目光訝異。
感覺(jué)到雪雯、小義和飛霏等人的疑惑，不等眾人開(kāi)口詢問(wèn)，解靈兒立即就是展顏一笑，簡(jiǎn)要而快速地說(shuō)清了緣由。
那張魔熊獸皮，正是此前在卯焉山谷時(shí)，解靈兒斬殺了三名髯狎魔族，也即髯戟、髯寇和髯茹三人后，從髯戟的儲(chǔ)物袋中所得到。
而那塊堅(jiān)硬的魔樹(shù)樹(shù)皮，則是此前幸虧解靈兒反應(yīng)迅速，在邰奉的震魄磚敲下和蒲念露的同時(shí)施法夾擊殺到之前，解靈兒瞬息遁入了虛空，繼而反殺了邰奉和蒲念露二人后，從邰奉的儲(chǔ)物袋中所得。
起初得到魔熊獸皮和魔樹(shù)樹(shù)皮之際，解靈兒也是感到怪異和疑惑，而其上所寫(xiě)的“潭窟”二字，說(shuō)不定會(huì)是和傳說(shuō)的湮潭和煌窟有關(guān)，所以解靈兒沒(méi)有丟棄，想著帶回給蘇望，或許蘇望能看出一些端倪。
沒(méi)有想到，解靈兒剛剛飛回到蘇望的身旁，還沒(méi)來(lái)得及將魔熊獸皮和魔樹(shù)樹(shù)皮等交給蘇望，就聽(tīng)到飛霏說(shuō)起了湮煌火山的秘密。
并且飛霏拿出的魔虎獸皮，與解靈兒得到的魔熊獸皮，二者隱藏刻寫(xiě)著的六個(gè)古樸大字，居然是一模一樣的！
聽(tīng)飛霏說(shuō)完，心中既是驚異又是恍然的解靈兒，立即就明白了，湮煌火山秘密的破解之法，除了五行破，四二丹，六個(gè)字之外，其實(shí)后面還有六個(gè)字，也即是：九斗亂，潭窟出。
而飛霏恰好也是這般猜測(cè)和言說(shuō)，所以解靈兒在出言贊同飛霏的同時(shí)，立即就是拿出了魔熊獸皮和魔樹(shù)樹(shù)皮，并注入法力讓其上的古樸大字顯現(xiàn)而出。
“五行破，九斗亂？”
就在眾人聽(tīng)解靈兒娓娓道來(lái)的同時(shí)，蘇望卻是在心中暗暗自語(yǔ)，恰好就在解靈兒剛剛說(shuō)完的同時(shí)，蘇望忽地目光一亮！
數(shù)天來(lái)，一直縈繞在蘇望的心間，看似就近在眼前，呼之欲出，可卻總感覺(jué)缺少了什么一般，始終無(wú)法抓住和參透，這正是蘇望站立在斷崖之上，靜觀了數(shù)日之久的原因，而此刻，蘇望明白了！
蘇望曾經(jīng)修煉過(guò)五衍心法，對(duì)五行之道，不敢說(shuō)是出神入化，但也可說(shuō)是熟悉，其實(shí)就在蘇望剛進(jìn)入到湮煌火山內(nèi)不久，尤其是看到眼前的瀑布和瀑布內(nèi)的酢槳魔草后，蘇望就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，湮煌火山的各處，似乎都隱隱蘊(yùn)含著五行之妙。
只是這些五行之妙，卻不同于尋常的五行之道，乍看之下很像，可細(xì)觀卻又似是而非，雜亂無(wú)章。
此外，蘇望之前在湮煌火山內(nèi)看似只是隨意地行走，其實(shí)蘇望是同時(shí)展開(kāi)了靈識(shí)和施展了天樞陽(yáng)神術(shù)，當(dāng)然，起初之時(shí)，蘇望是為了想要找到傳聞中的不盡焰木。
靈識(shí)和天樞陽(yáng)神術(shù)的同時(shí)來(lái)回覆蓋和探尋，蘇望沒(méi)有發(fā)現(xiàn)不盡焰木，但卻心中訝異地發(fā)現(xiàn)，整座湮煌火山，除了外圍之地，山中的深處及其最深處，山峰與河澗的走勢(shì)，居然像是暗合星辰運(yùn)行軌跡之奇！
只是，這暗合的星辰軌跡，如山中雜亂的五行之妙一樣，似乎也是七零八亂。
直到此刻，結(jié)合飛霏所說(shuō)的秘密，還有解靈兒剛剛所言的九斗亂，潭窟出，蘇望頓時(shí)徹底破解了。
