“嗯，此前衛(wèi)也和涇縣山宗帥祖郎過此事，祖郎亦是如此回答，山外苛政猛如虎，百姓不得不入山避世而居。rg”

    朱衛(wèi)聽了騰虎芎的話語，自然明白他是什么想法，可朱衛(wèi)還是沒有直接開口強什么，依舊像是閑話家常般的順著騰虎芎的話語著，倒像是贊同他的話語。

    但很快朱衛(wèi)又話鋒一轉(zhuǎn)道，“不過如今祖郎已然成了衛(wèi)帳下大將，他亦答應讓涇縣山山民屆時出山遷居到豫章來生活，而衛(wèi)則答應祖郎，凡到豫章定居之民，必可分與官田租用耕種，屆時官府只以收成十之為四的租用之庸賦，若有差役，出役之家亦可抵去部分庸賦，其他再無苛稅！且衛(wèi)做擔保，決不讓出山之百姓被地方豪強、富戶吞沒，必可在地方上安穩(wěn)生活。若有鄉(xiāng)民開墾新地，便可到官府登記為私田，登記之日起，一年免征田賦，一年之后便是按舊制三十稅一。且衛(wèi)應允，在衛(wèi)治下只以土地征稅，再無針對個人之人頭雜稅，若有何人膽敢在對百姓個人征稅，便可告知于衛(wèi)，讓衛(wèi)去與他分！”

    朱衛(wèi)還是沒有直接什么讓山民出山之事，倒是在口中侃侃而談著自己未來準備的土地稅制。

    雖然朱衛(wèi)并不很熟悉封建稅制，但作為后世之人看重的當然不是什么人頭稅了，這樣只會造成人口隱匿的躲稅之風盛行。

    故而在朱衛(wèi)的構(gòu)想中，未來自己地盤上推行的稅制，第一個就是土地田賦。

    這是官府糧食的主要由來，也是未來朱衛(wèi)軍糧的主要來源，所以土地田賦是必須要收的，但收稅的依據(jù)只會是實實在在的土地，而不會根據(jù)治下人口的人頭而來。

    根據(jù)各家各戶所擁有的土地來收稅，這樣作為計稅基礎(chǔ)的標的物土地、田地很容易丈量確定，畢竟土地、田地是跑不了也藏不了的。

    這可算是根據(jù)后期明朝的“一條鞭法”構(gòu)想出來的，這一條鞭法是張居正針對歷朝歷代稅賦制度的改革成果，合并了賦役，將田賦和各種名目的徭役合并一起征收，同時將部分丁役負擔攤?cè)胩锂�。

    反正是取消對付民戶個人的稅賦要求，而把征稅對向放在土地上，也就是所謂攤丁入畝初級形態(tài)了。

    而現(xiàn)在朱衛(wèi)來弄的話，那直接就準備一步到位的攤丁入畝了，免得還要多走彎路。

    實話朱衛(wèi)還真看不上什么人頭稅，老百姓身上能弄出多少錢來，一不心就會被下面的官員乘機動手腳，這樣倒是讓下面的官員得了好處，挨罵的卻是征人頭稅的官府。

    別每個人交一點錢，幾萬、幾十萬甚至上百萬人便是上百萬錢、上千萬錢，這些錢真要是用起來根就不起眼，反而會逼得下面的百姓想出隱匿人口的對策來，又或者依附到地方士族、豪強門閥之家，到時候只會是得不償失的。

    所以朱衛(wèi)直接放棄了人頭稅，還會鼓勵生育，增加人口底蘊，在如今這年月人口才是最大的財富，無論做什么事情都是需要人力在支持的。

    另外在朱衛(wèi)的構(gòu)想中，未來自己想要弄錢還是應該從商稅上動腦筋，商業(yè)富國嘛。

    而取消了人頭稅，也就不需要對地方上的人口加以嚴控，更是有利于人口的流動，也能促進工商業(yè)的發(fā)展。

    這樣就算是發(fā)生了土地兼并什么的狀況，也只會促使無地的人口轉(zhuǎn)而向手工業(yè)發(fā)展，或者進入工場、工廠之類的地方做工，也算是一種圈地運動的表現(xiàn)了，可以促使農(nóng)民強行轉(zhuǎn)行，這同樣也能促進商業(yè)的發(fā)展。

    反正朱衛(wèi)很有自信，憑借自己的后世眼光，真要是想賺錢的話，還是可以找到很多方法的，至于從老百姓人頭上搞些什么人頭稅來弄錢，也太掉穿者的份了。

    不過現(xiàn)在面對騰虎芎這些人，倒是不用這么深遠的東西，一點土地稅賦和徭役這種直接關(guān)系到地方百姓利益的事情，也就足夠了。

    所以朱衛(wèi)侃侃而談著他將會實施的土地田賦之類稅制，主要就是確保出山的山民不用擔心什么苛捐雜稅，逼得他們無法生存，也能用土地制度吸引山中的山民出山開墾新的田地。

    另外差役制度還是必須的，這年月的很多事情都需要用人力支持。

    這人力最好的來源就是通過官府的差役制度抽調(diào)百姓實現(xiàn)，但朱衛(wèi)卻不會讓差役白白出力，若是可以抵免稅賦，那等于是干活賺錢了，自然要比以前被抽調(diào)后白白干活，累死累活卻沒任何好處的體制要吸引人很多了。

    反正朱衛(wèi)雖然還是沒有直什么讓山民可以出山生活的話語，卻也讓騰虎芎等鐘嶺山中的大首腦聽的神情發(fā)愣。

    騰虎芎等人看著朱衛(wèi)，不免都在那邊沉默的思考消化朱衛(wèi)話語中透露的信息，他們心頭都需要一個接受的過程。

    另外他們也需要考慮，朱衛(wèi)到話語是不是可信，別都是空口白話，就是為了把人騙出去的忽悠。

    “朱公子，汝這究竟是什么意思？吾等山中粗人，著實不懂！”

    也許是感覺場面氛圍有些冷落了，騰虎芎故意擺出了一副自己完不明白朱衛(wèi)所意思的姿態(tài)，看著朱衛(wèi)裝傻。

    他也不得不裝傻啊，要不然便要做出表態(tài)了，可現(xiàn)在他又怎么可能做出這種決定呢。

    “先前騰寨主不是，衛(wèi)此番在鐘嶺山中借道，只恐讓山中山民日后生活少了安穩(wěn)麼！那衛(wèi)便可在此保證，只要山中百姓愿意出山生活，衛(wèi)自當保其安穩(wěn)！此戰(zhàn)定了豫章，衛(wèi)便會在豫章施行此等之事，騰寨主，汝既然關(guān)心鐘嶺山中的百姓，那千好萬好皆不如讓百姓可得安穩(wěn)生活。既然山中生活辛苦，而衛(wèi)可保山民在山外生活安穩(wěn)，何不讓山民出山呢！”

    朱衛(wèi)見騰虎芎還是扮傻充愣，便直接把話語給挑明了，反正前面的鋪墊也差不多了，終究還是要出來的麼。

    要是方才直接出這個事情，騰虎芎等鐘嶺山中之人自然可以找出各種理由反對，但現(xiàn)在他們還能什么呢。

    朱衛(wèi)故意把騰虎芎架在了一個愛護山民的高位上，讓他更是不能反駁朱衛(wèi)的話語……

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