在原始時(shí)代最容易被人接受的是宗教，而宗教都會(huì)有一個(gè)自然母神，一般都由天空擔(dān)任，然后天空又生出其他的神仙，比如雷神，雨神，豐收之神之類的。
宗教不需要準(zhǔn)確解答原始人的問題，只要告訴他們神是一切的答案就可以了，傳播成本很低。唯一的問題就是部落和部落之間信仰的神靈不一樣，當(dāng)然歸根結(jié)底神靈管理范圍和誕生方式都是相同的，或許就是名字叫法不一樣，但這足以讓兩個(gè)宗教不同的部落殺個(gè)你死我亡。
同時(shí)正因?yàn)樽诮痰膫鞑コ杀竞艿�，所以解釋起來公說公有理婆說婆有理，所以以宗教為統(tǒng)一思想的話很可能出問題，畢竟一千個(gè)人心中有一千個(gè)上帝，宗教很容易就會(huì)分裂出不同的派系，因?yàn)槌杀镜途痛砗巵y造的成本也低，畢竟宗教不是科學(xué)不需要給出一個(gè)令所有人都信服的解答。
杰諾就是在宗教氛圍內(nèi)成長的，他身邊的人也有很多教徒，他們都認(rèn)為自己是天選之子，應(yīng)該帶領(lǐng)人類前進(jìn)，他們并不覺得這種想法有什么問題。而他們讓別人聽話也不是依靠德行，而是依靠槍炮，和對(duì)其他同類的優(yōu)越感。
因?yàn)樗麄儽绕渌烁觾?yōu)秀，所以如果有人不聽話，直接干掉就好了。
在得到無限城的警告之后，杰諾就立刻知道自己要成為救世主，他們必須要以最快的速度讓全人類都乖乖聽話。
“我們可以做到的�！彼麄兪稚峡捎写罅康奈淦骱脱b備，絕對(duì)沒問題的。
杰諾卻說道：“合則生分則死，肯定就是暗示除了我們之外，在其他地方、其他大陸也一樣有人解開了石化。畢竟世界上有七十億個(gè)石像，自我解開石像的概率再小，乘以七十億還是一個(gè)很大的數(shù)目。我想在這個(gè)警告之后，我們很快就會(huì)遇到其他人了�！�
大家覺得有道理：“不過其他人不見得有我們這樣的武備，到時(shí)候如果他們?cè)敢饧尤胛覀冞�好，如果不愿意，那么也只能強(qiáng)迫他們了�！憋@而易見，他們都同意用武力解決敵人。
杰諾沒有說話，也算是默認(rèn)了。
天選之子就是應(yīng)該高人一等。
不過杜蘭并不覺得這種想法有什么問題，畢竟人家宗教當(dāng)初推廣也是付出了血與骨的，現(xiàn)在人家這天選之子吃得就是老祖宗的紅利，沒問題。甚至杜蘭還認(rèn)為宗教和儒學(xué)有不少相似點(diǎn)，宗教是讓人先愛教內(nèi)的人，然后愛不信教的人把他們拉進(jìn)來信教，而儒學(xué)讓人先愛自己的家人然后愛天下人，都是有個(gè)先來后到先后順序。
這是自然的社會(huì)現(xiàn)象，人類不可能真的每個(gè)人都拿出博愛天下的心。所以杜蘭知道杰諾和石神肯定要打一場，而這一仗決定了人類的未來。
“最好就是杰諾贏�！倍盘m說道。
武丁不解：“為什么希望杰諾贏？他們的想法明明不怎么高明，就算再崇拜神，神也不會(huì)眷顧人類，殷商的覆滅不正好說明這點(diǎn)么？”武丁是商朝的中興之主，在他的帶領(lǐng)下商朝對(duì)外完成了擴(kuò)張，而他和妻子對(duì)‘帝’的祭祀更是從來沒有中斷過，殺了很多俘虜就是為了讓神仙高興，可最后商還是被周滅掉了，所以武丁現(xiàn)在也知道不靠神仙皇帝只能靠自己。
