這一世的文明輝煌？
九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅當(dāng)場(chǎng)都懵了，蘇陽(yáng)所描述的事情，無(wú)論怎么看都像是一個(gè)人在胡言亂語(yǔ)，描述的簡(jiǎn)直就是驢頭不對(duì)馬嘴。
可是很快的，隨著蘇陽(yáng)不斷的深入描述，把自己的猜測(cè)分析出來(lái)，九戮真君和機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅，徹徹底底的驚悚了。
根據(jù)蘇陽(yáng)的描述，大虛太易三圣分別來(lái)自道、神、靈這三個(gè)文明，他們喪心病狂的聚集在一起，帶著文明覆滅的不甘心，聚在一起，創(chuàng)造了這一世的修真文明。
而他們所創(chuàng)造的這一世修真文明，決心打造成一個(gè)更具有包容性，更寬容，乃至更容易接受新事物，及適應(yīng)能力更強(qiáng)的文明。
如此一來(lái)，在這樣一個(gè)多元素的文明之下，在展到一定的程度之后，就可以很輕松很任意的把前面幾世文明的精華，給吸收進(jìn)來(lái)，從而創(chuàng)造出一個(gè)更加強(qiáng)大的文明，一個(gè)永恒不滅的文明。
這，或許就是大虛太易三圣的真正用意，為了將來(lái)有一天能夠更好的延續(xù)道、神、靈三大文明，并且還是那種永恒不滅的文明。
時(shí)至今日，如今的修真文明，已經(jīng)很好的按照大虛太易三圣的展方向，達(dá)到了一定的程度和規(guī)模。
也就是，幾乎已經(jīng)到了大虛太易三圣的族，道、神、靈三大族可以回歸的時(shí)刻。
甚至，在這方面蘇陽(yáng)幾乎已經(jīng)可以預(yù)見(jiàn)，對(duì)于道、神、靈三大族的回歸，如今的第七世修真文明，絕對(duì)不會(huì)有任何的抵觸，甚至還會(huì)舉雙手雙腳夾道歡迎。
皆因，這幾乎是每一個(gè)人都所期望的事情，一個(gè)更加輝煌的時(shí)代，必然降臨。
當(dāng)蘇陽(yáng)講述到這里，九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅都已經(jīng)驚呆了，畢竟蘇陽(yáng)的這些猜測(cè)太具有顛覆性，讓人震驚的幾乎完要喪失了語(yǔ)言的功能。
直至良久后，九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅好不容易才把自己近乎快要崩潰的心靈，一點(diǎn)一點(diǎn)的勉強(qiáng)扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，但還是一臉震撼的模樣。
“但愿我這些話只是一個(gè)猜測(cè)吧！”描述完自己的所有猜測(cè)之后，除了把九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅震撼的半晌不出話來(lái)之外，蘇陽(yáng)還在話的最后結(jié)尾處，道出一個(gè)十分具有深意的話，使人難以明白他的態(tài)度，究竟是什么。
對(duì)此，機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅先非常不理解的問(wèn)道：“怎么？聽(tīng)你的意思，并不希望大虛太易三圣回歸？”
蘇陽(yáng)沒(méi)有回答，甚至連一點(diǎn)多余的表示都沒(méi)有，給人的感覺(jué)就好像默認(rèn)了什么。
九戮真君則一臉若有所思的道：“假設(shè)，大虛太易三圣若是回歸了，我們的文明究竟是屬于現(xiàn)在的修真文明，還是屬于道、神、靈三大文明？”
機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅反問(wèn)道：“屬于誰(shuí)的文明，很重要嗎？至少?gòu)哪壳暗那闆r來(lái)看，道、神、靈三大文明非常精彩，若是能夠跟我們修真文明相結(jié)合，必然會(huì)碰撞出燦爛的火花。”
九戮真君又突然問(wèn)道：“若是道、神、靈三大文明回歸，大虛太易三圣重現(xiàn)人間，以始祖的名義，宣布自己為修真文明之主，從而接管了統(tǒng)治權(quán)，我們都必須服從他們的命令，請(qǐng)問(wèn)你是否愿意？”
