光芒流轉(zhuǎn)，深入峨嵋山中。
山峰懸浮，仙云繚繞，好一副景色。
山峰虛空懸浮，按照折天罡之?dāng)?shù)排列，三十六座山峰，緩緩的沿著天罡之?dāng)?shù)的軌跡，不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)著。
無愧于仙家之地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望到這一幕，揚(yáng)起峰卻是瞇縫起來自己的眼睛。
在當(dāng)前這一幕，情況在情理之外，卻也是在預(yù)料之中。
蜀山劍派有著不同之處，根不可能按照著平常派來分別，當(dāng)前的情況卻也是表面了事實(shí)就是如此，三十六座懸浮而立的山峰，按照著天罡之?dāng)?shù)，這豈是等閑，這一套陣法，要是力發(fā)揮出來，不知道要有著什么樣的威力。
光芒一閃，揚(yáng)起峰已經(jīng)落在了三十六座山峰當(dāng)中，最外圍的一座山峰當(dāng)中。
這一座山峰，乃是三十六座山峰當(dāng)中，占地面積最廣的一座。
閣樓萬間，散發(fā)著瑞氣。
展動(dòng)著自己的翅膀，孤傲的仙鶴，發(fā)出著鳴叫，在揚(yáng)起峰的眼前飛過。
仙鶴，一直乃是仙家坐騎，
表示著仙家的象征，古老相傳一般的仙～～，人，他們的坐騎卻都是這仙鶴。
落在山峰之上，在揚(yáng)起峰的前方，卻是高高聳立起來的石壁，
石壁高十丈有余，從上而下，卻是書寫著蜀山劍派四字，這四個(gè)字一筆一劃，沒有任何道蘊(yùn)，但卻是在里面有著無邊的劍氣蘊(yùn)含，一筆一劃，仿佛都是一套劍法。而一個(gè)字鏈接起來，卻是多套劍法組成。蜀山劍派四字還是可以鏈接組合，又化為了一套劍法。層層疊疊，斷的是復(fù)雜無比。
在揚(yáng)起峰的眼中，此刻這蜀山劍派四字，就像是活過來一樣，一個(gè)個(gè)的筆畫，開始的化為了一個(gè)身材挺拔，銀白發(fā)絲，頭扎木簪，身穿道袍的男子。只是可惜的是揚(yáng)起峰他根的看不清楚此人的相貌，而這一位道人，他直接持劍演武，一套套的劍法直接的就是出現(xiàn)在揚(yáng)起峰的眼中，站在石壁之前，揚(yáng)起峰沒有動(dòng)彈，他仔細(xì)的觀看著這一套劍法，
一個(gè)個(gè)的人影，他們?cè)谘菥毻戤呏�。卻是相互的融合起來，無數(shù)的人影，在最后卻是只有四道人影，劍法依然的在舞動(dòng)。但威力卻是暴增了何止數(shù)倍。
一招一式之間，威力奇大，
最后四道人影合一。道人的相貌卻是不再模糊，這是一位相貌俊美。雙眸凌厲的道人，他對(duì)著揚(yáng)起峰直接一劍斬出。
所有一切。部都消失的無影無蹤，石壁依然還是石壁，剛才一切，仿佛都是幻覺一樣。
這要是普通人，是一位凡人，可能還會(huì)認(rèn)為自己乃是眼花了，剛才自己看錯(cuò)了，可是作為一名修道之人，揚(yáng)起峰他豈能夠認(rèn)為自己是出現(xiàn)了錯(cuò)覺，以當(dāng)前揚(yáng)起峰他的修為，那是不可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的。
這蜀山劍派的祖師，倒也是非凡，留下的這四字，竟然是一套威力宏大的劍法，
揚(yáng)起峰他對(duì)于這蜀山劍派的掌握，已經(jīng)不是多日前的他了，那一位元神劍仙，毫無骨氣可言，在揚(yáng)起峰逼問起來，回答的很是快速，一問一答，對(duì)方顯然是無比的配合，揚(yáng)起峰把對(duì)方知道的一切，部都給榨干了，最后揚(yáng)起峰卻是把這一位囚禁起來，沒有殺死他，對(duì)方如此的識(shí)相，揚(yáng)起峰也不打算多造殺戮。
