() 就在楊漣在蘇州要求江浙銀行上交央行準備金的時候，牛金星也來到了杭州，他的船隊已經到了松江府，一百多艘商船上運載的都是糧食，而他自己則是帶著幾個隨從在蘇州城里閑逛。[ ]水印廣告測試 水印廣告測試 相對于以前繁榮的市面，現在的蘇州城有些蕭條，因為銀根緊縮，許多綢緞莊、雜貨鋪、米店都顯得人流稀疏，他們的錢都被錢老板用來囤積糧食了，貨源不足，自然就減少了很多客源，但是因為高價收購糧食，不少市民還是口袋里存了不少錢，他們都到哪里去了呢？ 牛金星邊走邊看，大明皇家貿易商行的店鋪前仍然像以往一樣排著長長的購買口糧的市民，雖然米面價格以成價銷售，但是大明皇家貿易商行并沒有虧損多少，原因是它動手最早，早就囤積了足夠低成的糧食，現在的銷售價格，無非是沒有賺錢而已，從海外偷偷運回的糧食還大大的賺了一筆。 牛金星轉到了蘇州城最繁華的街道，在一所豪華的酒樓前停了下來，只見酒樓的門頭上書寫著三個鎏金大字“春風亭”。這所酒店以招待文人墨客為主流，大概意思取自于“春風得意馬蹄疾，一夜看盡長安花”，在明朝一代，江南的進士多不勝數，蘇州府更是獨占鰲頭，因此這座酒樓的生意非常的好。 牛金星帶著兩個隨從進了這所酒樓，平時都是文人雅客聚會的地方今卻顯得非常喧鬧。在大廳的中間有一張碩大的飯桌，飯桌現在還沒有上飯，僅僅擺滿了茶具，一群人圍著飯桌正在大聲的議論。 牛金星掃了一眼，只見主位上坐著一個不到三十歲的年輕人，在其一群高談闊論的人中顯得格外激動，等他站起來話的時候，其他人就安靜的坐了下來，竟然安靜的聽他演講。 只聽那年輕人道：“我們蘇州、無錫來就是大明最富足的地方，現在卻發生了市面蕭條的現象，大家知道是什么原因嗎？那就是北方的旱災引起的，是當今萬歲爺的國策造成的，有明一朝，我們的稅賦是最重的，我們為大明朝的戶部提供了最多的財富，但是現在我們還是受到了不公平的政策。自萬歷爺征收礦稅以來，我們就受到了嚴重的不公平待遇，好在泰昌爺恢復了原來的國策，可惜還沒等我們恢復元氣，當今萬歲爺又在閹黨、奸官的慫恿下開始征收礦稅，與民爭財，造成市面蕭條。” “大家可以看到幾個月前，都是生意興隆，買賣紅火，可是突然間大明中央銀行就要我們上交比原來多百分之五的準備金，憑什么要我們多交，大家是不是都感到有些錢緊，因為我們的錢被無辜的收走了，都跑到北方去了。” “再現在那個楊漣，來是一個好官，可是自從當了大明的中央銀行行長以后，就不斷的給大家制造麻煩，這兩有親自跑來蘇州府查賬，查什么帳啊，帳是我們商人的最高機密，歷來只有商行的東家才有權盤查賬目，他算是個什么東西，一定是來搶我們錢的奸官，我們堅決要反對，趕走楊漣！” 牛金星到這里，便問身邊的店二，“這個人是誰呀？他怎么的這樣囂張？” 店二：“看起來老爺是外地人，這位替大家話的是我們這里最有名的士人，叫做張敷，字如，是蘇州、無錫一帶最有名的才子，以耿直著稱，自幼聰明過人，還組織了復社議論政事，抨擊不公平的時政，現在很得文人的擁護。” 哦，這個人就是張敷張如，著名的“七錄七焚”故事的主人公，怪不得今這里的氣氛格外熱鬧，原來這些人是在這里集會，議論楊漣來江浙銀行總部查賬的事情，看來楊漣要遇到麻煩了，不定被這家伙一頓忽悠，把來就動蕩的情緒激化起來，真有可能把楊漣給趕走，尤其是象楊漣這樣的注重臉面的文人，要是碰上有文化的流氓，一定會一敗涂地。 