“咚！”
悶響，似炸雷一樣的轟然響動(dòng)而起。 ．
半空中，激戰(zhàn)幟兩道身影終于是彼此分開(kāi)，倒射而下，落在地面上的瞬間里便是制造出了兩個(gè)巨大的深坑，使得地下街又是一陣轟鳴。
碎石迸射向了天際。
粉塵彌漫在空間里。
等到一切風(fēng)平浪靜時(shí)，方里與后方之水已經(jīng)是同時(shí)起身，讓目光再一次的交匯。
兩人，均都毫發(fā)無(wú)損。
寂靜，開(kāi)始降臨。
“太了不起了”
一會(huì)以后，后方之水才贊嘆般的出聲。
“沒(méi)想到，我都已經(jīng)使出了這種程度的力量了，居然還被你追上。”
這并不是后方之水在瞧不起方里。
實(shí)際上，只有后方之水才知道，自己有多么的特殊。
不。
并不僅僅只有后方之水才知道。
方里自然不會(huì)不知道，后方之水有多么的特殊。
“我知道。”
方里便是淡淡的出聲。
“你除了擁有圣人的力量與神之右席的能力以外，還擁有著圣母的力量吧？”
一句話，讓后方之水的眉頭微微一跳。
是的。
后方之水是特殊的。
作為神之右席的一員，后方之水是司掌水、藍(lán)色、月亮和后方的存在，具有與神之力加百列相同的性質(zhì)。
在四大天使當(dāng)中，加百聊存在也是相當(dāng)特別的一位。
不同于負(fù)責(zé)懲罰和治愈的職責(zé)的烏列和拉斐爾，加百聊身份顯赫而高貴，在圣經(jīng)當(dāng)中甚至是大天使之長(zhǎng)，位列天堂的警衛(wèi)長(zhǎng)職位，擔(dān)任著整個(gè)天界的警戒工作。
傳信是加百聊主要職能。
傳連末日審拍號(hào)角就是由加百列來(lái)吹響，其自身亦是上帝的代言人，身為神的信使而活躍于人間。
這一職責(zé)，令得加百列在圣經(jīng)當(dāng)中也擔(dān)當(dāng)著一個(gè)極為重要的作用。
那就是受胎告之。
神之子耶穌基督的受胎、復(fù)活和誕生等報(bào)訊，都是由加百列降臨告之，最終才奠定了耶穌與神平等的至高無(wú)上的地位。
圣母瑪利亞懷上神之子時(shí)，加百列便預(yù)言了耶穌的誕生。
這就是受胎告之。
由于這一原因，與加百列擁有著相同性質(zhì)的后方之水可以在一定程度上使用和圣母瑪利亞相關(guān)的術(shù)式。
作為耶穌基督的生母，圣母瑪利亞和神之領(lǐng)域有著不可切斷的深厚聯(lián)系。
圣母擁有著遠(yuǎn)勝于任何人的慈悲心，擁有著將深受嚴(yán)懲之人的痛苦傳達(dá)給神明的特性，能夠包容一切罪惡。
在十字教的歷史上，甚至還有專門(mén)崇拜圣母瑪利亞的信徒，他們深信著對(duì)圣母的崇拜將會(huì)消除自身一悄罪惡，獲得救贖。
而通過(guò)受胎告之的聯(lián)系，擁有著加百聊性質(zhì)的后方之水便能夠使用圣母崇拜的秘密儀式。
儀式名為圣母的慈悲。
使用這一秘儀的后方之水可以依靠圣母崇拜的術(shù)式，得到削弱懲罰的特性。
所以，后方之水克服了神之右席因?yàn)橄锒鵁o(wú)法使用普通魔法的束縛，可以自如的使用魔法，其中又以與自身所執(zhí)掌的水屬性的魔法最為擅長(zhǎng)，不但能夠操縱直徑兩公里范圍內(nèi)的龐大水量，還能讓質(zhì)量五千噸的水一滴不漏的漂崗空中，化成細(xì)線布滿空間，形成直徑兩公里的復(fù)雜魔法陣，提供各種魔法支援。
這還是其次。
最主要的是，后方之水不但能夠通過(guò)受胎告之的聯(lián)系，使用圣母崇拜的術(shù)式，其自身更是擁有著與圣母相似的身體特征。
沒(méi)錯(cuò)，就是與圣母相似的身體特征。
圣人是與神子擁有著相似的身體特征，從而因?yàn)榕枷窭碚摚軌蚴褂蒙褡拥牟糠至α康拇嬖凇?br />
