打敗了弟弟，完成了三百年的夙愿，接下來卻是無盡的空虛以及自我懷疑，感覺人生都沒有了意義。
“這場勝利顯然是在他的意料之外。雖然他嘴上喊著自己在進(jìn)化，但其實(shí)他內(nèi)心是認(rèn)定你肯定還有后手的，畢竟你作為外掛一直是打破常規(guī)，每次你哥哥覺得自己勝券在握的時(shí)候，你就會以不可思議的方式超越他�！倍盘m表示和繼國緣一做兄弟確實(shí)需要一定的胸襟，不然早晚被這個外掛氣死。
繼國緣一不說話了，反正他做了自己該做的事情。只是他現(xiàn)在看著哥哥依舊執(zhí)迷不悟還是有些失望，他還是希望哥哥能夠領(lǐng)悟自己一片好意。
上弦壹一直渴望的是弟弟的實(shí)力，而繼國緣一一直渴望的是哥哥的親情，可惜他們兩人都各自不能得到滿足。
此時(shí)上弦壹很危險(xiǎn)，突然失去了目標(biāo)，他那龐大的力量都不知道該如何使用了，最好的辦法就是見誰殺誰，好好發(fā)泄一番，這樣一來不管自己已經(jīng)無敵還是遇到另一個宿敵都是好的。
周圍的巖柱、霞柱、風(fēng)柱就遇到了有生以來最大的危機(jī)。
戰(zhàn)斗突然就開始了，巖柱揮舞著鎖鏈和流星錘試圖阻止敵人靠近。作為最強(qiáng)的柱，巖柱原本只是一個普通和尚，但遇到鬼的時(shí)候，他的潛能完全被逼了出來，加上后來的勤學(xué)苦練，這個男人是努力和天賦的結(jié)合體。
霞柱因?yàn)樘贻p還只是天才，風(fēng)柱雖然夠努力但天賦一般，唯有巖柱是這場戰(zhàn)斗中最為可靠的存在。
呼呼！
雖然不是日輪刀，但在巖柱手中那連接流星錘的長鎖鏈就是劍刃，鎖鏈一樣可以將鬼一分為二。
“哦？不錯的技術(shù)，能將這種奇門兵器耍得如此得心應(yīng)手，可不僅僅是天賦就能做到的。我能感覺到你的身體經(jīng)過千錘百煉，就算是戰(zhàn)國時(shí)期也沒有幾個武士能有你這般的體魄。”上弦壹對巖柱的表現(xiàn)很是欣賞，但也僅僅是欣賞，因?yàn)閹r柱只能算是人類的上限，和鬼相比還是差得太遠(yuǎn)了。
三位柱都沒有回答，同時(shí)發(fā)動了攻擊，都使出了自己的看家本領(lǐng)，現(xiàn)在他們能做的就是賭上性命去戰(zhàn)斗。
“太弱了�！�
霞之呼吸，風(fēng)之呼吸，巖之呼吸，三種呼吸對上的是月之呼吸。
月牙綻放，空間中在沒有其他呼吸的容身之地，完全是一力降十會，可怕的力量抵消和反擊，讓上弦壹占據(jù)絕對的優(yōu)勢。
“老師？！”葵枝知道這樣下去這三個年輕人都會死去的，她想要戰(zhàn)斗。
“不要著急，我在想食鬼體質(zhì)的事情�！倍盘m還在想風(fēng)柱的弟弟，這個弟弟有食鬼體質(zhì)，因?yàn)椴粫粑云綍r(shí)使用洋槍做武器。
“難道要讓他參加戰(zhàn)斗？太危險(xiǎn)了�！痹诳磥硎彻眢w質(zhì)也不是很厲害，雖然可以短時(shí)間內(nèi)獲得鬼的實(shí)力，但并不完全，同時(shí)對身體的負(fù)擔(dān)卻不這個體質(zhì)完全是雞肋，食之無味棄之可惜。
“我是在想食鬼體質(zhì)存在背后的哲學(xué)意義�！倍盘m這么一說就觸及葵枝的知識盲區(qū)了，她只是個家庭婦女，雖然后來被訓(xùn)練成了戰(zhàn)士，但她的學(xué)問依舊有限，哲學(xué)這種東西實(shí)在不是她的涉獵范圍。
“老師，你什么時(shí)候想明白？能在他們?nèi)齻�被打死之前想清楚么？”葵枝表示現(xiàn)在沒有多少思考的時(shí)間了，因?yàn)閼?zhàn)場瞬息萬變，上弦壹一旦認(rèn)真起來絕對是秒殺三柱的，時(shí)間不等人。