機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅下意識(shí)回道：“先不論大虛太易三圣是否還活著，若是他們真的回歸，身為造物主，并且繼承了前面文明的智慧，他們不是最佳和最理想的領(lǐng)導(dǎo)者嗎？甚至，老夫可以預(yù)見(jiàn)，若是大虛太易三圣真有回歸的那一天，我們還需活在邪靈的陰影之下嗎？”
九戮真君聞言只是搖搖頭，一句話也沒(méi)有再多。
蘇陽(yáng)則十分平靜，因?yàn)樗值那宄瑱C(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅的話幾乎代表大多數(shù)修真者的心中想法，尤其是所有人都認(rèn)為自己都是大虛太易三圣的后代。
另，大虛太易三圣是否回歸，蘇陽(yáng)實(shí)話也不是特別在意，就算他們要當(dāng)什么所謂的領(lǐng)導(dǎo)者，統(tǒng)帥天下修士之類的，蘇陽(yáng)也不會(huì)做出任何阻礙。
皆因這些蘇陽(yáng)都不在乎，他只在乎身邊的人，只要能夠過(guò)得很好，就萬(wàn)事大吉。
而若是誰(shuí)敢動(dòng)蘇陽(yáng)的朋友、親人、及他所應(yīng)該擁有的東西，別是大虛太易三圣，無(wú)論是誰(shuí)蘇陽(yáng)都敢炸毛，絕對(duì)誓不罷休。
故，對(duì)于九戮真君和機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅之間的辯論，蘇陽(yáng)完假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只是很平靜的道：“好了，對(duì)于毫無(wú)任何根據(jù)的事情，我們就不要多做評(píng)論，先把眼前的事情處理好。”
九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅雖然各抒己見(jiàn)，但是對(duì)于正事從來(lái)不拖沓，所以見(jiàn)蘇陽(yáng)這么一之后，就立刻緩緩點(diǎn)頭，詢問(wèn)接下來(lái)要做什么？
蘇陽(yáng)則略作沉思之后，道：“通過(guò)天河水司的資料庫(kù)，關(guān)于天界的事情我們已經(jīng)足夠了解，所以按照原定規(guī)劃，我們先去升仙池所在的引仙殿，那里應(yīng)該有老鬼圣元異變的關(guān)鍵所在。”
機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅則搖頭道：“我覺(jué)得應(yīng)該去天界造物辦，那里是專門打造仙寶、仙兵的所在地，不僅凝聚了仙人的智慧精華，而且我覺(jué)得那里應(yīng)該有煉寶池之類的東西。”
機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅的建議也不是沒(méi)有道理，畢竟他自身和九戮真君都是以神魂寄宿于傀儡之上的存在，尤其是九戮真君這種神魂之中蘊(yùn)含兵魂屬性的特殊存在，無(wú)疑在專門制造仙寶、仙兵所在的天界造物辦，應(yīng)該擁有更多的相似之處。
可是蘇陽(yáng)還是搖搖頭，認(rèn)真思索道：“的確，乍一看起來(lái)的確如此，但是我們?nèi)粝胍私馐ピ惢闹饕颍捅仨毾攘私馐裁词窍闪Α６浼嫌涊d，引仙殿乃是天界接引仙人所在的地方，并且每一位人界修士進(jìn)入天界之后，都要入升仙池洗煉，脫去**凡胎，凝聚仙人之軀。所以那里必然記載著仙力因何產(chǎn)生的秘密，正是圣元異化的關(guān)鍵。同時(shí)，除了涉及到仙力的秘密之外，里面必然還涉及到人界修煉者如何脫胎轉(zhuǎn)化成仙人的關(guān)鍵，完可以提供參考和研究，為我們接下來(lái)所前去的天界造物辦進(jìn)行研究，起到很好的鋪墊。”
機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅略作思考，便接受了蘇陽(yáng)的安排。
至于身為當(dāng)事人的九戮真君，則更是完信任蘇陽(yáng)的推測(cè)，從始至終都沒(méi)有提出任何異議，這或許就是伙伴吧。
另，這里還有一個(gè)重要點(diǎn)，那就是——雖然想法是好的，但是如何找到引仙殿，成為蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人必須要考慮的事情。
在天河水司，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人只尋找到天界的地圖，沒(méi)有找到中央天帝城的地圖，所以無(wú)論是抵達(dá)引仙殿，還是找到所謂的天界造物辦，對(duì)于三人來(lái)都是一個(gè)很重要的問(wèn)題。