而既然存在與神子擁有著相似的身體特征的人類，那自然也存在著與圣母相似的身體特征的人類。
后方之水便是這樣的人類。
他即擁有著與神子相似的身體特征，又擁有著與圣母相似的身體特征，同時(shí)擁有著圣人與圣母的雙重性質(zhì)。
這可是非郴得了的事情。
要知道，普通的圣人雖然能夠使用神子的部分力量，但卻不可能發(fā)揮出百分之百，光是使用其幟一部分就已經(jīng)很難了。
若是百分之百的行使力量的話，那就算是圣人，其身體都會(huì)被過(guò)度高壓的力量給瓦解。
神裂火織便是如此。
為了不讓身體在過(guò)于強(qiáng)大的力量下崩潰，神裂在解放圣痕時(shí)，通常都是以唯閃來(lái)一瞬間使出力量，盡力做到一擊必殺。
可即使是這樣，若是使用圣人的力量的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，那神裂也會(huì)因?yàn)闈u漸累積的負(fù)擔(dān)而倒下，這是所幽圣人都擁幽問(wèn)題。
因此，一般的圣人都會(huì)盡量降低力量，以求讓身體安定。
然而，后方之水卻不同。
“圣母來(lái)就是連耶穌基督這樣的神之子都能作為胎兒在自己的體內(nèi)進(jìn)行孕養(yǎng)的存在。”
方里直視向了后方之水，靜靜的著。
“擁有著圣人與圣母這雙重的性質(zhì)，使你成為了特別的存在，即使是一般圣人無(wú)法承受的非人的強(qiáng)大力量，你因?yàn)閾碛兄B神之子都能生下來(lái)的圣母的特性，所以能夠自如的使用。”
如果，一般的圣人是通過(guò)降低速度使其安定的狀況來(lái)使用力量，那后方之水就是突破一定以上的極限就會(huì)進(jìn)入安定狀態(tài)的類型。
就像是飛機(jī)，超過(guò)一定的速度以后，飛行便會(huì)變得穩(wěn)定。
后方之水便是這樣的類型。
“擁有著圣人與圣母這雙重性質(zhì)的你，即使是將體內(nèi)的力量提升到超過(guò)極限，那也能夠自如的進(jìn)行使用。”
方里將手幟匕首提了起來(lái)，指向了后方之水。
“而且，還不僅僅是百分之百的使用而已，而是百分之二百的進(jìn)行使用。”
因?yàn)楹蠓街奶匦允巧裰影倭校乒苤⑺{(lán)色、月亮與后方。
利用神之力的屬性，后方之水能夠吸痊有月光的夜氣，即使沒(méi)有真正的月光，圣母崇拜也能硬是讓后方之水受到真正的月亮的加持，讓后方之水的力量獲得倍增。
這就使后方之水的圣人之力變成了百分之兩百，完成了突破一定以上的極限就會(huì)進(jìn)入安定狀態(tài)的條件。
“也就是，你即擁有著圣人的力量，又擁有著圣母的力量，同時(shí)還擁有著神之右席的能力，再加上可以毫無(wú)顧忌的使用一般的魔法，種種的特性使你擁有了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般的圣人與神之右席的實(shí)力，達(dá)到非常恐怖的等級(jí)。”
方里道出了后方之水的秘密。
“更難得可貴的是，即使使用著如此強(qiáng)大的力量，你也能自如的進(jìn)行操縱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的勝于一般的圣人。”
“如果是面對(duì)像神裂火織那樣的圣人，你估計(jì)能夠輕輕松松的便將其擊敗。”
“如果你認(rèn)真起來(lái)的話，想殺死一個(gè)圣人，輕而易舉。”
這就是后方之水的力量。
強(qiáng)大無(wú)比。
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