大多冬木市的居民對(duì)于新都的印象都局限于新建的新都車站以及車站附近繁華的商業(yè)街和現(xiàn)代化市民中心等等，現(xiàn)代、新潮，就和這一區(qū)劃的名字“新都”一樣。

    只有一部分年長(zhǎng)者才知道，新都在開發(fā)以前也是走傳統(tǒng)路線，風(fēng)格與隔壁的深山町差別并不大，不過要破敗許多，畢竟那里是富人區(qū)，這里則相對(duì)魚龍混雜。

    冬木市是個(gè)沒什么特點(diǎn)的小城市（表面上，實(shí)際上怪物云集），每年的政府預(yù)算也不算多，這直接導(dǎo)致新都區(qū)開發(fā)了整整十年也沒有完成全方位的改造。

    在郊外的還遺留著不少舊式的街道。

    稍微傾斜的長(zhǎng)長(zhǎng)坡道，還有望海的高臺(tái)，就像很多動(dòng)漫或者小說中描繪的一樣。

    在坡道越上方建筑物就越少，山丘的斜面上還建著歐式的墓地。冬木市是涉外都市，有很多外國人居住，很多人死后就埋在了這里。

    比墓地更高的地方是一排建筑物的影子，雖然并不高大，也不豪華，卻顯得很有氣勢(shì)，有一種特殊的壓迫力，讓人想要頂禮膜拜。

    如果是別的建筑，這種感覺可能有些過分，但在這里卻顯得非常合適。

    因?yàn)檫@幢建筑正是信仰匯聚之所，高臺(tái)上的神之家——冬木教堂。

    教堂里最大的房間是寬廣而莊嚴(yán)的禮拜堂，從占地面積最大的一排排長(zhǎng)椅不難看出，來這里拜訪的信眾不在少數(shù)。

    不過，那都是很久以前的事情了。曾經(jīng)負(fù)責(zé)教堂的老神甫是一位很杰出的神甫，無論在神學(xué)方面，還是在引導(dǎo)迷途的羔羊方面都十分出色。在那個(gè)時(shí)候，不僅是信眾，不少擁有佛教信仰或者神道信仰的本地人也會(huì)時(shí)不時(shí)造訪教會(huì)，和老神甫攀談一番，一直到十年前的某一天，老神甫因?yàn)橐粓?chǎng)意外去世，一切都變了。

    可能是因?yàn)榈靥庍h(yuǎn)東，人員調(diào)派不便。老神甫葬禮過了很長(zhǎng)一段時(shí)間，新任的神甫才來上任。

    東亞地區(qū)的特殊文化導(dǎo)致這里的人民大多是不虔誠的泛信徒，對(duì)于信仰僅止于遇神拜神，遇廟燒香的形式上的過場(chǎng)，內(nèi)心并不堅(jiān)定。有能吸引人的點(diǎn)還好，一旦沒了就會(huì)很快淡忘。而新來的神甫又十分普通，雖說對(duì)待工作還算認(rèn)真，但確實(shí)沒什么亮點(diǎn)。

    其實(shí)這才是冬木這種小地方教會(huì)的標(biāo)配，老神甫那樣的足以執(zhí)掌一個(gè)教區(qū)，窩在這里是大材小用，但人都是這樣的，過慣了好日子，再過苦日子就難了。于是，教會(huì)的人氣也越來越淡。

    在今年年初，那位一干八年的神甫也被調(diào)離，這讓本就慘淡經(jīng)營(yíng)的教會(huì)更是雪上加霜。經(jīng)年日久的建筑，加上沒有人細(xì)心打理，讓這座信仰匯聚之地蒙上了一層陰影。外表看上去還好，里面的各種設(shè)施卻已逐漸呈現(xiàn)出年久失修的狀態(tài)。

    繼續(xù)這樣下去，再過上一段時(shí)間，這里恐怕就會(huì)變成新的都市傳說——鬼教堂，神圣與妖邪向來是最有流傳度的話題。

    可能是上帝不愿意看到這樣的場(chǎng)景，所以在教堂再次瀕臨破敗之前派來了新成員，而且大發(fā)慈悲地一次性派了四名。

    不過

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