段，他們都擁有挑戰(zhàn)夢(mèng)靈蝶族取代他們，直接成為第二十一天統(tǒng)治者的機(jī)會(huì)，如果成功，他們便會(huì)擁有夢(mèng)靈蝶族此前擁有的一切。可以繼續(xù)向上挑戰(zhàn)，但也同時(shí)要面對(duì)下面幾天的挑戰(zhàn)。”啻云塵事無(wú)巨細(xì)的解釋，似乎這件事對(duì)白凡此行將會(huì)有很大的影響。
白凡聽聞此話，登時(shí)哂笑道：“三十三天，每一天都只有一個(gè)圣祖，都是出自各天的統(tǒng)治族群，所以用腳也能想到，第一階段的挑戰(zhàn)不過是給了那些被奴役的族群一個(gè)虛無(wú)縹緲的希望罷了，就算歷經(jīng)億萬(wàn)年，也不可能有哪個(gè)族群在沒有至尊帶領(lǐng)的情況下，能成功掀翻圣祖坐鎮(zhèn)的統(tǒng)治者。”
啻云塵點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“的確是這個(gè)道理，當(dāng)然偶爾也有那么一兩個(gè)成功的案例，畢竟古族也出過你這樣可以在道境逆斬至尊的天驕，可相對(duì)于漫長(zhǎng)的歲月和龐大的附屬族群來(lái)，這更像是一個(gè)遙不可及的火炬，吸引著他們不斷飛蛾撲火般的撲過去送死。”
“圣戰(zhàn)的第二階段，就是真正的大戰(zhàn)開啟了，在規(guī)則內(nèi)，從最下面的第三十三天開始，可以瘍挑戰(zhàn)第三十二天，也可以放棄，若他們勝，則可以瘍是否繼續(xù)挑戰(zhàn)第三十一天，若第三十三天放棄或者失敗，決定權(quán)便交給第三十二天，以此類推，一直到達(dá)第十天才算結(jié)束。”
“為何到第十天就結(jié)束了，上九天得天獨(dú)厚，有最多的造化，沒人去挑戰(zhàn)嗎？”白凡驚訝道。
“上九天都有第三步至尊坐鎮(zhèn)，他們相互間早已在暗中達(dá)成了某種協(xié)議，除非他們中有無(wú)上圣祖尊隕落，否則永遠(yuǎn)按照現(xiàn)在的排名相安無(wú)事，至于第十天想要挑戰(zhàn)第九天就更加不可能。”
很明顯，古族三十三天各部之間的情況堪稱復(fù)雜到了極點(diǎn)，啻云塵解釋了這么久，都只揭開了冰山一角的樣子。
“原第十天的主宰一直是牧神誅惡和他手下當(dāng)初牧神一脈的叛逆，但數(shù)千年前他被你斬于仙界之后，第十天恐怕已經(jīng)徹底亂套了。但不管他死沒死，都沒有誰(shuí)敢去挑戰(zhàn)第九天，至于原因”
原因不白凡也能猜到了，在鎮(zhèn)陰古城出發(fā)之前，尸皇青棺就對(duì)他囑咐過，第九天的圣祖極其神秘，實(shí)力深不可測(cè)，顯然挑戰(zhàn)他絕對(duì)不會(huì)有什么好結(jié)果，久而久之，古族之人自然就記住了他的可怕，不敢再挑戰(zhàn)第九天的威名。
于是，伐天圣戰(zhàn)便也就在第十天戛然而止，再也無(wú)法向上了。
“古宇的這種等級(jí)秩序，其實(shí)是一把雙刃劍，在無(wú)所不在的爭(zhēng)斗算計(jì)中，雖然能誕生出不少?gòu)?qiáng)悍的修士和族群，并讓他們保持著向上攀登和向外擴(kuò)張的**，可這樣的內(nèi)斗，也眼中牽制了古族身的力量，否則單憑原始仙界那一盤散沙的古脈暗助，上一紀(jì)道一死后，仙界根不可能擋住古族大軍洪流的。”
雖然此話有些刺耳，可白凡卻不得不承認(rèn)，啻云塵的或許是事實(shí)。
仙古一紀(jì)，對(duì)仙界發(fā)動(dòng)入侵的，或許只是古宇一半的力量，不其他修士，僅上九天第三步的無(wú)上圣祖中，就總共有四人在仙古一紀(jì)都完沒有對(duì)仙界出過手。
