這就要說起中國思維和西方思維的完全不同。
強國夢不分國家民族，為了本國本民族的崛起，明爭暗斗也無可厚非。但一般來說，包括外交在內(nèi)的對外關(guān)系方面，無非是文化上的認(rèn)同、經(jīng)濟上的認(rèn)同和政治上的認(rèn)同。
西方的對外關(guān)系，應(yīng)該分兩個階段。第一階段是二戰(zhàn)之前，一般就是政治上的認(rèn)同優(yōu)先，你不認(rèn)同就出兵來攻打你，咱們西方人就是這么文明，戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)嘛！最后就成立殖民地，在政治上形成事實的全盤控制。
接著就是經(jīng)濟的認(rèn)同。這就很容易理解了，各種手段掠奪殖民地的財富。
如果時間足夠，最后才是文化上的認(rèn)同。比如現(xiàn)在許多原殖民地國家的語言，都是那些曾經(jīng)的歐美列強的語言，原先土著的那些語言基本上都進了博物館。像棒子之類的國家，國內(nèi)的行為作風(fēng)，動不動就來個鞠躬，也和本子那里差不多，雖然他們倆一見面就要互掐，喜歡抵死纏綿。還有像是英聯(lián)邦、非洲法郎什么的，同樣是文化認(rèn)同的殘余。
但是這種順序卻有個極大的弊端就一波爽、爽完了就沒了。
也不詳細(xì)分析原因了。就看結(jié)果吧？原先那些殖民強國，現(xiàn)在把曾經(jīng)的殖民地已經(jīng)基本丟干凈。日不落帝國更是成為曾經(jīng)的傳說。
為什么會這樣呢？因為人性如此。作為強盜到你們家里去搶，這多爽啊？隨后當(dāng)老爺，騎在殖民地土著頭上作威作福，那更爽。這不是做出一些偽善的宣傳，或者一些虛偽的洗腦工作可以改變的。要不然，同樣是白種人，美國獨立戰(zhàn)爭和布爾戰(zhàn)爭，就是因為宗主國和殖民地之間的尖銳矛盾，他們自己都會打的死去活來。
所以說，有壓迫就有反抗。當(dāng)那些西方殖民國家，難以承受高昂的治安費用和人員傷亡后，最終那些殖民地都會紛紛獨立。
而第二階段是二戰(zhàn)后的雅爾塔體系。以美國為主的西方國家發(fā)現(xiàn)，還是經(jīng)濟上的認(rèn)同優(yōu)先，政治上的認(rèn)同其次，最后文化上？該怎么樣就怎么樣吧！
這其實就是種經(jīng)濟殖民的思維。比較有欺騙性。但同時也應(yīng)該承認(rèn)，起碼比第一階段進步文明了許多。可經(jīng)濟認(rèn)同受到影響怎么辦？很簡單，經(jīng)常可以在新聞里看到，那個世界警察的航母又來了，或者制裁又來了。
最后才是文化。說實話，西方各國似乎在一直宣傳什么“西方價值”，我們國內(nèi)的許多公知、國外許多的白左好像也很當(dāng)真。可他們的當(dāng)權(quán)者自己都沒有當(dāng)真。比如二戰(zhàn)以后，美國支持了多少獨裁者？又暗中發(fā)動了多少場政變？為什么會這樣？因為這是最不重視的。沒有矛盾的情況下，當(dāng)然可以樂呵呵的宣揚“西方價值”，但如果和經(jīng)濟上、政治上發(fā)生矛盾？肯定是前兩者優(yōu)先。支持獨裁者又怎么滴？巡航導(dǎo)彈炸你頭上又怎么滴？
而我們中國人的順序一般都是這樣的：文化上的認(rèn)同優(yōu)先，經(jīng)濟上的認(rèn)同其次，最后才是政治上的認(rèn)同。都知道我們是炎黃子孫，那就是兩大部落慢慢合并的龍的圖騰，起碼有十二個遠(yuǎn)古部落的圖騰合并。
為什么會這樣呢？
也許都聽過一個笑話我們龐大的國土，十幾億的民族，那是怎么來的呢？充話費送的。
當(dāng)然，笑話僅僅是笑話，真實情況并非這樣。在中國歷史上，也曾經(jīng)面臨著領(lǐng)土擴張問題，甚至嘗試過多種多樣辦法，也許還包括西方殖民者的那些直接殖民和經(jīng)濟殖民，但最終發(fā)現(xiàn)，為了長治久安，這三個認(rèn)同的順序絕不能錯！文化認(rèn)同更是最最重要的！
這就是我們祖先的智慧。比如在近代之前，周邊許多國家已經(jīng)是使用漢語，學(xué)習(xí)儒家典籍，文化上的認(rèn)同已經(jīng)很到位。還有朝貢制度，不以經(jīng)濟上為優(yōu)先考慮，在利益上給予那些藩國優(yōu)惠。不提在某些方面，在見識和手段上有局限性，但起碼貫徹了文化認(rèn)同優(yōu)先原則。
我們完全可以假設(shè)一下，如果沒有西方殖民者的干擾，并且通訊和交通問題得到了發(fā)展，再過幾百年，這些藩國會怎么樣呢？他們的民族又會怎么樣呢？就像漢民族慢慢的從黃河流域發(fā)展到長江流域、四川盆地，最后發(fā)展到了嶺南、云貴，連人口都有了好幾億。
那么只要有一個契機，自然而然的就會融合在一起的。
反正這些都是馬后炮，純粹的學(xué)術(shù)探討，看過可以一笑了之。
不過這樣的順序，缺點就是時間特別長，可能需要幾百年十幾代人持之以恒。但中國人向來不缺少耐心恒心，因此并不是什么大問題。但優(yōu)點就是沒有絲毫的后遺癥。當(dāng)融合后，自然而然的會得到所有人的認(rèn)同。
因此在這里，像洛克博士那些西方人，還抱著些經(jīng)濟殖民的想法。為了控制住那些黑色黃金，管你們弗索亞那里會不會戰(zhàn)亂分裂、民不聊生？
荊建就完全不同，他首先需要獲得布桑喬這些人文化上的認(rèn)同。這里所說的文化認(rèn)同，并非是學(xué)說中國話或者寫漢字什么的，那已經(jīng)是高級階段。最起碼的文化認(rèn)同，不說成為好盆友，起碼維持一種互惠互利，能夠相互交流體諒的伙伴關(guān)系吧？
當(dāng)然，能夠達(dá)成共識，還需要黑蘭市自己爭氣。在隨后的幾天里，荊建聽說布桑喬他們還拜訪了不少歐美國家的“商人”，應(yīng)該獲得了援助若干，承諾若干，甚至可能還有秘密協(xié)議若干。這些都與中國無關(guān)。
反正在荊建動身去歐洲的第二天，黑蘭市就公開宣布成為了“自由市”，離獨立也僅僅差了一步之遙。
由于這時候的條件，國際影響力以及金錢等方面，完全就比不過那些西方國家，實際上中國的地位是相當(dāng)被動。應(yīng)該能夠理解，要抱大腿也要抱粗的那條，黑蜀黍他們又不傻。或者說，中國的“持之以恒”才剛剛開始，黑蜀黍?qū)@種好意還相當(dāng)懷疑呢。
荊建其實已經(jīng)盡量爭取到了最好的條件。就類似以前美國實行的“門戶開放”政策，能讓中國加入其內(nèi)分一杯羹，那已經(jīng)是很不錯了。而且起碼爭取到了歐美國家都不放在眼里的“臟活累活”，總的來說，成果要比預(yù)想中的要好得多。
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