“你還是沒有學(xué)會(huì)成本的概念，石神如果贏了，他會(huì)選擇高成本的科學(xué)發(fā)展之路，可是他顯然沒有做好付出昂貴成本的覺悟，沒有承擔(dān)成本帶來的罵名的決心�！薄叭绻翊驍×私苤Z，他肯定不會(huì)清算杰諾，那么杰諾的思想就不會(huì)消失，石神不用承擔(dān)的成本就會(huì)由后人承擔(dān)。成本是不會(huì)消失的，只會(huì)轉(zhuǎn)嫁。石神不承擔(dān)清算別人的成本，那么后人就會(huì)承擔(dān)，而且代價(jià)肯定更大，因?yàn)槌杀揪秃孟袷茄┣虿粫?huì)變小卻會(huì)越滾越大�！�
武丁楞了一下：“我明白了，是不是就和秦始皇一樣？他推行‘車同軌，書同文，統(tǒng)一度量衡’就是成本，因?yàn)樗麖?qiáng)迫大家接受這些所以他背負(fù)了罵名，可正因?yàn)槌杀疽呀?jīng)支付完了，后代就不用支付，只需要吃紅利就行了？”“所以你認(rèn)為石神和杰諾之間，杰諾有秦始皇的能力，會(huì)清算石神，更適合團(tuán)結(jié)人類？”
“沒錯(cuò)，石神不會(huì)清算杰諾，但杰諾會(huì)清算石神。石神還是心太軟，從他之前的行為就看出他缺少氣魄�！倍盘m說道。
武丁說道：“所以杰諾的思想到底對(duì)不對(duì)不重要，重要的是他能支付統(tǒng)一人類思想的成本。”根據(jù)成本學(xué)就是這樣的，能承擔(dān)成本的推廣行為才是對(duì)的，不能承擔(dān)成本就是錯(cuò)的。就算是殺人放火這種極端思想，只要有人愿意付出昂貴的成本推廣那么這也是對(duì)的。而如果仁義道德，卻沒人愿意承擔(dān)推廣成本那么就是錯(cuò)的。
因?yàn)槌杀静蛔�，秦法�?yōu)點(diǎn)很多，卻沒推廣成功被人罵了兩千年。因?yàn)槌杀靖冻鰤蚨�，儒學(xué)各種缺點(diǎn)，各種打補(bǔ)丁，卻被人捧了兩千年的臭腳。
秦法和儒學(xué)就說明了只要能推廣開，不管是什么思想都能被人打補(bǔ)丁。
所以杰諾這種果決堅(jiān)定的性格絕對(duì)不會(huì)畏懼成本，一定會(huì)一心貫徹，哪怕他貫徹的是宗教信仰，也比石神優(yōu)柔寡斷的性格要好。石神如果贏了，他肯定會(huì)保留杰諾，那么日后人類就必定會(huì)再次分裂，因?yàn)橐婚_始石神就沒有承擔(dān)成本。
武丁雖然跟著杜蘭三千七百年，但有時(shí)候真的覺得杜蘭不是人，他是冷冰冰的天道，只是俯瞰著世界的變遷，俯瞰著人類的選擇，完全不帶一點(diǎn)溫度。
不過歷史就是這樣，冷冰冰只看結(jié)局。
但人畢竟不是機(jī)器，他們做出選擇的時(shí)候肯定會(huì)帶有強(qiáng)烈的個(gè)人感情。畢竟一個(gè)時(shí)代會(huì)有很多思想出現(xiàn)，如果不計(jì)成本那么每個(gè)思想都能成為時(shí)代的主角，但顯然當(dāng)時(shí)的人類會(huì)趨利避害，會(huì)計(jì)算成本，甚至是根據(jù)自己的好惡來接受思想、理解思想，所以思想越多競爭越激烈，人們也越割裂。就算接受了杜蘭的成本論，每個(gè)人對(duì)成本的理解是不一樣的，最后做出的選擇也會(huì)不一樣。
就好像杰諾和石神，他們兩人對(duì)成本的理解就不一樣，杰諾愿意付出人命的成本，而石神不愿意，這是杰諾對(duì)石神的優(yōu)勢，因?yàn)橥茝V思想真的需要真刀真槍，恩威并施，不是說靠德行就行的，還得依靠武力。
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