故，前面得再好也沒(méi)有用，如何尋找到引仙殿，才是一個(gè)需要考慮的重要問(wèn)題。
于是乎，計(jì)劃歸計(jì)劃，到頭來(lái)還是像無(wú)頭的蒼蠅一般，繼續(xù)摸索。
就這樣，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人離開(kāi)了天河水司，繼續(xù)對(duì)天帝城中層進(jìn)行探索和尋找。
而天帝城中層，遭受到的破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)在先前蘇陽(yáng)等人所遇到的之上，多數(shù)地域都遭受到了毀滅性的打擊。
尤其是當(dāng)蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人意外找到了天界機(jī)要局，這里明顯是存放一些極密文件的地方，可是現(xiàn)在卻遭受到了滅頂之災(zāi)，里面許多重要的東西都蕩然無(wú)存。
甚至，大地都塌陷了幾個(gè)洞，可以看見(jiàn)下面流動(dòng)而過(guò)的天河，并且到處布滿了空間裂縫之類的危險(xiǎn)。
可即便是如此，蘇陽(yáng)還是咬牙決定，只身一人進(jìn)去探索一遍，看看能否找到什么殘缺不的資料，興許會(huì)有什么重要的收獲。
九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅自然都有反對(duì)，畢竟這里面簡(jiǎn)直太危險(xiǎn)了，可千萬(wàn)別東西沒(méi)有找到，把命搭在里面就搞笑了。
無(wú)奈之下，蘇陽(yáng)權(quán)衡利弊之后，還是接納了九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅的意見(jiàn)。
就這樣，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人只能無(wú)奈的繼續(xù)搜索周邊地域，看看能否找到什么有用的機(jī)構(gòu)。
還別，經(jīng)過(guò)大半日的查找，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人還真找到了一個(gè)相對(duì)比較完整的天界機(jī)構(gòu)，名曰——仙人院。
實(shí)話，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人猛一看，真覺(jué)得這個(gè)名字奇怪了。
誰(shuí)都知道飛升天界，化凡為仙，蛻去一身**凡胎的事情。
但是這里卻再一次三令五申仙人的事情，就無(wú)論怎么看都透著一些古怪，不得要好好的看一看，這里面到底藏有一些什么秘密。
然，當(dāng)蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人進(jìn)入仙人院之后，才哭笑不得的現(xiàn)，什么叫做踏破鐵鞋無(wú)覓處得來(lái)不費(fèi)工夫。
仙人院，應(yīng)該叫做戶籍院，或許更加的清晰一點(diǎn)。
沒(méi)錯(cuò)，仙人院就是天界專門掌管無(wú)數(shù)仙人的地方，相當(dāng)于古代的戶部，現(xiàn)代的公安機(jī)關(guān)戶政部門，反正只要不在這里登記仙籍，在天界就是黑戶，就是非法的，一旦被查，就要受到嚴(yán)懲。
而既然是專門管理天界仙人戶籍的地方，那么自然從凡人初升入天界的時(shí)候開(kāi)始進(jìn)行登記入冊(cè)，無(wú)疑是最合適的時(shí)機(jī)。
故，除一來(lái)到這仙人院，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到一個(gè)仙意盎然的寶樓，上面掛著一個(gè)巨大的牌匾，名曰：引仙殿。
不正是蘇陽(yáng)等人一直在尋找的地方嗎，簡(jiǎn)直就是巧的不能再巧了。
一時(shí)間，蘇陽(yáng)、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無(wú)竅三人臉上隱隱暗含幾分興奮，踏入引仙殿之中，查看天界是如何接引凡人成仙的。
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