“希臘最有名的杠精蘇格拉底對所有的現(xiàn)象都抱有著疑問，最后得出結(jié)論他唯一知曉的，就是自己一無所知，他就是意識到了現(xiàn)象背后的本質(zhì)。就比如說所有人都把見義勇為當(dāng)成是理所當(dāng)然的事情，那么杠精蘇格拉底肯定要問什么是義，什么是勇，甚至還會問什么是見和為，見義勇為現(xiàn)象背后的意義到底是什么，是什么支撐了見義勇為這個行為？因?yàn)樗@么會抬杠，最后被自己的同胞審判喝毒酒賜死�！薄八砸姷绞彻眢w質(zhì)，就要思考食鬼體質(zhì)是因?yàn)楣矶嬖诘拿矗克拇嬖诘降资鞘裁�？是不是有普遍的理由在背后支撐，簡單來說這就是哲學(xué)。”作為葵枝的老師，杜蘭表示自己的學(xué)生得多讀書才行。
“見義勇為背后的本質(zhì)？見義勇為就是見義勇為。”葵枝表示難怪那個蘇格拉底會被自己人弄死，完全是自尋死路，誰被他這么逼問都會受不了，反正葵枝已經(jīng)受不了了。她顯然不知道這是蘇格拉底的思想助產(chǎn)術(shù)，就是啟發(fā)別人去思考。
“食鬼體質(zhì)應(yīng)該是一直都存在的，就算沒有鬼，這種體質(zhì)也存在著。那么大自然一早就準(zhǔn)備了這種體質(zhì)，是不是在說鬼出現(xiàn)是必然的結(jié)果？就算不是鬼舞辻無慘，也會是其他的人變成鬼？反過來，如果說鬼不是必然出現(xiàn)的，沒有鬼，那么食鬼體質(zhì)就永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)也不會有任何特殊性，那么這樣的體質(zhì)到底為什么而存在，難道只是大自然的玩笑？”杜蘭表示這些問題都是應(yīng)該深刻思考的，食鬼體質(zhì)就代表了有用和無用這些概念都是相對的。
莊子說自己要處于有用和無用之間。他舉例如果有一棵不成材的樹木，不成材對人來說就是無用的，可是因?yàn)椴怀刹乃赃@棵樹卻可以一直生長下去，那么不成材對樹本身來說是有用的。
“這些問題以后再思考也不遲，可是我們這邊不出手的話，真的會死人的，老師�！笨慈萑肓丝鄳�(zhàn)，知道自己必須出手了。
“好吧，好吧，你去幫忙吧。”杜蘭表示學(xué)生真的是不懂老師的一片苦心，自己是教她以漁，如果她能掌握科學(xué)的辯證法，那么以后就可以自立門派了。
倒是繼國緣一一直在思考，因?yàn)樗奶熨x和食鬼體質(zhì)差不多，只是應(yīng)用范圍更廣。繼國緣一就算不遇到鬼，也可以在戰(zhàn)國期間嶄露頭角、開宗立派。畢竟呼吸并不是非要對鬼的，對人也一樣有效。
“如果我生在和平的時(shí)期，而不是亂世的話，我的才能也不會有如此之大的發(fā)展吧�！崩^國緣一說道：“老天爺賜給我們天賦，卻并不一定會賜予我們發(fā)揮天賦的環(huán)境。聽說西方有人提出天演論，但自然似乎也并不是完全按照供求關(guān)系來賦予天賦的。法師，我現(xiàn)在是不是也在思考哲學(xué)？”
“沒錯，你也是在思考哲學(xué)。所以說食鬼體質(zhì)帶給我們的沉思是深刻的，是豐富的，比食鬼體質(zhì)本身的戰(zhàn)斗力更有價(jià)值。”杜蘭振振有詞地說道，真要他說，還能繼續(xù)說幾天幾夜。他甚至可以說人類天生具備應(yīng)對各種變化的準(zhǔn)備，大自然給人類安排了最完整的應(yīng)對措施，不管是食鬼體質(zhì)還是呼吸都是準(zhǔn)備之一，在必要的時(shí)候肯定還有各種其他新能力會表現(xiàn)出來，這就是人類身為萬物之靈的優(yōu)點(diǎn)，時(shí)刻準(zhǔn)備直面殘酷挑戰(zhàn)，只是這個說法太過以人為本，簡直是沒把其他新生命放在眼中，一切都成了人類的陪襯。
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