岳不群等人返回華山，黃超又開始了自己的讀書生涯。隨著他見識的擴寬，他逐漸形成了自己對武學(xué)的認(rèn)識。

    他之前修煉，完是按照秘籍中的法，無論是真氣運行還是心中觀想，都是嚴(yán)格按照其中法，知其然不知其所以然。雖然對真氣的使用非常熟練，甚至可以做出一些改動，然而他還是處在前人的藩籬中。

    隨著他見識武學(xué)和佛經(jīng)道經(jīng)來多，他心中對武學(xué)的崇拜已經(jīng)消失。他是現(xiàn)代人出身，世界觀深受后世主流觀點影響，武學(xué)在他眼中變?yōu)橐环N特殊物質(zhì)的提煉操作。

    真氣是一種物質(zhì)而不是能量，它是能被探查的客觀存在，而能量只是某種物質(zhì)變化過程中的運動形式的描述。

    這個武俠世界的特殊法則，就是人們按照特定方法，可以在體內(nèi)生成特殊高能物質(zhì)，成為超凡人的武者。然而只要有指導(dǎo)肯練習(xí)，所有人都可以練出真氣，資質(zhì)差可能修煉緩慢，但絕對不會出現(xiàn)“普通人”的情況。真氣可以被每個人擁有，就像是血液或淋巴。至于那些不能修煉的“廢人”，都因為傷病造成，現(xiàn)實世界同樣有殘疾人。

    經(jīng)脈不是解剖結(jié)構(gòu)，如果黃超不這樣觀想自身，身體情況可能以另一種形式存在，那時他就能以另一種修煉套路運行。

    從閱讀的書籍和時空箔的劃分中，黃超逐漸產(chǎn)生明悟，真氣只是諸多修煉附加物質(zhì)的一種，他自身的根永遠(yuǎn)只有兩樣，身體和精神reads;。

    他作為一個時空的旅客，可能進(jìn)入各種奇特法則的世界，只有身體和精神不會改變，通用于諸天萬界。

    而他的念力、真氣等附加，都可以轉(zhuǎn)化為源力，這已經(jīng)暗示了它們地位相同，特別是以后時空開通源力轉(zhuǎn)換功能，黃超可以通過源力中介把各種特殊能力來回轉(zhuǎn)換。

    他之前逆天的念力，在這個世界，竟然可以被一個東方不敗阻擋，他的念力直接失效。難道東方不敗的精神能強大到搬動一座山？

    黃超可以肯定，他雖然能在幻想世界隨意使用各種能力，但還是會受到世界法則的壓制。只不過他的能力太過強大，世界不能把他完壓制。

    如果他進(jìn)入一個高魔世界，那個世界身沒有念力這種表現(xiàn)形式，他是否還能隨意飛行隨意查探？他受到的阻礙肯定更嚴(yán)重。

    “身體和精神是兩個最重要的部分，時空箔穿中對這兩者有特殊保留，那就是增長十分之一的屬性。我已經(jīng)確定了接下來的道路，身體和精神作為根，著重增強四大基屬性和四大隱藏屬性，后者涉及了命運和因果，還不是我這時能夠掌握。”

    “而其他手段都是我的技能，如果我的基屬性足夠高，可以支持我在每個世界以土手段達(dá)到頂峰，看似能力來多，但實際上都與屬性密切相連。”

    黃超很明白，有幾種超級能力就足以橫行世界，比如他的念力，就可以支持他打穿所有無魔位面，他又何必去學(xué)武術(shù)、格斗、射擊、駕駛……

    然而不要忘記，黃超是一個收集狂人，明明可以把技能點滿，竟然不點，這在他看來不可原諒！他就是要把感興趣的東西部掌握。不要什么博不如專，那只是因為人的精力有限，黃超以高級屬性去刷低級能力，那只能是輕松愉快。這又再次證明，屬性才是根。

    黃超經(jīng)過大量閱讀總結(jié)，對真氣和精神修煉的認(rèn)識都大大增強，再也不是之前一頭霧水的模樣。他依仗數(shù)十年的埃塞利亞冥想和先天之氣運行，被他總結(jié)為一整套修煉功法，提升精神和身體素質(zhì)的效果更加明顯。

    其中運行的路線繁雜無比，同時還要保證心神空明，這是只屬于黃超個人的進(jìn)階功法。其他人即使學(xué)到，也不能從頭修煉。他們沒有超級智能，更沒有精神分化成無數(shù)人的神奇經(jīng)歷。

    他結(jié)合數(shù)千年佛道的思想，把自身的經(jīng)驗完消化，創(chuàng)造了這一門驚天動地的神功。它的效果十分簡單，通過動靜結(jié)合的觀想運氣，同時增加四大屬性，然而其效果十分逆天，它突破了之前根骨設(shè)下的限制。

    時空箔的根骨屬性是一種參考，表明了一個人的潛力，而黃超這一門神功，在不增加根骨的情況下，推進(jìn)了個人的屬性上限，它在某種程度已經(jīng)突破了法則限制。