其實牛金星還這是來對了，在歷史上的今年，這位張敷還真是因為一篇文章出了大名，這篇文章叫做《五人墓碑記》，甚至上了朝的高中課，文中紀念的是暴力抗稅而被處死的五個人，甚至教案上都是這樣的“文記述和頌揚了蘇州市民不畏*、不怕犧牲、敢于向惡勢力進行斗爭的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對于他們&qut;激于義而死&qut;的精神給予了高度評價，肯定了斗爭的重大意義和不朽功績，進而闡明了&qut;匹夫之有重于社稷&qut;的道理。歌頌了其中五人&qut;激昂大義，蹈死不顧&qut;的英雄氣概，揭示了&qut;明死生之大，匹夫之有重于社稷&qut;的主題思想。”。其實這完是大忽悠，大家想想看，如果現在發生暴力抗稅，甚至打死收稅的官員，那肯定是死罪，大家都不繳稅了，國家政權如何維護，老百姓如何得到安？ 應該這五人死有余辜，他們根談不上什么“激昂大義，蹈死不顧”，應該是為了商人團體的利益，被推出來的替罪羊而已。而張敷這片文章起到了最壞的作用，可以是公開和國家政權叫板，可惜的是歷史是文人寫的，話語權掌握在當時的東林黨手中，尤其是崇禎皇帝當時正在清剿宦官，還是一個憤青，等到國庫空虛，自己縮衣節食籌集軍費、糧餉的時候，才明白這個道理。 牛金星也是舉人出身，自然屬于有文化的知識分子加流氓，尤其是經過這些年朱有孝的思想熏陶，看到朱有孝讓他經營的大明皇家貿易商行一直守法經營，按時納稅，皇帝都是這樣做的，你一個的舉人有什么不納稅的理由？ 安奈不住自己的心情，牛金星徑直走到了這張桌子旁邊，開口便向張敷問道：“這位先生，在下聽您激昂演講，心情激動，請問您有父母嗎？在家孝順父母嗎？是家中的嫡子還是庶子？” 張敷正在情緒高漲的演講，冷不丁被牛金星這么一問，一時反應不過來，便回答道：“人的生命都是來自父母，先生何來此問，孝順父母是經地義的事情，為何不孝順父母，在下是庶子那有如何，您有什么高見？” 牛金星冷笑一聲：“哼，《詩經 雅》云：溥之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。不知道先生讀過沒有？杜工部的《茅廬為秋風所破歌》‘安得廣廈千萬間，大庇下寒士俱歡顏，吾廬獨破已足’知道嗎？范文正公的《岳陽樓記》看過嗎？‘先下之憂而憂，后下樂而樂’懂嗎？” 面對牛金星的連續發問，張敷現在真的是發懵了，如果張敷沒有讀過這些書，肯定會被罵做不讀圣賢書，如果讀過過這些書，又不知道牛金星設的是什么圈套，一時之間張敷竟然有些張口結舌，“你、你、你什么意思？你這樣問是不是有些侮辱我的學問？看不起我們東林書院，我們是嫡傳的宋理學者子弟，難道這些都不知道嗎？你是誰？搗什么亂。” 牛金星冷笑道：“妄自你稱學者，圣人子弟，最簡單的道理也不明白。大家都是大明的子民，當今皇上就是我們的父母，經商納稅，種地完糧是經地義的事情。通俗的納稅就是孝敬父母，盡一個兒女的孝順分，你連這點道理都不懂，還稱什么是人？不能‘先下之憂而憂，后下之樂而樂’還稱什么先生、學者。偷梁換柱，巧言花語，蠱惑人心對抗朝廷國策，還算什么行為？”
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