淦暮塵要是看到虛空云層之上的龐然大物千足蟲，只怕是會立即收劍逃之夭夭，那可是真正的老怪物，絕非人道絕頂所能對抗。
云層之下，暴風雪滿天，雪地之上的戰(zhàn)斗就算是山崩地裂，亦不能傳至云層之上。
淦暮塵不知道的是，害怕千足蟲的人不只是他個，雪狼群似乎比他還要擔驚害怕。
雪狼群之所以積聚了如此龐大的軍隊，正是打算與千足蟲準備背水戰(zhàn)來著。
不料，軍隊沒有用到對付千足蟲入侵的事情上，反倒是在行軍中遇到正在逃命的淦暮塵等人。
云層之中，圍困淦暮塵的數(shù)百雪狼群強者喋血空中，就算僥幸沒死，皆身受重傷，無力再戰(zhàn)。
剛剛恢復(fù)些許血色的敖冰，同樣在這突如其來的冰罩爆炸中被余波鎮(zhèn)傷，咳血不止。
就算這還是身前有眾多雪狼群擋住的緣故，依舊是傷上加了傷。
相比之下，直站在敖冰面前與之交談的敖成就沒那么幸運了，后背被激射的冰晶劃出數(shù)道露骨的傷口，流血不止。
然而，這些站在外圍虎視眈眈的雪狼群都是高階強者，大多修為都處于人道絕頂，加之獸族強大的肉身，所受到的不過是皮肉之傷。
相比之下，那數(shù)百使用冰屬性能量將淦暮塵困于冰罩之內(nèi)的強者就慘多了，冰罩被淦暮塵的劍域從內(nèi)向外震碎，直接對他們造成了反噬，個個慘叫著跌落虛空。
敖冰原本那古井無波的枯瘦臉龐上，終于露出了驚訝的神色，之前看到淦暮塵被困于冰罩之內(nèi)后，他還以為切盡在掌握，也就沒過多重視。
此刻，空中幾百人喋血受創(chuàng)，不得不讓敖冰那萎靡的精神再次振著，他不得不打起十二分精神，低頭看向劍氣縱橫的下方之地。
“神道領(lǐng)域，而且是攻擊性的劍域，怎么可能”敖冰拂袖將高空那些密密麻麻遮眼的雪花擊散，眼前所見，語言都顯得顫抖。
神道領(lǐng)域，那只有步入通神之后的強者方可領(lǐng)悟，但又因自身屬性和所修煉的功法，內(nèi)勁等能量的不同而有所不同。
在敖冰的認知里面，攻擊性的神道領(lǐng)域不是沒有，而是極少得見，而像淦暮塵這樣以劍為域的神道領(lǐng)域更是少之又少。
神道領(lǐng)域源于自身屬性功法體內(nèi)能量，而劍則是身外之物，沒有人可以將神兵利器與人真正的融為體。
所謂人劍合，指的是用劍的巧妙或凝實化。
人與劍可達心意相通之境，此刻的劍可隨人心中意念而動。而并非指將劍真正融入人的肉身之內(nèi)。
神兵利器與人融為體，這是不可能存在的事情。
既然人的肉身和神兵利器無法真正融為體，那么，在領(lǐng)悟神道領(lǐng)域的時候，領(lǐng)域也不可能是以身外的劍為域。
只有種情況除外？
敖冰想到了這種可能之后，臉上忽然變得猶如死了親娘，難看無比道“難道……難道他真的達到了聚氣成刃的終極形態(tài)，凝聚實體之刃”
聚氣成刃，這是所有修道者都知道，且都會的項必修的基礎(chǔ)功課。
魂域的人在開辟魂海之后，便可將吸收來的魂氣通過意念引導(dǎo)至魂海之中，而在凝聚魂泉之后，方可通過功法將魂氣能量凝聚成心中所想要的各種形態(tài)，通過勞宮穴至少商少陽導(dǎo)出掌外。
由于生存的需要，沒有人無聊到將凝聚出來的魂氣形態(tài)變成家具之類，大多凝聚出來的魂氣皆以神兵利器為主，在廝殺中用來擊殺對方。
而修魂界則將這種凝聚魂氣的方法稱之為聚氣成刃。
隨著魂泉的增多，魂氣凝聚也就越來越順暢，經(jīng)脈也隨之變大，魂氣運行也就越加的暢通無阻。
至強者甚至可以做到透體而出，達到內(nèi)可煉化保護肉身，外可攻擊防御。
然而，聚氣成刃終歸是凝聚出來的兵刃，就算再強大的聚氣成刃，在真正的強者對決之中，根本無法與真正的神兵利器相抗衡。
所以，煉器之術(shù)才會在修煉界興起，被人重視。
人們通過煉制鑄造出各式各樣強大的神兵利器，在戰(zhàn)斗之中，以自己對聚氣成刃的理解，通過勞宮少商少陽穴摧動聚氣成刃融入神兵利器之中，從而達到提升戰(zhàn)力的目的。
整體意義上，無論是掌印，拳印，等都屬于聚氣成刃的范疇。它們有著相同的理論，唯的不同便存于聚氣成刃的時間長短。
掌印，拳印皆屬于將體內(nèi)能量凝聚為個點，在戰(zhàn)斗中瞬間爆發(fā)，以雷霆萬鈞之勢擊殺對手。
而兵器則不樣，凝聚神兵利器的難度遠遠超越了拳印和掌印，它們不但要按照神兵利器的模樣凝聚出來，還要保持定的持續(xù)時間，否則，根本很難用于戰(zhàn)斗之中。
不過，這只是聚氣成刃的第步，只能勉強算是初入聚氣成刃之道。