    同時通過它煉化得到的“先天之氣”，也具有內(nèi)功的特點，可以在基屬性之上附加各種狀態(tài)，比如掌力、劍氣、輕身等等。

    “直到今天，我才明白先天之氣對于我的概念。嬰兒體內(nèi)的生命活力，才是通行于人類世界的先天之氣，我來已經(jīng)觸及到這點，卻把它與武學(xué)境界的先天混淆。”

    “除了八荒*唯我獨尊功，還沒有哪種有一點返老還童的作用，武學(xué)的先天，是對天地元氣的溝通，但是在那些沒有天地元氣的世界，它有的功效不能發(fā)揮。而我掌握了最基的人體增強的方法，這一種追求胎兒境界的先天之氣，才更接近與道家先天的思想，隱隱接近了長生的大門。”

    笑傲江湖的世界，道士和尚沒有降妖除魔的能力，武當(dāng)少林作為二者的典范，也不過厲害的江湖人。他們延年益壽和打架斗毆固然厲害，心靈修為卻已經(jīng)與兩者的思想背道而馳。

    黃超不信佛不崇道，他閱讀典籍只是學(xué)習(xí)兩家對人體的研究，關(guān)鍵還是自己的領(lǐng)悟，黃超經(jīng)驗無比豐富，終于在這時獲得碩果reads;。

    黃超花了幾天功夫，把紫霞真氣部轉(zhuǎn)化為新的真氣。他獲得了自創(chuàng)技能，在他把這門神功完確定后，時空箔已經(jīng)出現(xiàn)相應(yīng)技能欄，黃超明白，這個技能完由自己命名。

    “養(yǎng)生。”

    這名字既不霸氣，又不優(yōu)美，普普通通仿佛就像是一碗白粥，然而大魚大肉吃多了會膩，白粥細(xì)品卻能回味甘甜。養(yǎng)生兩字道盡了黃超這門功法的意義，也表明了他追求超脫的決心。

    他再次掃過自己的狀態(tài)，來到笑傲近二十年，他已經(jīng)習(xí)慣了武者的行事，憑自己就能了解掌握自身，不太看中這類似與游戲的時空箔顯示。然而隨著他的修煉，他對時空箔也有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。

    黃超

    屬性：力量134，敏捷19，智力15，體質(zhì)14

    技能：1、養(yǎng)生1\/3，動靜結(jié)合，煉精化氣，面增加身體素質(zhì)和精神力，純凈心，獲得內(nèi)力具有治療效果；

    、國術(shù)1\/1，國術(shù)大成，抱丹大宗師，掌握了多種傳統(tǒng)國術(shù)，千拳歸一路，招式和勁法圓融無缺，形成了自己的體系。

    3、華山派劍法15\/15，包括華山劍法、養(yǎng)吾劍法、希夷劍法、朝陽一氣劍、太岳三青峰、玉女十九劍、回風(fēng)拂柳劍法、奪命連環(huán)三仙劍。

    4、獨孤九劍16\/，劍法絕學(xué)，以《易經(jīng)》為基，破解天下武功，任意所至，料敵機先。

    5、精神異能18\/，精神力多次開發(fā)，直接影響現(xiàn)實，不受物質(zhì)規(guī)律局限，包括念力控物、精神掃描、意念沖擊等。

    6、能大師15\/15，精通現(xiàn)代科技、軍事、體育、文藝等多種技能，精通經(jīng)史子集、詩詞文章等科舉內(nèi)容。

    時空能量：%

    源力：\/1

    之前的技能連擊組合已經(jīng)消失，但是黃超的實力經(jīng)過整合更加強大。

    在京城近一年時間，黃超每日讀書練功，從來沒有摸過寶劍。

    今夜月光如水，涼風(fēng)陣陣，正是一個大戰(zhàn)的好天氣。黃超站在院中拔出寶劍，兩指在劍身輕撫而過，感到自己內(nèi)心有種動劍的沖動。

    一年的故意遺忘，他心里已經(jīng)沒有了招式，獨孤九劍的劍理反而隨著他學(xué)問的加深，而更加深入內(nèi)心，成為他出手的能。

    黃超知道這時，他才真正練成這門劍法。

    獨孤九劍是金庸世界第一武學(xué)，它不像其他神功，還有種種神奇效果，它是一門純粹的殺敵武功，它通過《易經(jīng)》演化出人體能做出的各種動作，結(jié)合所有武器特性，建立了套劍法絕學(xué)。在獨孤九劍面前，一切功夫皆可破去，敵人的動向部了然于胸。

    它專門針對武者的搏殺，是純粹的克敵制勝劍法，讓人能夠以弱勝強的神功絕學(xué)。它把巧妙和精確推至巔峰，而相應(yīng)的是它要求極高悟性和反應(yīng)能力。這兩點黃超都不缺，這簡直專門為他設(shè)計的武學(xué)。

    獨孤九劍講述了最基的武學(xué)道理，它提供了一種面的武學(xué)觀點，甚至還直指“一劍破萬法”的至高境界。黃超吸收其中精華，結(jié)合自身經(jīng)驗，也形成獨屬自己的獨孤九劍。

    他的獨孤九劍沒有練滿，是因為“破氣式”還沒有掌握精髓。黃超已經(jīng)明白，破氣式神而明之，存乎一心，這不是靠內(nèi)力壓人，而是一股至強劍意。

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