目前來蘇易的功法總共需要把四個個體系的修煉功法整合在一起,第一個是九鼎記,九鼎記的修煉體系可以很不錯的,再加上是蘇易了解最多的。rg
畢竟當(dāng)代入天道以后他最了解的修煉體系自然而然的變?yōu)榱司哦τ涍@個修煉體系。
九鼎記的功法分為:
后天、先天、虛境、至強,雖然劃分只有四個但是這里面卻有著不少的劃分,而蘇易還打算依靠九鼎記的修煉體系為基礎(chǔ)之一。
后天這個大級別可以分為三個級別,由低到高依次是三流武者、二流武者、一流武者,其中能夠舉起5斤到斤的石頭的人叫做三流武者,能夠舉起斤到一萬斤石頭的人叫做二流武者,能夠舉起一萬斤以上的石頭的人叫做一流武者。
先天這個大級別可以分為虛丹(擁有先天真元)、實丹(真我或忘我境界)、金丹(可以消除空氣阻力)這三個等級;虛境分為入虛(可以掌握天地之力)、洞虛(可以隱身)這兩個等級,入虛這個等級還可以分為成(可以隱身)、大成(可以飛行)這兩個階段,掌握二成到九成天地之力叫做成,掌握十成天地之力叫做大成。
而洞虛分為成(開出體內(nèi)世界)、大成(生之力與死之力合二為一)
這兩個階段(洞虛是虛境的一部分并不是一個大級別,而且洞虛只有成、大成而沒有巔峰這一)。洞虛強者的世界之力會受星球的壓迫,如果一個人的世界之力能夠破開星球的束縛,那它就達到至強者了。
而第二個的功法體系則為龍蛇演義的修煉體系,也可以是蘇易最早修煉的修煉功法了,也可以是蘇易最了解的一個修煉體系。
畢竟怎么也是伴隨著蘇易成長的修煉體系,而且這個修煉體系身也非常的不錯,對于基礎(chǔ)更是非常的扎實,蘇易也有種打算,那就是以這個修煉體系為基礎(chǔ)之一。
明勁:鍛煉身力量,然后使其集中,一拳激打出去,空氣炸響,威勢驚人,也就是所謂的“千金難買一聲響”,此為明勁之境。
暗勁:再進一步,鍛煉心力與皮毛,把背脊尾椎的重心調(diào)整到位,使身筋骨外膜貫通,勃發(fā)暗勁,這就所謂的“貫通任督二脈”,一條大脊椎上的主經(jīng)絡(luò),就是任督二脈,體內(nèi)的因為運動而產(chǎn)生的元氣,通過毛孔,化作暗勁擊出。
化勁:然后再進一步,貫通身,調(diào)理內(nèi)臟,認(rèn)清楚,掌握好身體的內(nèi)外的每一個器官,然后加以鍛煉,這樣最終使身上下,力達牙齒,舌頭,指甲,毛發(fā)這四梢,暗勁遍布身,到一羽不能加,蠅蟲不能落的境界,是為化勁,練武的人到了這個境界,內(nèi)臟干凈整潔,身筋骨強健,骨髓充盈,只要保養(yǎng)得法,活過一百三四十歲并不成問題。
丹勁:再一進一步,就是化勁的中層功夫,內(nèi)斂金丹,處處成圓。抱丹坐胯,使身的精氣神,血髓漿都濃縮一點,就如鴻蒙初開,演化出大千世界的那一個點,這層功夫得這么玄妙,其實也就是濃縮身的勁頭兒,都集中在丹田,然后砰然爆發(fā),斂得近,爆發(fā)力強,一旦抱丹成功,那么邊可以達到以意念控制氣血的境界,體能打破人體極限。
打破虛空,見神不壞:踏入這個境界,人便能夠完美入圍的掌控自己的身體,對自己的身體完了若指掌,什么神,丹經(jīng)中的“神”,拳法中的“神”絕對不是天上那些虛無縹緲的玉皇大帝,太上老君之類的,而是身體之中的許許多多敏感細微的穴位,這些穴位敏感點主宰著人身體的運行,就好像掌管天地萬物的神靈,打破虛空,可以見神。也就是人的修煉敏感程度,到了最高境界洞悉入微,能清晰的感覺到自己身體每一個細微的穴位敏感,清楚的知道這些穴位有什么功用,在身體內(nèi)發(fā)揮著什么作用,正如佛教之中,修煉到最高境界,到西方極樂世界,十萬億佛國,見恒河流沙數(shù)佛陀一樣,佛教中的極樂世界,億萬佛陀,和“神”一樣,都是主宰自己身體的神靈,極樂世界不在西方,而是自己的身體。
第三個則是功法則是風(fēng)云的內(nèi)力功法體系。
后天,先天,宗師,大宗師,三花,和前面兩個體系差不多,雖然是蘇易最沒有怎么修煉的功法體系,但是依舊強大的知識和習(xí)慣也輕輕松松的修煉到了相差不多的境界,一點也沒有落后,而蘇易的想法則是把風(fēng)云的內(nèi)力功法體系和九鼎記的內(nèi)力功法融匯在一起!
紛紜的境界之中的后天境界:讓真氣從下丹田出發(fā),經(jīng)會陰,過**,沿脊椎督脈通尾閭、夾脊和玉枕三關(guān),到頭頂泥丸,再由兩耳頰分道而下,會至舌尖,與任脈接,沿胸腹正中下還丹田。此過程稱之為周天。它的目的是用先天元氣溫煦它,使后天精氣充實起。
先天境界:天人境界”便是武俠中的頂級人物,先天乃化境,這個化的就是武者體內(nèi)的真氣由后天的氣態(tài),轉(zhuǎn)化成了先天的液態(tài)。
宗師境界:一招一式都可以引動先天之氣,比起先天境界更是強大數(shù)倍。
大宗師境界:無招勝有招,一生修為引起引動天地之氣為自己所用,比起宗師更勝一籌。
三花境界:三花”就是“三華”,表示人體精氣神之榮華。所謂“聚頂”就是精氣神混一而聚于玄關(guān)一竅。“三花聚頂”是一種內(nèi)丹功的上乘狀態(tài),革故鼎新,脫胎換骨,則成圣明境界,到了這樣的境界,則骨體榮華煥發(fā),光芒四射。此時,精氣神已從分的狀態(tài)而回歸于“合”的狀態(tài),恍若金花片片自現(xiàn)于空中。
最后一個也修真境界,是蘇易在現(xiàn)實之中得到的修煉功法,雖然不是蘇易最了解的,但是要知道蘇易的精神力比起其他人都要高出數(shù)倍,再加上蘇易的一些經(jīng)驗,也很完美的把這個修真了解的差不多了,可以完可以以修真為基礎(chǔ)和其他修煉體系相融合!
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