這一次他雖然領(lǐng)取的任務(wù)是滅派，可這滅派不是讓揚(yáng)起峰把這蜀山劍派都給斬殺的干干凈凈，只要把這門派駐地給毀滅了，就算是滅派了。
“志清師叔，”一名藍(lán)色長袍的男子，緩步從璧山之中走出，看見揚(yáng)起峰，直接招呼道。
志清，這乃是揚(yáng)起峰他現(xiàn)在的名字。
揚(yáng)起峰點(diǎn)了點(diǎn)頭，他現(xiàn)在這一個(gè)身份，在蜀山劍派當(dāng)中身份乃是入室弟子。
蜀山劍派在那志清的描述之下，揚(yáng)起峰卻也是知道了蜀山劍派的構(gòu)成，這蜀山劍派的實(shí)力并不弱。
蜀山劍派乃是掌門和長老作為高層，長老的權(quán)利可是不。
二弟子總共的是分為三種，
乃是蜀山弟子，這一種乃是新入門的弟子對(duì)外統(tǒng)稱，蜀山收徒一看緣法，二看慧根，三看人品，收徒比較嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)會(huì)經(jīng)過重重考察。新入門的弟子此時(shí)的任務(wù)就是修煉，一般不參與蜀山政事，也很少承擔(dān)降妖職責(zé)，原則上沒有師父的陪伴或特許，不能單獨(dú)下山行動(dòng)，無論俗家還是出家弟子都是如此。此時(shí)的蜀山弟子，只能選擇習(xí)武、煉氣、養(yǎng)神三項(xiàng)當(dāng)中的一項(xiàng)進(jìn)行修煉。
蜀山入門弟子；當(dāng)一個(gè)蜀山弟子修煉到一定程度并取得師父和掌門認(rèn)可后，成為入門弟子。此時(shí)會(huì)被分配到各個(gè)長老轄下，承擔(dān)一定的工作。同時(shí)，師徒的關(guān)系開始松散，弟子可向任一長老求教學(xué)習(xí)任何蜀山修煉方式。升級(jí)到入門弟子，在蜀山內(nèi)部通常也稱“出師”。
蜀山入室弟子；由每個(gè)長老在入門弟子中自行遴選產(chǎn)生，一般每個(gè)長老只選擇1～名，作為重點(diǎn)培養(yǎng)，將自身絕學(xué)傾馕相授。被視做該長老的接班人。
揚(yáng)起峰他現(xiàn)在就是一位入室弟子，在這蜀山劍派當(dāng)中，備受尊敬。
但也讓揚(yáng)起峰對(duì)于這蜀山劍派的實(shí)力，重新的估計(jì)了。
入室弟子之上，珂還是有著長老，這懸浮的三十六座山峰，卻是就代表著三十六名長老。
長老的實(shí)力，定然是要強(qiáng)于入室弟子的，這蜀山劍派的實(shí)力，已經(jīng)不弱于核心之地的一些門派了。
這讓揚(yáng)起峰對(duì)于樵夫所訴的那一個(gè)傳言，卻是懷疑起來，
這一座峨嵋山，如何有著讓這蜀山劍派祖師看上的地方，直接的在這里開宗立派。
二就算如此，這才不過千載的時(shí)間，如何的就能夠直接的把這一個(gè)門派，經(jīng)營的如此的旺盛，根的不次于一些核心之地的門派了。
要是有如此規(guī)模，在揚(yáng)起峰看來，沒有幾萬年的時(shí)間，那根不可能。
而這幾萬年的時(shí)間，卻也是門派一直興旺，勢(shì)頭乃是一直向上，而不會(huì)出現(xiàn)頹勢(shì)，(未完待續(xù)。。)u
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