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直死無(wú)限 正文 647 前往根源去觀察

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    這一天,方里就一直待在學(xué)校里,在遠(yuǎn)野志貴完沒(méi)有發(fā)覺(jué)的情況下,一邊休息,一邊淬煉星辰力,將時(shí)間給消磨了過(guò)去。

    至于遠(yuǎn)野秋葉讓方里照看著遠(yuǎn)野志貴的委托,方里則是完無(wú)視了。

    “反正是白天,又不是晚上,至少可以肯定不會(huì)遭到吸血鬼的襲擊吧?”

    再加上昨天忙碌了整整一天,到了差不多天亮的時(shí)候才回去,床被愛(ài)爾奎特給霸占,又得不到充分的休息,方里干脆就悠悠閑閑的躲在樹(shù)上,坐著樹(shù)枝,靠著樹(shù)干,抱著輕松的態(tài)度睡了過(guò)去。

    直到睡醒以后,方里才又開(kāi)始淬煉星辰力,時(shí)不時(shí)的抽空看一眼遠(yuǎn)野志貴的教室,看到的卻只是一直都心不在焉的看著窗外的遠(yuǎn)野志貴。

    顯然,遠(yuǎn)野志貴是真的在考慮該怎么對(duì)待自己體內(nèi)的退魔沖動(dòng)的問(wèn)題。

    一直到傍晚,遠(yuǎn)野志貴似乎都還在煩惱這個(gè)問(wèn)題,別人放學(xué)了以后都直接回家了,只有他依舊留在教室里,依舊一副心不在焉的樣子。

    對(duì)此,方里只是一直旁觀著,思緒卻也不在這里。

    “從某方面來(lái),我們也算是同病相憐了吧?”

    遠(yuǎn)野志貴因?yàn)樽约后w內(nèi)的退魔沖動(dòng)的問(wèn)題而一直在思索著解決方案。

    方里同樣因?yàn)樽约后w內(nèi)的靈魂碎裂的問(wèn)題而一直在奔波周轉(zhuǎn)。

    不同的地方在于,遠(yuǎn)野志貴是真的在煩惱,方里則是一直都在順其自然。

    只是,一空閑下來(lái),方里還是會(huì)不由自主的思索起來(lái)。

    “來(lái)到這個(gè)世界也已經(jīng)有一段日子了,可靈魂的事情卻一直都沒(méi)有進(jìn)展。”

    可不是?

    兩儀式只是讓方里來(lái)到這個(gè)相當(dāng)于直死魔眼源頭的世界,卻沒(méi)有告訴方里接下來(lái)該怎么做。

    不像之前,兩儀式讓方里去觀察經(jīng)常伴隨著死亡的人,那目的性就強(qiáng)烈許多了。

    現(xiàn)在的情況是方里不知道應(yīng)該怎么做。

    像之前那樣觀察嗎?

    但觀察的對(duì)象又該是誰(shuí)?

    被兩儀式稱(chēng)為源頭的這個(gè)世界?

    還是與自己同為直死魔眼的持有者的少年?

    “搞不懂…”

    實(shí)在搞不懂。

    不然,方里也不會(huì)順其自然的進(jìn)入遠(yuǎn)野家,成為遠(yuǎn)野家的執(zhí)事,看看能不能從遠(yuǎn)野志貴那邊得到什么啟示了。

    “難道是讓我觀察遠(yuǎn)野志貴在面對(duì)同樣的問(wèn)題時(shí)的對(duì)待方式嗎?”

    如今,遠(yuǎn)野志貴在煩惱著自己體內(nèi)的退魔沖動(dòng)的事情。

    那么,觀察這位直死的少年解決這件事情的整個(gè)過(guò)程,是不是能夠給有著相似經(jīng)歷的自己一點(diǎn)啟示?

    抱著這樣的想法,方里才半推半就的在遠(yuǎn)野秋葉的委托下,來(lái)到了學(xué)校。

    只是,看遠(yuǎn)野志貴那個(gè)煩惱的模樣,方里還真的有些唉聲嘆氣了起來(lái)。

    “我也不是不能理解他的想法,不過(guò)也未免有些太過(guò)于拖泥帶水了吧?”

    來(lái),方里就是一個(gè)即干脆又直截了當(dāng)?shù)娜恕?br />
    所以,方里通常都很果斷,不會(huì)讓煩惱存在太長(zhǎng)的時(shí)間。

    而遠(yuǎn)野志貴則貌似與方里相反。

    “這樣真的有觀察的必要嗎?”

