很快李藎忱就以學(xué)生家長的身份為兩個孩子辦好了入學(xué)手續(xù)，后天就正式入學(xué)。
龍門書院發(fā)展建設(shè)到現(xiàn)在，已經(jīng)非常的全面。
李藎忱現(xiàn)在所站的二層回形樓，位于龍門書院的正門正前方，是書院的辦公之處。而回形樓的一側(cè)是文廟，另一側(cè)是武廟，代表著龍門書院培養(yǎng)的學(xué)生將文武兼?zhèn)洹?br />
從這個辦公樓向兩側(cè)延伸，蒙學(xué)、塾學(xué)再到大學(xué)堂分列開來，從山腳一直延伸到山坡上。這三種學(xué)堂自然也就對應(yīng)著后世的小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，大漢現(xiàn)在已經(jīng)完成了大量書院和更側(cè)重于培養(yǎng)技術(shù)的綜合類學(xué)院的建造，甚至大多數(shù)居住在城鎮(zhèn)中的居民子弟都已經(jīng)可以上學(xué)讀書。
因此將這些書院和學(xué)院劃分級別以利于管理便是當(dāng)務(wù)之急，按照內(nèi)府的規(guī)劃，書院將會被劃分為三個等次，分別涵蓋啟蒙教育、之前的私塾教育以及后來的書院教育，并且內(nèi)府已經(jīng)在和禮部商議，改進(jìn)科舉考試的選拔要求，至少需要塾學(xué)畢業(yè)的人才能參加科舉考試，以求能夠幫助科舉考試預(yù)選篩查掉很多本來就只是濫竽充數(shù)的人，同時也進(jìn)一步推動民間對于教育的重視程度。
現(xiàn)在朝廷已經(jīng)給了每一個平民百姓出人頭地的機(jī)會，但是這樣的機(jī)會也是要經(jīng)受完整的教育才能夠得到的，你連書都沒有讀過，就不要再來添亂了。
讓子孫后代接受教育，換在一個和平的年代，是很多人都樂意于去接受的，畢竟隨著社會的日漸繁榮，任何人都不期望自己的子孫后代和自己一樣，依舊過著饑一頓飽一頓、面朝黃土背朝天的生活。但是現(xiàn)在是一個剛剛結(jié)束亂世的時代，生存和溫飽才是最重要的問題，讀書學(xué)習(xí)還不如老老實(shí)實(shí)在家里耕地來的穩(wěn)妥呢，保不齊什么時候戰(zhàn)火重燃，讀再多的書也都完蛋。
朝廷和內(nèi)府現(xiàn)在要做的自然就是逐漸扭轉(zhuǎn)這種概念，讓百姓，尤其是那些依舊遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的百姓意識到教育的重要性，從而也能夠?yàn)槌⑴囵B(yǎng)更多的人才。
現(xiàn)在朝廷只是完成了對這些書院的等級劃分，強(qiáng)調(diào)教育的重要性也是從科舉考試等等角度出發(fā)，而按照李藎忱之前已經(jīng)同意，或者說背后本來就有李藎忱指揮參與的教育體系建設(shè)綱要，下一步就是要推動大漢的百姓義務(wù)接受教育，相配套的自然也是整個書院體系從內(nèi)府之中剝離出來，成立單獨(dú)的部門單獨(dú)管理，以避免和其余部門出現(xiàn)權(quán)限不明的問題。
只不過現(xiàn)在大漢境內(nèi)的書院數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到能夠?qū)崿F(xiàn)對新一代年輕人全面教育的地步，因此這些都需要容后再議。而且在此之間，接受教育本來就是社會上層人士的專權(quán)，之后進(jìn)入書院亦是如此，尋常百姓家的子弟又有多少能夠進(jìn)入書院？除了個中翹楚之外，其余大多數(shù)的實(shí)際上還是勛貴和世家子弟罷了。
因此現(xiàn)在朝廷要是推動全面的教育，不但普通百姓可能不會支持，這些勛貴上層更是很大的阻力，就和當(dāng)初朝廷推行科舉制的時候一樣。不過李藎忱已經(jīng)下定決心的事，任何人都沒有辦法改變，到時候這些家伙們假如不識相的話，那李藎忱也不介意再再一次“正旦大典之變”。
不過現(xiàn)在李藎忱向前走的每一步都是穩(wěn)中求勝，因此在沒有十足的把握，他也不會貿(mào)然把自己推到這些人的對立面。
溫水煮青蛙，講究的就是一點(diǎn)一點(diǎn)的剝掉這些人的依靠，等到他們回過神來的時候，就會發(fā)現(xiàn)自己反而成了少數(shù)派不說，甚至就連接受了新式思想和教育的后輩孩子們，都站在了自己的對立面，到了這種情況下，再反抗似乎也沒有什么意義了。
每一次時代的變革之中，都會有那么一些思想保守的人，但是也會有更多甚至不惜與自己的階級對立的人，前者注定要為舊的時代殉葬，而后者則注定會成為新時代的英雄。
出身，并不能決定一個人的一生，關(guān)鍵還是你想不想去做。
話說回來，再看這龍門書院兩側(cè)，都是一樣的構(gòu)架。
之所以有這么完整的兩套班子，是因?yàn)辇堥T書院將會是大漢第一個在同一書院之中同時開辦普通學(xué)堂和女學(xué)的。
女學(xué)，這也是一個新鮮的事物。
女子入學(xué)，歷朝歷代都沒有過先例。甚至在整個華夏歷史上，封建社會階段都是不折不扣的男權(quán)至上，因此女子入學(xué)簡直想都不想要想，讀一讀自家的私塾就已經(jīng)算幸運(yùn)的了，女子無才便是德。即使是在最開放的唐代，這也是聞所未聞的。
當(dāng)然了，書院和學(xué)堂，也不是每個時代都有的，華夏歷史上有完善的書院系統(tǒng)都要到宋代了。
大漢的書院歸內(nèi)府指揮，而內(nèi)府又歸后宮妃嬪統(tǒng)籌調(diào)度，因此女學(xué)自然也就在后宮妃嬪們的爭取下以及李藎忱的睜一只眼閉一只眼下應(yīng)運(yùn)而生。
只不過女學(xué)到底還是在這個時代過于“離經(jīng)叛道”，時至今日也只有建康府和成都府兩個地方開設(shè)了女學(xué)，而且也都是依附在金陵書院和成都書院下，共享師資力量，并沒有自己完全獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)和教育班子，但是名義上卻是獨(dú)立的，因此怎么看都有些名不正言不順。
想想也是，在這個時代開辦女學(xué)，所要頂著的輿論壓力可想而知。
而龍門書院內(nèi)部所開設(shè)的這個女學(xué)，和之前的兩個女學(xué)就已經(jīng)完全不一樣，這個女學(xué)是完全隸屬于龍門書院的一部分，和對面的男學(xué)并列，不再是偷偷摸摸附屬于某個書院，算是女學(xué)開辦上邁出的堅(jiān)實(shí)一步。
當(dāng)然也不是所有的人都能夠接受把自家大門不出、二門不邁的女兒送到書院里面來學(xué)習(xí)的，和另一邊所有學(xué)生幾乎都是各個家中的翹楚不一樣，女學(xué)這邊的學(xué)生幾乎都是商賈、工匠等等的孩子，對于他們來說，書院和工商實(shí)際上都屬于新生事物，這個時候自然也要多加支持，而且孩子養(yǎng)在家里也不指望能怎么樣，去學(xué)院之中學(xué)到一些真才實(shí)學(xué)，以后保不齊還能在打點(diǎn)家業(yè)的時候幫上忙。
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