() 有些時候，最討厭的就是這種好奇心。如果是好奇風(fēng)俗習(xí)慣什么的，那到?jīng)]什么，但好奇政治宗教文明等內(nèi)容，又摻雜著西方優(yōu)越性，就很令人反感。 然而這是當(dāng)時全球普遍的思潮，無論是歐美西方主流的自豪，還是東方普遍的自卑，似乎都習(xí)以為常。甚至流毒到新世紀(jì)，看看論壇上撕逼的五分五毛吧，有時候為了個針眼大的話題，能戰(zhàn)幢摩天大樓？不討論彼此背后的政治操盤手，對大多數(shù)瞎起哄的五分五毛來說，有那個必要嗎？ 很顯然，里面有著一種對西方盲目崇拜或者自卑。就算那種極端的皇漢憤青，這里不是什么批評，總感覺本質(zhì)里同樣是種自卑。內(nèi)心真正的強(qiáng)大，應(yīng)該是做錯了，坦然承認(rèn)錯誤，知恥近乎勇；或者是沒做錯，有則改之、無則加勉！或者索性寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。就像世紀(jì)交替的鷹醬那樣。想炸大使館就炸，拿出一瓶洗衣粉就能滅一國。那也是一種牛X。 荊建并不喜歡這樣的口舌之爭，但同樣不喜歡這種盛氣凌人。然而華克蘭依然不知趣，繼續(xù)問道：“布蘭布爾，我認(rèn)為，向往自由是人類的天性，比如說，我們可以公開批評政府，而你對這樣的話題就避而不談。這其實就是一種人性上的壓抑。” 荊建有點頭疼，這個西方佬怎么就上綱上線了呢？看了一眼身邊的趙霞，她同樣是一臉迷茫，估計與許多當(dāng)時的留學(xué)生一樣，面對東西方巨大的落差，人生觀遭受巨大的沖擊。無非以前一直是逃避。 無奈之下，荊建繼續(xù)裝傻：“我和瑪莎沒感覺到壓抑呀？” “那你們有沒有宗教信仰自由？你們的政府會不會壓迫教徒？” 荊建感覺不能這樣下去，決定反守為攻，給這些人好好念叨一下核心價值觀：“我覺得，這里似乎有一些誤會。抱歉，實際上我不想用偏見這個詞。我一直發(fā)現(xiàn)，對中國的宣傳和媒體報道，有著許多的以訛傳訛和獵奇。比如剛才的問題，中國信教自由？其實是可以自由傳教信教的。但我們國家的傳統(tǒng)，宗教一定要在政府的控制和管理下，如果某些人認(rèn)為這是壓迫，那也很無可奈何。注意，這是中國的傳統(tǒng)，并不是因為什么主義。在一千多年之前的封建王朝，早已經(jīng)有這樣的管理機(jī)構(gòu)。” “是嗎？為什么？”一旁的達(dá)利娜好奇問道。 荊建對她微微一笑：“教權(quán)和政權(quán)的問題，是個很大的課題。我不是什么專家，可能回答不好。但里面的核心——教義大？還是國家法律大？打個比方，國家法律和某項教義發(fā)生沖突，你是愛國家？還是為了自己的信仰推翻國家政權(quán)？” 查克利教授一直聽的津津有味，聽到這里，他笑著點點頭：“上帝的歸上帝、凱撒的歸凱撒。”他運(yùn)用了《圣經(jīng)》中的名言，回答了這個問題。 荊建笑道：“實際上，這是困惑東西方智者的一大難題。然而熟悉西方歷史的，梵蒂岡為了自己的權(quán)利，發(fā)動一次次的宗教戰(zhàn)爭，到底是為什么呢？無非是教廷和國王之間的爭權(quán)奪利罷了。” “而在中國歷史上，一千五百多年前的東漢末年到三國時期，曾經(jīng)有一場道教徒發(fā)動的農(nóng)民起義，最后的結(jié)果，毀滅了一個強(qiáng)大的王朝，并且導(dǎo)致戰(zhàn)亂達(dá)上百年之久。不提原因過程，最后為了鎮(zhèn)壓，甚至采用了京觀這樣的極端手段。” 荊建說的“京觀”是譯音。于是他解釋道：“京觀，就是把敵人首級收集在一起，堆成小山，作為一種炫耀和威懾。很殘暴，但有時也很有效。然而這樣的宗教戰(zhàn)爭，對國家的危害極大，因此，從此以后，中國歷代政府都要對宗教進(jìn)行管理和控制。” “這樣的例子還有許多。由于中國的歷史有幾千年，基本是一個大一統(tǒng)的國家，在統(tǒng)治國家上，遇到過許許多多的問題。而且中國一直有詳細(xì)記錄歷史的習(xí)慣，從每個識字的兒童開始，同樣有學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣。為什么呢？就是遇上了類似的問題，可以很容易的從歷史上尋找到答案。” “原來是種經(jīng)驗科學(xué)。”查克利教授點點頭，明白了荊建的意思。 “對，教授。”不知不覺之中，荊建不留痕跡的歪了樓，“我們學(xué)化學(xué)，可以很容易的一遍遍反復(fù)試驗。但在社會科學(xué)，如果提出一種猜想，又怎么證明是錯誤的呢？難道讓整個國家民族去實驗嗎？萬一最后是錯誤的，那完全是社會動蕩、民不聊生，嚴(yán)重一點，甚至?xí)鰢Ｄ窃趺崔k？只能從歷史上借鑒經(jīng)驗。打個比方，英國日不落時期，如果能學(xué)習(xí)到中國大一統(tǒng)的歷史經(jīng)驗，不采用很落后的，早就被中國兩千多年之前棄用的殖民地管理模式，最后可能把幾乎所有的殖民地丟的一干二凈嗎？說不定，根本就不會發(fā)生什么獨(dú)立戰(zhàn)爭，也就沒有什么美國了。” 華克蘭這些同學(xué)被唬得一愣一愣，而查克利教授及時的終止了跑題：“布蘭布爾，很高興聽到你這樣嶄新的觀點。不過作為你的導(dǎo)師，需要為你挑選研究方向。從你的大學(xué)課程看，你比較擅長……” …… 雖然成為查克利教授的研究生，似乎有點開后門的嫌疑，但查克利教授的態(tài)度依然相當(dāng)認(rèn)真。最后在茶話會上，確定了荊建的研究方向。 離開的時候，荊建還在為那些繁重的課程而煩惱。然而趙霞依然是很迷茫：“小娃，我們……我們國家真的有那么差嗎？” 荊建“噗嗤”樂了，這問題有什么可煩惱的呢？“霞，沒差距，需要我們留學(xué)嗎？再說，男主外、女主內(nèi)，柴米油鹽怎么花錢，你來管。國家大事我去操心。” 趙霞笑了：“說的像是你有資格操心國家大事似的。誒，既然我管家，那錢全部都交上來，每周給你100美元的零花錢。不夠，就問我要。” “呵呵。”好像是作繭自縛？似乎亂入了什么東西？
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