    方里不解。

    只不過(guò),如果兩儀式的原意不是讓方里去觀察遠(yuǎn)野志貴這個(gè)同樣有著直死魔眼的少年的話…

    “那該不會(huì)是讓我前往根源去觀察吧?”

    方里被自己的想法給嚇到了。

    因?yàn)椋沁真不是沒(méi)有可能的事情。

    “仔細(xì)想想,直死魔眼來(lái)就是與根源離不開(kāi)關(guān)系的神秘,無(wú)論是誰(shuí),都必須打開(kāi)聯(lián)系著根源的大腦回路,理解了死亡以后才能擁有這對(duì)眼睛。”

    在那名為根源的萬(wàn)事萬(wàn)物的源頭里,便記錄著萬(wàn)事萬(wàn)物的終結(jié)。

    因此,打開(kāi)了這條大腦回路以后,人們就會(huì)從根源那里理解死亡的概念。

    為此需要的則是瀕死的體驗(yàn)。

    兩儀式是如此。

    遠(yuǎn)野志貴亦是如此。

    換言之…

    “真的算起來(lái)的話,直死魔眼的源頭應(yīng)該就是根源吧?”

    如果真是這樣的話…

    “如果真是這樣的話,那真是想想都讓人覺(jué)得胃疼的事情。”

    方里真的無(wú)奈了。

    要知道,根源可是位于世界的外側(cè),無(wú)人能夠抵達(dá)。

    這個(gè)世界里的魔術(shù)師之所以會(huì)想研究魔術(shù),其根的目的不在于想掌握神秘,而是想掌握究極的知識(shí)。

    亦即,打開(kāi)前往根源的道路,抵達(dá)根源之渦。

    在那個(gè)也被稱(chēng)為阿卡夏記錄,有著萬(wàn)事萬(wàn)物的記錄的地方,魔術(shù)師們堅(jiān)信,一旦抵達(dá)那里,那就可以成為知能,超脫一切。

    于是,每一個(gè)魔術(shù)師都妄想著終有一日能夠抵達(dá)根源,并將這一理念和研究的成果不斷的傳承給自己的后代,希望有朝一日有后人能夠達(dá)成這個(gè)愿望。

    為此,魔術(shù)師們甚至不惜使用一切手段,乃至徹底無(wú)視世間的法律法規(guī),成為一群法外之人。

    魔術(shù)協(xié)會(huì)里聚集的就是這樣一批人。

    只可惜,從古至今,能夠成功抵達(dá)根源的只有五個(gè)成功的案例。

    那五個(gè)成功的案例,就是五大魔法。

    開(kāi)發(fā)出魔法的魔法使便能夠抵達(dá)根源。

    而沒(méi)有開(kāi)發(fā)出魔法,卻以別的方法成功抵達(dá)根源的人,同樣會(huì)被根源賦予魔法,類(lèi)似于獎(jiǎng)勵(lì)。

    所以,魔法是直通根源的奇跡。

    可成功案例就這么五個(gè)而已。

    世界都只有五個(gè)成功的案例?

    “那我想抵達(dá)根源,豈不是得成為第六個(gè)魔法使?”

    當(dāng)然,打現(xiàn)存的五**的主意也不是不行。

    只是,方里覺(jué)得,那怎么想都不靠譜。

    “只能祈禱千萬(wàn)不是得前往根源才能解決問(wèn)題了。”

    方里由衷的希望著。

    這時(shí),一直坐在教室里的遠(yuǎn)野志貴終于有了行動(dòng),離開(kāi)了教室,在即將迎來(lái)夜晚的夕陽(yáng)之下,走出了校園。

    方里搖了搖頭,甩開(kāi)腦中的雜念,剛想跟上遠(yuǎn)野志貴時(shí),意外發(fā)生。

    “咻————!”

    破空聲,陡然響了起來(lái)。

    方里的身形微微一凝,隨即毫不猶豫的一點(diǎn)腳下樹(shù)枝,躍上了樹(shù)頂。

    幾乎是在同一瞬間里,箭矢般的利刃劃破長(zhǎng)空,落在了方里先前所在的位置上。

    “鏘鏘鏘鏘鏘————!”

    伴隨著金鐵之聲的響起,箭矢般暴射而來(lái)的利刃接連的落在了樹(shù)干上,沒(méi)入了其中,令得木屑飛揚(yáng)。

    來(lái)襲的利刃,竟是猶如釘子一樣的劍。

    躍上樹(shù)頂?shù)姆嚼锩碱^一挑,抬起頭,看向前方。

    在那里,一個(gè)人似沒(méi)有重量一般站在了樹(shù)冠上。

    “果然,還是有人潛入了這里。”

    冰冷的話語(yǔ),從名為希耶爾的少女的口中響起。

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