其中還包括神秘?zé)o比，被稱為古族開創(chuàng)者之一的第一圣祖，以及神秘莫測(cè)的第九圣祖。
要知道，單單那第一圣祖，就是古族內(nèi)，公認(rèn)的超第一代曌武圣祖的最強(qiáng)者，也是當(dāng)年古族內(nèi)最有希望能鎮(zhèn)壓不可一世的道一之人，只不過無(wú)論古族子民如何呼喚，他始終都不曾現(xiàn)身而已。
甚至第一代的曌武魔神，其實(shí)在道一一生的前半段時(shí)間，都死死的壓著他。
道一第一次入古宇，將他追殺的上天無(wú)敵，入地?zé)o門，在道秀的接應(yīng)犧牲下才得以逃回的，就是曌武魔神。
直到第二次入古宇，道一才能反過來(lái)將其壓制，但即便那時(shí)，他依然只能壓制而無(wú)帆其斬殺，后來(lái)當(dāng)他踏出那前所未有的一步，成就半步真境時(shí)，曌武魔神卻從此避戰(zhàn)不出，半步不出古宇，而古族也沒有再給他第三次入古宇的機(jī)會(huì)。
再后來(lái)，道一沖擊真境生死玄關(guān)失敗，身死道消，便終其一生都未能給道秀報(bào)仇和間接死于那一次的道凡報(bào)仇。
直至最后，太陰宮前為月皇之死荒廢了半生的道空聽聞師兄師姐部隕落的噩耗，悲憤與自責(zé)交加，終于從頹廢中醒來(lái)，與當(dāng)時(shí)的另一位仙界至尊聯(lián)手設(shè)局，引出曌武魔神之后，將其斬殺。
但那一戰(zhàn)，仙界也付出了慘痛的代價(jià)，道空身死，另一位仙皇也身受重創(chuàng)，回到仙界后直接閉了死關(guān)，從此便再無(wú)音訊，被認(rèn)為在重傷之中，直接寂滅了。
要知道，在那個(gè)時(shí)代，道一死后，道空便是仙界最強(qiáng)戰(zhàn)力，當(dāng)年的他，也曾在鎮(zhèn)陽(yáng)古城打得來(lái)犯的所有古族圣祖心驚膽戰(zhàn)，即便上九天的第三步圣祖也是一樣，可殺一個(gè)曌武魔神，卻讓兩個(gè)仙界無(wú)上至尊因此而隕落，可見當(dāng)年的古族第二圣祖強(qiáng)大到了何等地步。
而公認(rèn)比他更強(qiáng)的第一圣祖，又該是何等境界，何等戰(zhàn)力？
只能，他一直以來(lái)的隱世不出，是仙界的大幸，當(dāng)然也有可能，他如道一一般，或許身在修煉中出了大問題，也或者他身上隱藏了其他不為人知的秘密
畢竟，當(dāng)年的古族能夠推翻創(chuàng)造他們的牧神一族的統(tǒng)治，無(wú)論怎么看，都是一個(gè)堪稱荒誕不經(jīng)的神話，如果不是事實(shí)擺在眼前，哪怕再過億萬(wàn)年，也沒人會(huì)相信。
而這位所有古族子民的圣祖，帶領(lǐng)古族完成了這個(gè)奇跡的真正靈修，肯定不會(huì)僅僅是一個(gè)第三步至尊那么簡(jiǎn)單。
“之所以跟你這么多伐天圣戰(zhàn)的事，是因?yàn)槿绻覜]記錯(cuò)的話，下一次圣戰(zhàn)用在一千年內(nèi)就會(huì)開啟，如果謀劃得好的話，我們可借這次圣戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入到上九天中！”啻云塵最后一句話，終于出了原因。
白凡輕輕點(diǎn)頭，無(wú)論是完成他的使命，還是幫啻云塵了結(jié)執(zhí)念，進(jìn)入上九天都第一步。
要知道古族三十三天之間雖不斷絕交流，可一直以來(lái)，都是從上往下容易，從下往上卻很難，那些上天族群看待下天的族群時(shí)，基和仙界仙人們看待凡人沒什么兩樣，甚至還有所不如，譬如第三十三天的統(tǒng)治族群，在上九天眼中幾乎就和螻蟻無(wú)異。
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