最難的聚氣成刃，不但要按照神兵利器的模樣凝聚出來，還要按照其鑄造時的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，屬性，甚至融入其中的天地法則能量等等。
這樣的聚氣成刃，別說是人道絕頂，就算是神道至尊，帝道領(lǐng)域強者，也不定能夠做到。
由此可以想象而知，終極狀態(tài)下的聚氣成刃是多么的艱難。其中難度，也只有追求終極奧義的強者才會明白。
完全由體內(nèi)能量凝聚出近乎實體神兵利器的兵刃，其威力定然是實體神兵利器的千百之上，幾乎無堅不摧，無人能硬抗。
即可與人完美融合為體，又可瞬間分離開來，殺敵于無形。
可是，自太古至今，從未聽聞過類似的記載，因為沒有任何人的體內(nèi)能量能夠達到實體化的程度。
最常見到的聚氣成刃，也不過的其初級形狀而已，人道領(lǐng)域的強者使用居多。
人道絕頂之下修煉的乃是天地之氣，比如魂域的魂氣，火域的火屬性等，皆對應(yīng)著地域內(nèi)生靈的體質(zhì)屬性能量。
不同地域之內(nèi)的人，長相或許相近，身體結(jié)構(gòu)或許相同，但體內(nèi)的屬性能量則是不同的。
如常年生活在熱帶的修煉者，其體質(zhì)屬于陽性，反之為陰性。
而陽性體質(zhì)則不宜多食陰性食物，吸收陰性能量。否則，過量之后，身體就會遭遇到吸入的兩種不同能量相互沖撞吞噬，產(chǎn)生不適。輕則走火入魔，重者當場暴斃，相反亦然。
所以，越域者旦進入不同的星域之后，便會遭到天地法則的排斥，甚至因此隕落。
然而，淦暮塵則不樣，自從得到藍色珠子之后，不但可以自行吸收身體所需要的各種能量，還可以將身體不需要或多余有害的能量排除體外。
不止如此，淦暮塵對自己肉身目前所知道的能量屬性就多達五種，其中還有暗能量，甚至還可能存在著他目前尚未被發(fā)現(xiàn)的其他屬性能量。
就算淦暮塵肉身屬性如此完整，在進入無神界之后，依然遭受到火屬性的發(fā)法則能量不斷排斥，差點殞命。
諸天萬界之中早有傳聞，不入界境，不能跨域，就算是五行大帝，至今也無法跨域而來。
不過，就算是五行大帝的縷神識轉(zhuǎn)世到了魂域，覺醒之后，亦將整個凎化大陸攪得天翻地覆。
可以想象，五種屬性同修者多么強大，與之戰(zhàn)斗，便不是以敵五那么簡單，而是成倍遞增的關(guān)系。
要不然，曾經(jīng)作為界主級別強者的長生魂帝也不會對五行大帝那么芥蒂。或許是他知道，就算是他鼎盛之時，也不定能夠戰(zhàn)敗之。
五行大帝在諸天萬界之中威名遠播，名聲也沒有太多污點，向來主張和睦共處，謙謙君子。
誰也想不到，五行大帝那冠冕堂皇的背后，卻是統(tǒng)諸天萬界的無窮野心。千百萬年前就到處布局而無人得知，所謀甚遠。
或許，就算長生魂帝再生，就算他將這個消息公布于眾，諸天萬界之中，也不會有幾個人會相信。
同樣，淦暮塵不但跟五行大帝樣擁有可以修煉五種屬性的肉身，還擁有五種屬性的能量源。
唯的缺憾便是，淦暮塵的起點太晚，他還是螻蟻，人家已經(jīng)成帝千百萬年，拿什么與之相斗。
兩者之間，根本沒有可比性，根本不在同個層次上，他在進步，五行大帝亦然。
就算淦暮塵有天真的成就帝位，也不見得能夠替長生魂帝復(fù)仇，這就是殘酷的現(xiàn)實。
當然，淦暮塵自然也是知道這點的，所以他在修煉魂氣和體內(nèi)能量的時候，力求做到完美無瑕。
人家開辟魂泉的時候，他亦然在使用魂海內(nèi)的金藍珠子將魂氣壓榨成魂液。多少天驕成就百泉魂泉，而他的魂海則因過分壓榨而分為二，成就史無前例的兩眼魂泉者。
不過，就算淦暮塵每個境界都如此追求極限，體內(nèi)有藍色珠子的存在，他吸收能量的速度絲毫沒有落下，反倒比同齡人更快。破境也是水到渠成，毫不落后于人，亦沒有留下任何后遺癥。
或許，正是昔日的步步為營，才造就了如今尚未成神便領(lǐng)悟了神道領(lǐng)域的結(jié)果。正是昔日的苦心積慮，才有了今日的聚氣成刃 神道劍域。
當然，對于這所有的切成就，個中緣由，只怕是除了淦暮塵本人之外，再也沒人能夠理解了。
同樣，敖冰就算活過了無數(shù)歲月，亦對此百思不得其解，見所未見，聞所未聞。
敖冰除了震撼之外，此刻此時，他心中想得更多的是:此人絕對不能留。
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