而蘇望的目光忽地一亮，一旁的雪雯和解靈兒等人自然也是注意到了，于是開(kāi)口相問(wèn)，蘇望也沒(méi)有隱瞞，直接說(shuō)出了心中的明悟。
眾人皆知五行相生相克，其他且不說(shuō)，就以蘇望這一次想要尋找的不盡焰木來(lái)說(shuō)，五行中，木生火，但火多木焚，金克木，然而木多金缺，因此，所謂的相生相克，其實(shí)并非是必然和無(wú)可逆轉(zhuǎn)。
而五行破，說(shuō)的就是逆轉(zhuǎn)五行，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是逆轉(zhuǎn)五行的相克之道。
有關(guān)湮煌火山的諸多傳言是，火中水湮潭，水中火煌窟，還有火中木不盡焰木，其實(shí)是對(duì)錯(cuò)兼半。
對(duì)的，是說(shuō)想要破解湮煌火山的秘密的關(guān)鍵，則必須明悟逆轉(zhuǎn)五行相克之法。
錯(cuò)的，或者說(shuō)，是傳聞中故意混淆視聽(tīng)的，就在火中水，水中火和火中木這三句話中。
結(jié)合“五行破，四二丹”來(lái)看，最先必須要使用火曜魔鼠的體內(nèi)魔丹來(lái)布陣施法，也即是，金中火。
而蘇望數(shù)個(gè)晝夜以來(lái)不斷思索，剛剛才福至心靈的是，身處奔流的瀑布中而紋絲不動(dòng)的酢槳魔草，于水中而生，卻鋒利如劍，酢槳魔草的周?chē)淙~子所到之處皆是裂石斷水，銳可碎金，很是奇異。
酢槳魔草，看似嬌弱如草，但卻堅(jiān)硬勝木，可謂之以木碎金，正是五行破中的，木中金。
如此，金中火和木中金已備，而若按照傳說(shuō)中所言，湮潭是火中水，煌窟是水中火，不盡焰木是火中木，則五行破不全。
須知五行，不管如何相生或相克，又或是逆轉(zhuǎn)，其中有一樣是不可或缺的，那就是五行具備，但凡五行缺一，則是五行不全。
而常言所說(shuō)，窟者，乃是空間狹小的土穴。
所以，真正準(zhǔn)確的是，湮潭是火中水，煌窟是水中土，不盡焰木是土中木，酢槳魔草是木中金，火曜魔鼠的魔丹是金中火。
如此，以金中火為先，其后分別是木中金，土中木，水中土和火中水，前后皆是五行俱備，且都是相克之法。
例如金中火和木中金，前者是金克木，后者是火克金。
這就是“五行破，四二丹”的真正破解之法！
至于“九斗亂，潭窟出”，其實(shí)想要破解，說(shuō)易不易，說(shuō)難也不難，而蘇望能夠這么快就明悟破解，其實(shí)是因?yàn)樘K望所修煉的功法中，有著諸多關(guān)于星辰奧妙的道法。
而九斗亂中的九斗，其實(shí)就是指北斗九星，而說(shuō)其亂，是說(shuō)破解之法，是循照北斗九星的星辰運(yùn)行軌跡來(lái)布陣，不過(guò)這個(gè)運(yùn)行軌跡，是逆轉(zhuǎn)的，或者說(shuō)，是與運(yùn)行軌跡剛好相反方向的。
恰巧的是，蘇望所修的功法中，有一門(mén)正是北斗九星道法！
所以，“五行破，四二丹，九斗亂，潭窟出”的破解之法，就是先要準(zhǔn)確地找到，湮煌火山深處或者最深處，確切暗合北斗九星運(yùn)行軌跡走勢(shì)的九處山峰和河澗，作為布陣的陣基之地。
找到確切的陣基之地后，就要布置相應(yīng)的逆轉(zhuǎn)五行大陣，且必須是以金中火之位為陣眼，最后，以金中火之物，也即火曜魔鼠的體內(nèi)魔丹來(lái)施法激發(fā)大陣，如此就會(huì)呈現(xiàn)繼而找到傳說(shuō)中的湮潭和煌窟！
而就在蘇望說(shuō)話的同時(shí)，蘇望展開(kāi)的靈識(shí)和施展的天樞陽(yáng)神術(shù)，已經(jīng)找到和確認(rèn)了那九處陣基之地。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。